Israelitische Wochenschrift · 1892-05-27 · 22 (27.5.1892) · p. [Seite]

eine Mymrreine Zettnng des Iudenthums. MIch«»a«ch «schevot, et»« a^mnar »«t eSL^ÄIbL'*• ■י*!•**#•. M ffc «W»MI (UM•*•(( tffn •ottain» «.»■»•—Ha« in MJKuk *kmlMlitt. Mi Hnmt»<Hl|i ]IKM M •tat. ml I—1 lirnilr»»»: » au. ' »fc »1rr »tl JtmMyfctoW »יי• ««,■■VMIVI h9-C«m «!&. Hat»n«gtqtbt>> von Rabbiner Dr. M. Waflmer in Magdeburg. fit »ehrheit. |Ut ul liiilts! fit Mi.gli tat — eit ftffhUI|i1llllluut.ll>tt’ M« MatjtWi—1 ■ctUirtfc »«et »ete» Maar H» Vf. tu» twnatict —ach Mt Sa— ■ DMedM»—» «itr—Mi ■an fcM Ml — kittet et»Min— 1 xcct ttn—i< •״״• ״SÄ» tTaÄÄ:•'**•* H|VITr* M WMGWGWWMU, Hti Mtitth,»—ta Satatt ■זל■ j. r״■?»stnttr Mhil ich «in Judt bin ז Sott Kriedberi Herrich. MiniMr «rtikel r Utfcr Rtllglon. -1493-1892. «ine Setfitt» M-Z»»ng. tt**Uft* <m» gMTffVMfcfiUfwt $«ut tUUnb: Berlin. Berit». Brrrlan. Leipzig. Sanreakh. tkreuzburg. -?etht. velgred. Oesterreich»Ungarn: Budapest. Wien. »rastbritainie«: Land«». — Rn« Inten: Bukarest Nmerika: Argentinien. Linciuneil. MerMfchs» «nt- U«W«ste Raft.1 »agdebnr» Magdeburg. Berlin. ׳ Hannover. Linie» Sien London. LapenHagen. Mol«». Philadelphin Buenol Ayre» gnserat«. s» »achbrnik'ihfcr dv0«tn«str Quellenangabe nnteriWt. Weit ich ei« I«de bi»! Woche«- I«. 1892 81■«■. 6692. 1 Aalender. Kreiteß . . . 27 1 Boaah C bod. Stau. ta* 49 Gennet eeb. 23 2 ־U־Ra(8,iW)P.V1. 46 ״ Gsnnte, . . . 29 8 « -7 Meet«, . . . 30 4 Dienste, . . . . 81 9 *9 Mtttmech. . . Jlili 1 6 8«Iww»mi, L Ti,. Donnerst«, . . 2 7 n tt . Kreit»,' . . . 3 « Weber HKNgio». 3^^' ״V In tr emtn Ainderjahren schon, Do ich noch voll vertrauen war. Da traf mich oft der Menschen hohn; £$ neckt« mich der Anaben Schaar. Der Blindheit Glück, es war dahin — Deil ich «in Jude bin' _ Ich rsurd« scheu und floh das Spiel, ' ׳ ' Die tust war mi0 zerstSrt daran. Oft säst ich still und dachte viel, Darum man mich gethan in Bann. ■f;. Da kam mir's denn in meinen Sinn: ' Deil ich ein Jude binl fev-־> Als ich darauf zur Schule ging, Lrwnch» mir neue Pein. Mein Fleiß war sicher nicht gering, Hält' Primus müssen sein. Jedoch man fand ein Haar darin, Deil ich ein Jude binl ” Die Zjett verging. Ich ward Soldah Erfüllte treulich nhein» Pflicht; U^׳■ Dock als sich der Termin genaht, Do alle stiegen, flieg ich nicht. Da stigf ich bitte», vor mich hin: »Dril ich «in Jude bin!" Iestt rächen gut« t eute mir: Geh', last Dich taufen, werde Lhrist. Di« game wett fleht offen Dir, Sobald Du nicht mehr Jude bist, veracht« den Gewinn, eit ich ein Jude binl ML Der berühmte Litteraturhistoriker und au-gezeichrete Senner der orientalischen Sprachen und Sitten, der wieterhott wissenschaftliche Reisen nach der Türkei, Aegypten, Palästina und Syrien gemacht, der ehemalige Bundestag-» gesandte Sammerherr Adolf Friedrich Graf von Schack hat seinen zahlreichen Werken ein neues hinhugefügt, das unter dem Titel ״Paiidora"*) seine ״vermischten Schriftenenchltt und erst jüngst uns zu Händen kam. In einem dieser von vollgesättigtem Wissen zeugenven Auffätze über die »erste und zweite Renaissance" hebt er ganz besonderhervor, daß die Hauptbedeutung des Orients nicht auf dem Gebiete der Dichtkunst, trotz der zahlreichen schdnen poetischen Gaben, die er uageschentt, liege, sondern ans dem der Religion. Wir tdnnea es uns nicht versagen, ün Hinblick auf danahende Religion-offenbc rungsftst die einleitende allgemeine Betrachtung au» diesem trefflich«, Essay unser« Leser« mit» zutheilen; sie wirft manches Schlaglicht auf die Berirrvngen unserer Zeit. Der gelehrte Senner der Religionsquelleubücher des. Orients schreibt: »LS ist überaus schmerzvoll, daß die Religion — wenn man das Höchste und Heiligste, was wir haben, unser« Be- -iehung zum Unendlichen, noch mit diesem furchtbar «ntweihten Namen bezeichne« darf — von jeherdazu gedieut hat, die Menschen zu entzweien, sie mft Hah und Verfolgung»- wnth gegen «iuünder zu erfüllen. Doppelt und dreifach schmerzlich ist es, zv denken, wie gerade das Ehristenthum, *) H« rauch,gaben ms der »deutschen Berietst astalr" 1800, dt*-