Jüdisches Familienblatt · 1893-01-01 · 10 (1893) · p. Seite 40

Uns bm Spruch schätz der Tat««b. Poetisch übertragen oo» Rax Seinberg. (Dem Undenken mein^ am 2«. I-muar d. I». verstorbenen Hoffnung», vollen ültesten ISchterchen, gewidmet.) Der Hörer Andrang — zeigt der predigt Werth, Und Dank der Gräbern de — ist die Jahre, Der kohl, des Lehrers daß man gern ihn HSrt, Und der der Forschung — »aß sich Dunkel klär«. Als Fasten» Frucht — wird milder Sinn vir eigen, Und Iranern»« besuchen — macht Dich schweigen. (Berachot 6.) Ivo Jugendschöne ewig schied von hinnen, Mag wohl der wehmuth SchmerzensthrLne rinnen. (Sabbath i»2.) » » m Drei haben Lheil an jedem Menschenkind: Sein Elter »paar, sein Gott da droben. LH' man es ahnt, die kebenizeit verrinnt, — Sei » nun in Freuden, sei e» in Beschwerde — Hu Staub wird wieder, was entstammt der Lrd«, Und was von oben kam, das geht nach oben. (Aiddah dt.) Klag' nicht um den, der ruht im ewigen Frieden, Schau hin zu dem, der blieb zu Leid hienieden (MoSd katan 25.) wer ans dem Nichts das All erstehen ließ, Rann wohl beleben auch, was er vergehen ließ. (Synhedrin 4.) Aus dem Leidesborn des Lebens. Kon Max Weinberg. Was auch Lieb' und Freundschaft spricht In des Leides Trcuertagen, Ls erbellt das Dunkel nicht, Armes Herz, Du mußt es tragen. Alker Lust und Freude Summe, die im Leben uns gelacht, Wiegt nicht auf die Last des Leides, das Dein scheiden uns gebracht. > * * * Me schwelgte inein t)er; in Wonne und Lust, Da Du uns wardst geboren, Me klopften die pulse, wie hob sich die Brust, Ich hatte den Himmel erkoren. Me krampst« das her; in iJual und Leid In jenen langen Nächten, öa ich weinend an Deinem Bettchen saß, Dein Händchen in meiner Rechten. M« klafft di« Munde, wie brennt der Achmer;, Aeit jener Atunde Wende, Da ausgeschlagen Dem kleines her; Und alle Lust;u Ln de. Aas Auch der Wett- Bis zum Jahre 1892 wurde die Bibel »n 38« Sprachen und Tialecte übersetzt. Hiervon kommen auf Afrika 75, auf Asien 146, aus A ustra l ien 42, auf Amerika 48 und auf Curopa80. Hierdurch ist die Bibel 6O0,000,001) Lesern zugänglich gemacht Aas Heine-AerrLmat. In Düsseldorf hat am 12. v. Mt», eine Sitzung des Counter« für Errichtung cims Hcinc-DrnkmalS stattgefuudcn. <U wurde u A. beschlösse», gegen die bekannte Entscheidung der Stadtverordneten »Versammlung vom 24. Januar Berührung einzulcgen. Sollte dieser Schritt keinen Erfolg haben, so »ird das Lomitee der Frage, ob das D«>kmal nicht ander-! z. B. in Frankfurt, zu errichten wäre, näher treten. ..r nvril- «eWtttBtDt. Kaj|»tfetlg, Dnuk vonLe »bft;«Huh» Hsrobe« Mische« Humors „Der Tod," sagte ein weiser Hebräer zu einem zudringliche» Arzte, .ist der beste Arzt. .Warum?" frug der Heiltünstlrr. .Weil er nur einen Besuch macht", war die weise Antwort. Auf der Börse frug Jemand seinen Nachbar: »ÄaS soll ich kaufen?" „Einen Thermometer," war die Antwort, .wenn er ganz weit herunter ist. dann fängt er an zu steigen." Sin JSraelit, Namens Goldschmidt, ließ sich taufen und nannte sich nachher .Schmidt".! .Do« ist der erste Jude," war da« Witzwort, „der sein 1 .Gold" für die Taufe weggeworfrn hat." i _ | .Ich bin derart religiös," sagte einmal Heiner „daß I nicht einmal meine Uhr am Sonnabend geht, nämlich in'« | Pfandhaus, das an diesem Tage geschlossen ist." — i „In anderen Ländern," sagte er scherzhaft, „wenn man mit der Negierung unzufrieden ist, wandert man au«, in Frankreich bleibt man und läßt die Regierung auswandern." Purim«Nüthsel. Bon C. in R. I. Ae»1sches Logogriph. Wenn zum Triumph die Wahrheit führt, Die Lüge Untergang gebiert: tn jenem wir die ir d ~ Zeichen finden, diese Wahrheit laut verkünden. II. Hebräisches Komposttionsräthfek In beiden Reichen hat regiert Achasawerosch in aller geil: Wer dies« richtig combinirt, Der findet sie vereint noch heut In Altona und Amsterdam, In Hamburg, golttew und Wien; Doch ielt'ner iiiffl man diesen Stamm In Leipzig, Dresden und Berlin: Er hat zwar viel mit uns gemein. Doch bleibt er gern sür sich allein. III. Hebräische» Logogripß. Wohin im Leben wir auch gehn. Wir baden pet« sie unterm Fuß; Sobald di« Zeichen wir verdreh». Ein Mann «intt uns alsdann zum Gruß, Den dkm gesendet «ns zum Han, Al« unser Erzfeind plant« Mord. IV. Hebräisches K«r-ke«rä1hse5 1 und!i ein starkes Thier, und 3 bleib' fern von Dir; 8 und 4 ein «brpertheil, 4 und b steh» fest und steil; b und 6 nimm wohl in Acht, 8 und 7 dNn hslt «an Wacht; 7 und 1 ziert'« Angesicht; * Da» stanze ist ein loser Wicht. Der baumeln mußt in freier Lust, Weil sein Laiec war «in Schuft. (Einer, der die Bibel zu erklären verstand, Ward später ebenfalls so genannt.) jl«ffff**g be» Aättzsels i« voriger A«»«er. X#raft, Ofttzer.