Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1882-01-01 · 13. Jahrgang Nᵒ 14-15. · p. [Seite]

.«14u.15.J882. Asraetitislse aw>*g. «n. Wochrn-Schrift fir die religiösen and soeiale« Interessen des AndealhumS. Ml »>t»W,ch (»■■I km I4t a1114 RKHMiitn Pa« lartcra Hk Ba«>a*khia«ta •tniMMI« 8 M»rk. ■M klttllci jttrinkau«: »«4 Orttmi« t «.; Hk m liiltili: I« I M. 4 Mart) 11 k r 114. kn .tMnMrW' 4 1k VI, krt .WtaralarHaiH* lli«. S<tantaMctIi4u Jlfbactciir und -trau«gtbrr fftr kU . S ilmti labial «rl|t* in für ka) J *• Rabbiner vi. M. Aaymer in Magdeburg. ’-wtÜÄ'V' /*r Wahrheit, Irchl aak Frieden! Magdeburg, 6. Aprile kerechatt aak stak »utI4tt<gli4 ln ki« Lvural. «aaaacta-aratkNt», a»a G. L, 1 luuka * Co, «raat-ar« a. *, »U«ktkat«. eeriia, («abaii, Ctia, «tu««*, fl an«, «Ita, |1 tia K etniu|aM*. Inhalt: («ttntt ’ltUNIi Da« «efrriun^fest. — Xypen cm» der jüd. Ge» ftPchaft. U. Bericht« »>p f«mf|l«RHa)n: Zltutf dbtanti Magdeburg. Berlin. Ninigtderg. Stettin. Stettin. Erfurt. Oesterreich: Lien. Nralau. Brünn. Vodaeol»rl?«ka, Rustland: Petertbnrg. Petertbueg. »>:e«tfcht« »»» »enett« Nachricht«»« Berlin, Berlin. Berlin. Nardhauien. Wien. Lien. Bordeaul. J»f«rat». (Beilage.): Leitend« Artikel: Brief« au« Oesterreich. — Sin jüdischer Bürgermeister. Holland: Utrecht. Sch« «den: Stockholm. vermischt« »»» IU»«1I« Nachricht«» r Peteetburg. Jerusalem, ttzotttetanr Tefillin. — Proiefsor Moritz Oppenheim. >W- Des Pessachfestes wegen erscheint die nächste «r. dies. »I. erst an» 1». d. «iS. Aachen- April. iw*a. Niaasn. 5042. Aalender. Inniltai . . 6 j 17 1 Pessac.i 3 Omer 2 freit«, ... 7 18 . . « . 3 Eniatnl . H > 19 (7 U. ÜB SR) 6 . « 6«aati« .... 9 20 a . 6 . 5 Weatai .... 10 21 . . 7 . 6 Tir»«ta, . . 11 22 ■ . 8 . 7 Mittwoch . . . 12 23 . 8 $aiatr«ta, . . 13 24 . » Freit«, .... 14 25 ’J'DIP (7, >18) . io k«n«,ben» . . 15 16 l RtumondOtiustgnung. . »1 €•■«(«, ... 16 27 . 12 Montag .... 17 28 ' . 13 Jlrtlla» . . . 18 29 . 1* Mittwoch . . . 19 30 1 Koscli CI odesch . 15 ToanerSt», . . 20 1 |J '!»- . 16 Das Befreiungssest. Ihr Hülferus stieg auf >u Sott! i«u« der Pestach.Hogaoo. Si»d. 2,83.) Da« Elend unserer russischen Brüder ruft un« mahnend zu: »Seht, da« ist da« Brod de« Elend«, da« unsere Väter gegeffen haben." Und lvenn wir deutschen J«raelUen auch freie Bürger sind, kein Pharao un« tyrannisch bedrückt, ja wenn wir Alle« in Allem heute mit zufriedenerem Blicke al« jene in die Zukunft schauen können, — so sollten wir doch nie vergessen, daß unsere Väter Knechte waren im Lande Mzraim. Und wenn beute ein .neuer Aharver' aufsteht und un« fragt: »Wa« find da» für orientalisch« Satzungen, die der Herr Euch gegeben hat — .Such und nicht mir", so laßt un« immer wieder und wieder auftreten, »um seine Zähn« stumpf zu machen: »Gerade um de«willen hat Bott un« au« Aegypten befreit', daß wir eine geschichtliche Aufgabe übernehmen und unsere Mission erfülle«. Biel« giebt es unter un«. die bereit» wieder die Hände in d«n Schootz lege«, ja selbst die Arbeiten der »inneren Rtffi»»', der Inneren Selbftläuterung und der innigen aufopferungsvollen Theilnähme an d«m Beschicke nuferer leiden- . den' Brüder bereit« wieder *d not» legen »oft*»* wo ist I heute der Abglanz eine« Moser, der hinauSginge in da« Land und Alle einte, denen da« Elend der Brüder wehe thut? Bildet da« heutige Judenthum denn keine Eharc ktere, welche ihr HandelSgenie nutzbar machten für ein wohlberechnetes jüdische« Eolonisationkproject? Spekulation und schöpferische Ideale, sie gehen Hand in Hand. Die Bibelworie: »Die Reicheren unterstützten die Auswanderer mit Geld, Vieh und für den zu erbauenden Tempel bestimmten Gaben' — schon mehrmals standen solch« Worte auf den Tafeln der jüdischen Beschichte Ehre darum den Männern, welche wenigstens den Besuch zur Befreiung unserer gar zu schwir bedrängten Brüder unternehmen. Aber wir Alle dürfen nicht zurückstehen, wo e« da« Leben und Wohl unserer BlaubenSbrüder gilt. Sin markerschütternder Wehe- und RettungSruf schallt vcn der Brenz« de« ruffischen Nachbarreiche« zu un« herüber, er richtet sich an die gesammte civilistrte Menschheit. Er kommt au« Memel von unserem wackeren Eollegen, der unermüdlich seine Stimme wie Posaunenschall erhebt und ans die drohend« Besahr aufmerksam macht. Dr. Mlf schreibt: »Ja ttesster Seelenangst rufe ich Euch auf: helfet, rettet, protestiretl I« näher da« christlich« Osiersest herannaht, um so mehr wächst die Angst meiner 3’/, Millionen