Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1882-01-01 · 13. Jahrgang Nᵒ 9. · p. [Seite]

\ >882-, ^öracfitildjc Jahrg. xai. Wochen-Schnft Ur die religiösen und focialen Interessen des IndenthnmS. U. kkn!!.VX*«»« I «"-ntw.r.uqn vrdac.eur und H-r-u.g.b»! ... „ •^i&KiSRabbiner Dr.M. Lahmer in Magdeburg. WftÄÄiJJi I knechnet unk stnk euilchtleßtlch «n kle Cuntral* lnnM(tn4[veMll»n oon O. L. Duab« *Ca,Kr»liaiti.ik, VU«»<»ar«. Ocrltn, «imkur». «»in, *k«u4m. utm«I|»ktll4 3 Mark. SHt ktriftrr Äufmkun»: »44 Odhrrnt» » «.; u» km ■ ■ I n k <: 1« *1. (10 -re«. ( »«». 4 tMirtl tlkr114. •(«•«(nuinicn kn .■•4f*I4rltl" 4 *» BI, kr» «SitnnturkUut" i 1» BI. Fir «etzrtzett, »echt und Friekrn! Magdeburg, 1. März. 8»-I«. Wien, Barl« «t. «iniulmkau Inhalt: Sfilenk« Hrttfcli Soll t« eine jüdische LeniroldehSrd» in Preußen gebe». U. — Zum Autlritt jüdischer «mtleichter. Bericht« uwd TarersponBenien: Deutichtonk Magdeburg. Berlin Hamdurg Nordstetten. Leipzig. Oesterreich: Wen. Dien, vielitz. Nutland: Odessa Petersburg. Pelerldurg. Vermischt« ««» n«nrste Nachrichten > Berlin »rgenau. Thor». Lien. Wien. Narlsdad. Pest. Pest Pari«. ftrolSetont verloren und gesunden Inserat«. IZocheu- März | löHU. Adnr. 6042. Kalender. Deaek-Steg . . 2 11 Ta’nin Esther. ssrrtteg .... 3 12 E«»»»d«ed . * 13 mxn P.Sochaur (6, 4*J Einet»» .... 6 14 Purim. Reeteg .... 6 15 8chusclwn Purim. Titelte» . . 7 16 Rittweilt . . . 8 17 TeeeekSte» . . 9 18 Lall eS eine jüdische Centralbehörde in Preutzen geben? n.'i Gerade die traurigen Vorgänge in Pommern und anderswo machen eine jüd. Eentralbehörde am Eitze der Regierung zu einem unabweitlichen Bedürsniß. Wie hätte ein jüdischer Oberrath in Berlin der Judenhetze so lange gleichgültig haben zuseden dürfe»? Bei dem ersten Ausbruch würde er einen «ntschievenen Protest gegen da« Gebahren der Judenfeinde bei der Regierung eingelegt haben und dieser von ihr selbst ein» gesetzten Behörde müßte sie eine osiene und bündige Erklärung geben, der Protest eine« jüd. Oberrath« zu Gunsten seiner Echutzbefohlenen hätte sicherlich seine« Ziele« nicht versehlt und die Hetze wäre im Keime erstickt worden. In Frankreich würde man sich heute hüten, eine Judenhetze in Scene zu setzen, denn man weiß, da« üonsistorium ist eine staatlich anerkannte Behörde, e« bekundet schon durch seine Existenz, daß im Lande auch Juden wohnen, und die Parität ist somit nicht blo» aus dem Papier, im Gesetzbuch, sondern auch in der Praxi« hergestellt. Al« Herr Stöcker in Karlsruhe seine bekannten Tiraden vom christlichen Staate und der Berjudung der Gesellschaft lo«loffen wollte, fand er einfach kein Lokal dazu. Niemand ließ sich dazu herbei, diesem al« Judenfeind sich aufspielenden Volksbeglücker die Gelegenheit zu bieten, die Saat de« HaffeS und der Zwietracht gegen gleichberechtigte Mitbürger au»zuftreuen, hier in Baden wurde Herr Stöcker gehörig auSgepfiffen. Ja. da« «acht der Segen der itrael. Behörde, da« machen di« geordaelen und geregelt«» Verhältnisse, unter denen die Juden hier leben; wie geordnet ist Alles, sei es in Bezug auf EultuS, fei e» in Bezug auf EultnSsteuern, fei eS in Bezug aus Unterricht und Pflege religiösen Sinnes in Haus und Schule. So lautet dar Edikt Earl Friedrich«, Großherzog« von Baden, vom 22. Januar 1809: I. Kirchliche Verfassung. Die Judenschaft de« GroßherzogthumS Baden bildet einen eigene» konstitutionSmäßig aufgenommcnen ReligionStheil. Unserer Lande, der gleich den Uebrigen unter seinem eigenen angemessenen Kirchenregiment steht. IX. Eigene Umlage. Ihre besonderen Mittel, woraus sie die Bedürfnisse ihre« KirchenregimentS. ihre» Gottesdienstes und ihrer Armenversorgunge» zu bestreiten habe», sind in eigenen, aus sie nach dm Permögen-verhältnissen zu machenden Umlagen zu suchen, die jedoch nicht ohne Genehmigung der obersten Staatsbehörde jährlich ausgeschlagm werden dürfen. Xlll. Religionsunterricht. Gleich wie die Judenkinder in den Schulen vom christlichen Religionsunterricht befreit bleiben, so muß dagegen von der jüd. Behört« gesorgt werden, daß sie einen hinlänglichen und zweckmäßigen Religionsunterricht erhalten ». s. w. Wir sehen hieraus, daß hier der Staat selbst für eine gedeihlich« Entwickelung der jüd. Mitbürger sorgt, daß ei ihm nicht gleichgültig ist, wie ein Theil seiner Unterthanen auswächst und erzcgen wird. In Prmßen ist zwar Alle«, was hier mit Hülfe und unter Mitwirkung de« Staate« geschehen durch die jüd. Gemeinden selbst in« Leben gerufen worden, der Aufschwung und di« Erhebung c.u« den früheren gedrückten VerhäUnissen ist ») »ei. l sieh« m 1