Israelitische Wochenschrift · 1891-12-03 · 49 (3.12.1891) · p. [Seite]

ehre allgemeine Zettrnrg de» Iudenthums. «n» «»» »7 M Jtdlllf■• tflUlkUttr. MeSfaMtanmi ..wm d«: »ML $C8H»Q0Qt6cV ROM Rabbiner fr. M-HUtßM« in Magdeburg. ktr D.tzrtz»««. Dicht ״«.71, «״' Hl Hcjlmiuxil ■•«•■*•ilir «tat BritinM# ibet Ur■»•» km jUnt». t Hchn" «t» In fettn. — Der «ach« im r«l«»». WmM» n»ö fww»»»MK« > D«»tschl«»l: »kglilm» fürteforrt. Verii». SnMan. VteMm. V«• <wnraotr|, 0fuU|Sn 1. k mm WEMOgto «WchwtshtUW BkHh. Wahn. Mmakn», Zantm. vftnharg 1i «Uflheborj Setlia. Berit». 9mQ*l ■Mamba», Zanttn. vftnharg Ahe» fbütea». «»s KsfcUaD. Helder. SmIm. 1 Stnfug Asttender. 9 8 4 b C 7 8 5 (4Jt) «inW:lW fix -rttPredißt Oer Z-rn-n« de» , ffcjftf* «nler de» Aeide». ^cht» Kürft «Mte» bist D» amUr ums". <1. B»ch «ch. «ap. «. v.«.) M. A.! Da» ist stet» die größte Liste »ad der höchste Erfolg, Nom es uw# gelingt, »nsere »egner umzusttmmen, cheu» diese, ob nun willig oder widerwillig, unser Lob der- >fü»de». Dieser Siegerpreis wird nur denen zu theil, di« «nt «td sÄbftlo» arbeiten, die auf den Kegen der Gradheit *■ft der Gerechtigkeit nach edlen Zielen strebe». Innerhalb der engen Kreise unserer Anverwandten, »nserrr Frainde, unserer Glauben»- und Gtammeögruoffen, ist c» |Hhm vechältuißmäßig leicht, Eher und Glanz zu gewinnen, aber solche Brrühmtheiten der Stadt, de» Bezirks der enger» Gemeinschaft ei fahren bittere Lnttüuschuug, wenn str gltUlbe», weit sie Ansehai genießen ans einige Meilen i» Umkreis, nun auch in der Welt bekannt zu sei».; BielleichlutchtHauGchueGrnndwirdnnbgudenvorgewsrfra, daß wir die Leistung«» unserer Glaubensgenosse» mit einem ganz kräftige» Bergtößeruutzsglase betrachten, daß wir uusere Ganeindegrößrn gern zu Woltgrsßen emporloben. Zeigt sich z. Bin unseren Synagogen irgendwo ein stimm begabter Mann, so ist oft da» Urtheil zu hören: wenn der Mann weltlichem Gesänge sich zuwenden würde,'so würde sei« Name durch alle Zone» dringe«; ragt Jemand mit seinem Denken Oder da» gew»h«liche Maß hinan», s» ist er sogleich «in Ghitöfrtzh, wie e» Kino, zwriden qiebt; Hpq. wir Inden Künstler, Dicht«, Denker, Gelehrte erste» Rang» in Hin und wieder mag ja hierbei etwa» SMailHgMt adwalken, aber zum Theil liegt die Schuld daran, daß wir eine» tüchtigen Man» au» unserer Mitte sogleich zu einem ,Genie und zu einer Größe stempeln. Dir geistige oder sittliche Hoheit, die mächtig hinan»- ragt, vor der beugt sich auch der Gegner; oft chut er t» mit Freuden, daß er sich für überzeugt, für überwand«» erklärt, aber auch, wenn sich sein Herz gegen diese Anerkennung ausbäumt, er kau» nicht ander»; die Allgewalt der Wahrheit zwingt ihn zu loben, wo er haßt, wo er gern tadeln möchte. Bon «ine» solchen Triumphe einer hohen Seele erzählt uns da» dirswöcheutliche Schrifüvort. Abraham war al» Fremder in da» Land Kanaan gekommen, er hatte dort große« Besitz «worben; wohin « kam. hatte er seine» Gotte Altäre errichtet; so hatte er Jahrzehnte unter den Kauaa- »itern geweilt, sein Reichthu« mußte den Neid erwecke», seine Verehrung eine» unsichtbare» Gotte» mußte Leuten, die u»ter Religion Anbetung von Götzenbildern verstanden, al» seltsamer Aberglaube erscheine»; dennoch, so vernehme» wir heute, als Abraham zu den Kanaanitern heoantritt, begrüßen sie ihn mit den Worten: V2VV kVNt BPTT9M «מד ״Lin Fürst Gotte» bist Du in unserer Mitte!" Welche Genugthuong mußte Abraham ob,diese» Gruße» empfinden! Die Kauaamler hatten keine Beranlaffnng. de» fremde» Manne zu schmeicheln; sie waren die Herren im Lande und dieser Fremde verwarf und verachtete die Bilder, vor dea«n sie sich niederwurfr». Wa» wir daß die Kanaanit« huß sie sich in Ehrfurcht.vor Abraham heugteu.