Jüdisches Familienblatt · 1891-01-01 · 52 (1891) · p. [Seite]

1891. IHM In Wngkedurg. 1k Jtatrrtiltag ul -cktzruz fiir IU irnMschr iiiilir "*"T!3inS»*Sä«nT^^Wrfy§^!n8ärS"8>rM«ltn9t KntotawL~~!PeO gmptl«LffidlT'"( ff » WO*». V«» Vknfl 0»lD«a«r. {9$■&) — Dtflnl nnk Pe« »der: Religiöse Verfolg »*» »«een van Heinrich Beit. <gnersetznng.— RtiHsel-IchgabrU. — Rsthsel-Lösnngen Sin Shlmnt, n'ng. Dränen (ünkrfugter Rnchkrus nns kiele» BlnM ist »niiesngt). IM° Di« Fortsetzung den Drigst von Nathan Kamuely Jnal'Honums d«r ^lttz»»sti«»" von ersten Quartal de» neuen Jahrgang». Redaction. *1« (MM Ci|Mt hi Mtfet Aeil". ütr n»' kir Wnnker, ntt kte Zeichen.' Die OE her Hnrr fiir nns g^tzn». WnMn kantenk »ir «,» vn» itz« neigen, Wem» »ir kt« Achter Mk» «e. Wir »ollen nt», hi ub krrzsge«. «M» IR nrtt n» In Mm Streit. — -S» »nr es «tu» in srükera ragen. So IR's nnk klriki's in kl,fr» Zeit.» Vor metne» tnn'ren Angr ich»»krn ' Dl» Hetkrn nt1 im Mo rsaeichetn; Je* r»«q»l» Meitze. Stzonneka -rMtkiel im i BUM»«. Von Nkolf Wnlknurr.' N r Nntz» reicht kis zur SSiniti». — »So »nr »s »inst in seither» 2ii So ist's nnk kliikl's in kies», « venchrischrtn. «ich rn» Me Rank in »laiarftrt, «r »oRtr nicht knrch Sng k«r Sngrnk ' «in gnr kerkerkiich Sorkilk irin. — Wer »Ml» kn noch mwtzlos Itaffn. Wo tzich» Serii» Rch »»ritz«, .Sa »ar »« »in» In f,Akt»n tu», Vntn kt ‘ So fei’« nnk ktetft* llrser gilt* — Unk |tnc Bnttn mit ken ClRncn. LA^LNLLL. : £*• ist R» Rar» t» tt^strn Wik! — »Sa »ar es ein» in frntzern Tagen. S. Ist « nag kl.iki's »HleserF.lt.'- - Unk Wartzattzin« rings mnstisten'^^N Mn ietnrr Skgn» Heikenchnnr. aÄÄVSrÄ. V r*vn Lagen. — MM», 8*1«.- — wxTu’Iä““’ *— nnk, »tnn mtt m<t*nktn. ---Ach,. >9 testen «ÄrMiKWMNVi.- st knrch n. S» ■3. CorntU t Z»rit»o Bilk ((Hn Priester, Apolt»utuö; zant Voten, Sann Znka, der Wackadiier, mit Vegleitern.» Priester: Eleasar ist gefallen durch blinder Heiden Wut, Mit ihren Ähnen asten floh treuer Mutier Blut. Da trat in Modin's Mitte, von Häschern ring» umkreist, Ein für der Bätrr Sitte Matisja's Feuergeist. Wenn sonstin'sSalzscebrckrn herab von kahle« Fels Bergsru 'r zum Rüsttag wecken die Scharen Israels Ries jetzt in hril'gem Jörne, hochaltrig, dach nicht schwach, Der Greis von rechtem Korne dir schlaffen Seelen «ach-. In seinem Geiste lebte Horebs Posaunrnton, Wo Alles zagend bebte, sprach er den Götze» Hohn. Sein Wort hallt weit und weiter von Dan bis Berleba, Es schaaren sich die Streiter, der Rachetag ist nah! Dir, o Go:t, erhebe, ich jetzo »eine Händl unsre Fahu' umschwebe, und Sieg auf Sieg uns send' Daß uäsre Festide sehen,' Du se»'st der wahre Wstt Daüulafscn sie dos Schmähen, Du HeiligerZebnoth! (ApoNoniun nnk «tn Bote tonunt, ker Priester lieh» sich zuests.) Bote: Herr, wie Du mir befohlen, bin in eil'gem Laus ÄeWmmen ich «ach Modi» hinauf, n Wo hoch des Aufruhrs Flammen sind entfacht. Biel stärker ist der Feind, als Du gedacht. Apollonias: Ist von Matisja'S Tod dir Sunde wahr? Bote: Tot ist er, doch eiuAndrer führt di« wilde Schaar Apollomus.'Wer ist der Rasend«, der sich'« erdreistet Und offne« Widerstand den Kriegern leistet?. Hast Du's erkundet, so bericht' es, Späher! ^ate: . Des Priesters Sohn, Juda, der Mackabäer. ÄPollsmus:Wo »eilt er? Bote: Dort, bei Bethzur steht der Mann. Apollouius: Weißt Du Geaäu'rr». Bote, sag' es an! Lote: In Modin dib' ich die vergang'uc Rächt Berkleidet als Leone zugebracht. Da sah' ich ihr Banner in den Lüste« schweben Juda trug es vatz. seinen Leuten eben. Link» ein Leu, ein'Hammer zur Rechte«! Drunter: „Wer gleicht Dir» Gott, unter den MächtenI* O Der Lieder, di« bei« Morsche sang der Lhor, Sie bliebe» unverstäudlich «einem Ohr. Mackndi! Mackab»! hstrt' begeistert ich sie rufen, erges Staffn. Ych rilt' tz«tzrr 9 dichrst