Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1882-01-01 · 13. Jahrgang Nᵒ 44. · p. [Seite]

WWW Ltf 44. 1882. Israelitische Jahr«. Kill. Wochen-Zchrifl sstr die religiöse« >«d soeiale» JRtereffeu des Iudenthums. •rtertai Hkn ««««»,ch E MM Imntt tn *l4tntll4nttilmk« L.rontworllichrr Krboctcur und Hneutgeber . **(14.*.* rpffi; Tk. «Mt in I ki« knitrfMltau m m» *»»*■»«” Rabbiner ur. za. zraymer in Magdeburg. .»»»m» „«» xn« «uaa Hr kt« <krift*. *m<f|4krlt« B Muk. M» klrclttt Z»I—»»,: M Muni* I f.; M4 km fta4t«Bfc«: 14 «f.(kü jm*. 4 «et. 4 Mer«) JI k »11 <4kcr 4 4» «I. hcf ^ktrttartUttl* 4 14 9t fix «etzrtzeit, «echt »,k Frlkken! Magdeburg, 1. November. kerechn», «* Hak »»»«chUrkltch u ki> tni»l< ■aiuiictii^i4«klti*n *•« O. L. LMabc 4k Oo, «»»»«'»»« «. «. ■Uek.ker«. ®«»lt«. H,mk»rE «4,». «4»ch«», Zürich, Sir», V » r i K ic. Zndalt: »«tteAve Kttthl t Lherle« Retter. — Di« Schließung W Berliner •folf für Mt ruff. KlüchUingr BccUtte AN» C*rrtf»0$&*ntt»t Deutschland: Magdeburg. HenR»»er. Qberingelheim. «leicherod«, vaarlouit. Rußland: Warschau. Petersburg. Rumänien: Jassy. Buckerest lürtei; Lonstantinopel. »eNMtscht« A44» mwIi »aArichteu r Straßburg. Silzwedei. Halle. Meilenbrun. Bad-Em». Pest. Pest. Pari«. Pari«. Pari«. M»«kau. Jerusalem. Uauilal»»: Kaiser Wilhelm und die Jüdin. I«ser«t«. Wochen- November Chetchwen, 1882. 6643. hakender. SlIKtllll .. 2 30 Freite, .... 3 21 Euukit . . 4 22 mb «n (• u. » «.) »lullt .... 6 23 Rillt, .... 6 24 litllti, . .. 7 25 MitlAech . . . 6 26 Ixmnurltia . . » 27 Charles Netter, ged. in Straßburg i. S. September 1826, gest. in Jaffa 2. Oktober 18A. wer ist der Mann? — so dürften gar Biele fragen, auch Solch«, di« für da» Judenthu« ein warme» Her», für seine Förderer hohe Verehrung haben. Unwillig und betrübt «endet man da sich ab. Da» ist der Lohn edlen Streben» — nicht anerkannt, nicht einmal bekannt wird man denen, für die man sich müht! Und doch, nicht» ist falscher und ungerechter, al» diese vernrtheilung, al« diese Geringschätzung der „Waff*". Selbstverschuldet in'», wenn tüchtige» Schaffen und Streben i« Dienste der Gesammtheit nicht die rechte Anerkennung 'findet, wer sei» Licht uuter den Scheffel stellt, darf nicht grollen, daß dir liebe« Mitmenschen da» Licht nicht im Berstecke gesucht und gefunden haben. Die Menschen — zumal . der Jetztzeit — find verwöhnt. Der Geschmack will Solidität nur, wenn sie zugleich brillirt. Und e« giebt und e» gab nicht wenige, recht tüchtige, recht bedeutend« Leute, die Wackere» geleistet habe« und Aber Mangel an Anerkennung nie zu Nagen hatten, well fie e» eben verstanden, jede» Opu», an da» sie Hand angelegt, mit ihrer Ehiffre zu versehen. E» ist wahrlich nicht Verbitterung weder gegen jene Glücklichen, die mit Hora, nicht roth werden, da fie „exegi monumentum aere perenniut“ in die Welt hinau«rufrn, noch gegen die Mensche«, di« vom Glänzenden zumeist angezogen werden. Wir wollten nur di« vom Makel der Undankbarkeit befreien, welchen der Namen .Netter" fremd klingt. Netter hatte nicht» Brillante«, er vermochte ei nicht, sein Thun zu einem Spiegel zu gestalten, der sei« Bild vergrößert urbi et orbi zeigte, er konnte nicht die Posaune seine» Nuhme« «erden — und de»halb blieb er — ein« höchst schätzbare Kraft, welche Ideen zu Tage förderte, die Andere breit traten, welche Pläne faßte und Institutionen in» Leben rief, deren Vaterschaft Andere ganz ungeairt und ohne Widerspruch sür sich reklauurten. Earl Netter, deram 3. Oktober cr. in Jaffa verstarb, wurde imSeptember 1826 in Straß bürg geboren. JnBelfort besuchte er da» Gymnasium und wurde von dem dortigen Rabbiner Namen» Lehmann erzogen. In Pari» richtete sich der Blick de« Junggesellen auf da» Allgemeine. Er ist Jude, fühlt sich berufen, zumal den Armen und Dürftigen unter seinen Glaubensgenossen beizustehen, ihnen die von so vielen Henimniffen bestimmten Wege zu ebnen. 1858 ist er Schatzmeister der Gesellschaft »ur Förderung israelitischer Arbeiter und Handwerker; seinem Geiste ist der durch seine Thätigkeit später verkörperte Gedanke entsprungen, diesen Arbeitern und Handwerkern ein .Home" zu gründen, ei» Hau», in welchem fie gegen billige« Entgelt Wohnung und Nahrung und Pstege und gesellschaftliche« Leben finden, — ein Hau«, da« ihnen die Heimath, die Familie ersetzt und fie rettet au« dem Kneipenleben, da» so Biele in den Abgrund der Faulheit und de» Laster» stürzt. — Schutz den Schwachen, da« war da« Motto seine» Denken». So steht er Gevatter bei der End« 1859 in'» Leben tretenden Alliance, organisirt er fie, schafft er ihr Müglieder und wird ihr „unermüdliche» Instrument." Sein bescheidene» Wesen begnügt sich mit dem Bewußtsein, die eigenen Ideen zum Leben erweckt zu haben, wenn auch alle Welt in ihm nur den Boten, da» Werkzeug Anderer, höher Stehender sieht. Er hatte im Orient gelebt. 1867 studirt« er an Ort und Stelle di« Zustände der Israeliten Palästina'», und so faßte er den Plan, einen Born der Hülfe den Elenden zu eröffnen. 1868 holte er in Eonstanti«