Israelitische Wochenschrift · 1891-09-24 · 39 (24.9.1891) · p. [Seite]

eine allgemeine Zeitung des Iudenthnms.!•*»nut«* »cichit»! |« (iw ■n rr w» b*•»«»» («ritt••, kr• J•■!II»«. f ist t•" m. MjllKnl a» k I alt•». MHIhuiiknlfUNl( Hi dn Miirn ^kiMnMiawfli 2ni Muk tknctiUrt. B kittetet MMm: (IkctM u Mwf. «>» kev «ikltBkc » »k. Me aü AwülwiMaW• »k»e Jkt litt■tatkl•!?) Mt«: M kn »o» IH«k«M. «- «1n».TüS HermHgegebeN kM Rabbiner Ir. M. Past«er in Magdeburg. Hr »,»,»»««. »echt ״» fiiikes! •fit•!■ Hit ktr.a « 111111 •ז ♦ ( a**(Bf «ritt* vw Hlr k« ,3kkllk(>l1trr<1Br.QIttr* kV MmwVBllnw «rtlitttV •wt wtr■ v*aa 9f. R»d nnwkn k«(4 kV fUwwnv MwkiiiwwN •kn—(•« V•» (dH •»IKekeM *idknH M»cht — ktuct •tapfflikai «: jJwMltt. L nktrtrt״ ta «••»•kV», ■ei OVknHOatt■ ■aMt >■» i WNmirainiH^lilkta■ «. MKtaM ■ntttl: Dt« Pfleg« M ״jüdischen Bewußtsein»". von 3 Herkberg-BroMberg. ll. — Pädagogisch« B rieft. von B. E»nla»b«rger»>attowttz. — Die Stellung der Rabbiner, besonder« im Grotzherzogthu« Hessen. CffUltt ««» ITfmiktikni«■ < Deutschland: Magdeburg. Magdeburg veriiu. Berlin. Danzig. Llev«. Au» Oberschlesien. Lvthen. Oesterreich»Ungarn: Wen Sie». Frankreich: Pari». Pari». Pari«. Umerila: Rew-Bork. OttMffrMc nn» neaest» UkOtk richten r Berlin. Berlin. Rakel. Fnntzweiler. München. Lemberg. Dirol. <u» Ungarn. Pari« «asta Moskau. ReuvKork. Nachen- Rnchdrnü »tznr NOflständtOr Qnrüenaniade nnteriagr. Dannersta, Fnttng . Sannaderd Gönnt«» . Mont«» - Dienst»» . «»«»Och. D«»»erft»g M«Mr. EI1L 1891 5661 34 21 25 22 26; 28 27 21 28 25 29 26 80 27 «cUk.1 28 ^uleaüer. 6.26) נצבים רלך) r. 1.1.71. Seliobot-Tag«. »M" AV-n»rmr«ts-Einlad«ag. *W * CM de» wit diese» 9hr. |« E«de gebende» dritte» drimgen wit raftte« gefch. Leser» die rechtieitige Gr»e»er»»g de» Nd»»»e»e»t« für d«4 Vierte Oxtrtll i» gef. fHaattMg. Unsere drei Blätter: »Lsraelttische W-ch-nschrift" »Hlldifchr* jittrratnrdlgtt" ״ZSdifche» FanrUiendlatt- «rfchelnea »»»,rändert 1» ihrer di-herige» beiwähtte» Gi»ri«dt»»g ««d »nter de» diühert«-»- Md»«e»e»t»bedi»g»»ge» — 9 &R«tf »ietM• jährlich dei «Om P»st«»E«lte» «»d B»«b- : h»»dl»««,» —; *ent JRihnkdtrt find z» de» »tte» tüchtige» Kräfte» «e«1o«»eu »»d ei«e Methe vo» t»»er-ff«u»te« Bbh«»d1»»ge», belebre»de» n»d »»terhchttende» I»h«It», deren A«fstähim-g hi«» »« »Mt führe» würde, «ei«»ge» i» »äehOe» Q»«rt«Ie z»m dtbdrn«. 3■ »fflMtUtdMltt" in diese« Qnnrtnl«, Wm in »»Ocher Mr h,Mim,»,d Mi f» MteMw, «tzsU« «S«. tHaN« tzett«»«» ^AUViflhe« «m Riti«■ ••■111« sm» Mddrnch, MrnM«ts |i< bnidr» Ittichdür». Gäste der 1«»»hätte, die Wettdrille, GätWsMete, MeesteNt «.«. LG׳ Di, •HpnrileiisHe OrilRfle" «w»« nnO ta Mtfrai CbM<t«i< R«IHm, Rntisit «n» Hrhr«» IH» Ci»(ml11| »rr WiainMi««»»» (IWt >1.) -«■«tl* «O f»«»e» Miifw«. »kinriiim •«fern na» i V«it»»»»NMi,Wk»i« anftt« ich»«,,«»»,», (»M»tw1»0B> «MgtQ Mt MeGech «1Ot»i»ch »der Me «Mchenschetst mit »irett HM im kaU». MM■ chlr »«»»«««- M» »r««»,»»,e Di« Pflege ve» ״jüdische» Btw«tztsei«»/' von I Her,birg.vromberg. ~ÜS) <£» ist nicht zu leugnrn. daß da» ״Mische Bewußtsein" in unseren Tagen bedeutend an Jntensivität eingebüßt hat und nicht mehr seine segensreiche Wirksamkeit nach außen, wie nach innen zur Geltung gelangt, wie dieehrmal» «- scheheu. Sind doch die gegenwärtigen Leben-Verhältnisse ganz und gar dazu angrthan, jene» Bewußtsein da, wo «» noch in geringem Maaß« schlummert, zu ertädtrn und e» schier au» dem Herzen zu bannen, und da, wo e» noch gar keinen Eingang gefunden, ihm di« Gemüthrr zu verschl»rg«, und tritt r» wirklich einmal in die Erscheinung, so ist «G nicht die Gegenwart, sondern d« ferne Vergangenheit, die noch einzelne trau« Töne im Herzen nachklingen läßt, d« ehemals in den Jugendtag« in vollen Accorden erklungen. An jenem Manna der Vergangenheit labt sich nur noch unsere ältere Generation: sie zehrt allein von dem winzig« Reste gemüchvoller Erinnerungen an längst dahingeschwunde« Tage. Mit jedem Einzelnen der zu dieser Generation sich Zählend« schwindet gewissrrmaßrn ein Stück jüdisch« Leben» au» unser« Familienkreis«. Wa» einst dm Alt« geboten war. da» sucht unsere Jugend vergeben», uud wir müssen e» offen zugestehen, daß unfer hmtige» Glaubeuslrden auf ein so tief« Niveau gesunken ist» daß unsere Generation eben au» Mangel an Anregung und Borblld oft dm heiligsten Interest« kalt und theilnanvllo» gegmübersteht und sich in fetten« Fäll« ihre» Judmthnm» bewußt wird. Daher ist «» au der Zeit, sich nach dm Mitteln umzuschaueu, dir geeignet sind, diesem Uebel zu begrgn«. Um nun zu ergrünt«, welche Maßuahm« zu wähl« sei«, um. das religiöse Bewußtsein wieder zu »ecken und zu kräftigen,^wird e» uothwmdig und zweckoimlich sein, snh ») kn ersten «E ta ftt. W.