Israelitische Schulzeitung · 1882-03-01 · 3 (3.1882) · p. [Seite]

dem hochgelehrten Rabbi Lscher Wallenstein, einem Sohn von ׳*אנח אריה. Bon Karlsruh an da» Obergymnasium nach Stuttgart übergetreten. verkehrte er häufig mit dem späteren Kirchenrath« Rabbiner Dr. Joseph Maier und durch diesen wurde er mit der Literatur der jüdischen Reliqion«philosophen bekannt. Sein innigster Freund aus der Hochschule wurde Naphthali Frankfurter; später Rabbinattverweser in Lehren.SttinSfeld und im Januar 1635 mit dem Beztrktrabbinate Braun«bach betraut. Bei diesem brachte Auerbach, in intimstem Verkehre mit dem Freund« und dessen hochgebildeter Gemahlin Amalie gib. Maier, schöne Tage zu. Beide arbeiteten an der in Stuttgart in Mouatsdesten erschienenen ,Gallerte berühmter Jtraeliten" mit. Durch Auerbach« Veranlagung, der mit Nr. Gabriel Rießer m Frankfurt befreundet wurde, bewarb sich Nr. Frankfurter um die Predigerstelle am Reuen israel. Tempel in Hamburg und erhielt sie. Obgleich Epinozist, bat Auerbach stet» treu »um Judenthum gestanden und «» war gewiß noch seine jüdische Anschauung, daß er, aus dem Lodtenbette, seinen Aerzten di« Obduktion seiner Leiche un» tersagte und daß er. nach seinem letzten Willen in Nordstetten, bet seinen Vätern begraben sein wollte. Alexander Elsässer. II. ,Auch in seinen späteren Schriften befolgte Auerbach, wie er mir auch mündlich mittheiil«, den Grundsatz, talmudisch« Sprüche und Sentenzen den handelnden Personen in de» Mund zu legen" — schreibt vr. Jellinek in der,J»r. Wochenschrift Nr. 8. Zu den dort angeführten Belegstellen lassen sich gewiß viele hinzufügen. So sagt im ,Barsüßele" Eapitel (ed. Stuttgart 1865 p. 72) ,Die schwarz« Maronu": Ich habe einmal gehört, daß man um «inen Verlorenen weinen kann, so lange er lebt und d« er verfault ist u. s. w, wa« deutlich an die Erklärung de» Genesi« Cap. 37 v. 35 über Jakob« Trostlosigkeit in «er. Rabba und andern rabbinischen Schriften erinnert. Au«drücklich nach dem Talmud citirt Auerbach dieselbe Stelle in ,Waldsried" 3, 86. Und wie von Todeösagen, spricht er auch von Geburt»gebräuch«n. Wen« Lu,io» in ״Lucifer" (Dorfgeschichten 1871 p. 238) spricht: Ich habe einmal in einem Buche gelesen, daß irgendwo die Eltern bei der Geburt eine» Kinde« einen Baum pflanzten — so wissen talmudisch gebildete Leser, daß da« angedeutete Buch kein andere« al« der babylonische Talmud (Gittin 57 a) ist, wo diese Sitte von den Leuten Betör« erzählt wird. Dr. Simonsen. Erinnerung an Berthold Auerbach. Al« V. Auerbach 1847, nachdem seine ״Schwarzwälder Dorfgeschichten" ihn ,um berühmten Mann gemacht hatten, seine Heimath Nordstetten besuchte, erschien von unserem verehrten Mitarbeiter Alexander Elsasier im ,Schwär;- Wälder Boten" folgende» Begrüßung» Sonett: ׳«לש עליכם! In Schwarzwald'« Forsten, im Gebüsch, dem dichten. Ertönt ein frrud'ger Gruß von hohen Fichten Herab, und wo zu Auen sich die Wälder lichten. In Dörfern, Städten, harren bunte Schaaren. Und tausend Zungen fröhlich e« berichten — Von vielen schon besungen in (Gedichten — Der sinn'ge Schreiber uns'rer Dorfgeschichten, Zur Heimath zieht er ein nach vielen Jahren. Die alten Lieder, uns're Nibelungen, Geheiligte Gesänge sind sie worden Und geben Zeugniß noch von srüh'ren Tagen. Auch Deine Mären flüstern alle Zungen, Erzählen hörst Du sie wohl allerorten. Noch rühniend werden Enkel von Dir sagen. Aus dem Gpruchschatz des Talmud. l'oetisch atolrdtir״ von Dt«{ W »ind »rg. 1. Der Lonne goldig schönster Strahl Bleibt ewig eine flücht'ge Spende, Und ging die Sonne erst zur Ruh. Wie bald ist da der Tag zu Ende. 2. Erfahrung lehrt, daß. geht ,» gut dem Frommen, Er'» auch dem Nachbar läßt zugute kommen; In Böser Nähe auch die Guten leiden, Trum suche Den, und Jenen such' zu meiden. 3. Nur Der, den auch die Mensche» lieben. Ist auch bei Gott gut angeschricben. 4. Genug, de« Leide», wenn r» da ist. Nur nicht siet» wähnen, daß e» nah ist. 5. lieb', daß drin Mund geläufig spricht Da» schönt Wort: ,Ich weiß r» nicht." 6. Lagt man, daß e» an Männern fehlt. Zeig', daß inan ohne dich gezählt. 7. Soll nicht die Mißgunst dich unisangen. Bleib' nicht bei Nachbar» Feldeni stehn. Wenn sie im Schmuck der Aehren prange». 8. Nicht in da» Buch der Männer schreib' Ten Mann, der seine» Weibe» Weib. 9. Wer kennt sie nicht, die saubere Methode: Den Leuen widerlegen — nach dem Tode. 9. Ein gleicher Punkt, ob Alle» schwankt. Er bleibt una unbestritten: Mit gleichem Schlage pocht der Tod An Schlösier, wie an Hütten. I". Wer übersromm und dumm, Ilm den geh' weit herum. »»7«) Da« an «»sore« SnHitut« *«ginnt «antag, •<n 17. «pri». 3«t U«»>tf«nfeung von Uraspekten und »rtheilnng n«derer »««Ennkt fln» teverzeit *«reit &r«nffart a, SR Dr. h. 8««, e»»a» Mm HminMunA gm*. Meyer. Isr. Töchler-Prusiiilial u. höhere Anlerrichrsailftrill, »erb. mir Lehrerinn«n»Oe«inar,g>gr. >864. »usnahm« ». Zögt I»d. Z Habrte* » Pros». -r»n Direcror Th«rcM fir•■•■. Sttlls, An *cn 3«lt«n RA Pt. [383« i 461] Lollegen, welch, d. ladnendew B erlruf mein» *e*P»n*frt«n Ja he »et tg« denk* Ui tt«r übern,tzmen wallen. »IIlihr» «de. ,u len», an S. Men*an«r. Mtgl-, Lbarlottendura._ Urrnniworrlichrr >l«»«nnn Ür. »mhmer m Btagdetmrg. 2860J Für mein en groß Otrfthdfl in Schuh. , tut» ßl tjnjarm suche ich per |0|0rt unter gün» * ftigen Bedingungen ,inen mit guter Schulbildung R. S. Sußman«, ranberdischafdheim (B-1xn> Peusional uad höhere Töchterschule von Fra« vr.!,evsmon, Hanna*««, rdiergartenftraß« 4. lufnahm, oon Zbgltngen zu [»der gelt., NRtzeee» durch Prosper»«. (1418' Mn p Hdkdach in «Met». 14631 Sorben bti W. Lrie«ner in Berlin. Mofttrftitbe erschienen UN» durch olle Buch» Handlung»» zu beziehen: Aerkhold Aucrvach und dar Audenthum ron Ibw. Lninlg Rtain, Prrdiger der Schochare tzaiod in Berlin. Prri» I Piarl Der Reinertrag ist für die russischen _Juden bestimmt. »W" על פסח «m*ft*tc •na in *tes«M Jahr« »tligO, sämmtUO« «alaniatWaaren» »Salti««, ff. Etzaeala»«, «icharirn, »«in«» »ffig, Lianenre re. «»mmtlich« Meischnutz «nrff»aar«n, »änseschntali re. ahn« Hreitianffchtaa. (1408 Mnrltn W8n>>n[, WMlilnr«■ Bering »0a Moder» -,ies» in deipgig.