Israelitische Wochenschrift · 1891-09-17 · 38 (17.9.1891) · p. [Seite]

eine allgemeine Zeitung des Andenthnms. ___. iiHitn k «tat Raa« CT an ,■»41ar4t1mM ^Lamittaaa. |1HIl>r MittwlIHIh»N ein MlWH ■.MtäMaKfMlCuk'iInMiiit Bhf kittet« 1 Mklai: tUrtkt 14 ftatt. »>» km *«,Cake: 1• *L vv ,pf^nmnTr ■tt(itMnM1w1 Oka, .<lt 1c,ata«kl«tr) Mm: ket kn «»*: ■ י*«•* » Ma- *•««**0*. Di. ■!■H 9*■ tm mm• Qmurtgtoefai von Rabbiner Ir. Wk. Aahmer in Magdeburg. fit Mihetzrii, A»«i 111 ftltkrr! »ata»ata Hit kl«.3lta«liiH*t «,<|eaf«rttt* me Wr ia,.3«kll*,Sltt״a1at.«(,t1* Me MrarkalinK VeÜkeUe •an Mia >t*aa M Wt. nak lawkii kank ktr Vaaaarva. •pektttnea *ker-ftU an ktk» tat - ־ ־ — kitte Ka«kn4 au4t - it«t etaMkak» amt Pt» «UPaktttak kn Jaaa«». Wa ־*־ ‘ »a,»,Ua», D* l Inbaltt UveUarmeMw-GtalaVaa«. Wochen- I I KI1L Kalender. (Mtali «hrtiM: Baron Hirlch. — Pädagogische Briese. Bon B. Kö»ia»b«r-«r-Kait»toitz. Verteilt» an• <rarr«׳va,,»»n,»at Deutschland: Magdeburg. 1SS1 5651 Doauerftag. . 14 Berlin. Breslau Breslau Memel Stendal. Frankreich: Pari». Kniiu, . IS! 15 Holland: Amsterdam. Soaaabrud. . IS 16 6.48) כי תבא) r. 111. ■. 11. Palästina: Au» Jerusalem. vermischt» UN» neu «st» Vkachrichttn: Magdeburg. Berlin r»»»t»>. . . •20 17 Stargard. Lissa. iklev«. Unten. Wörlitz Essen. Maraonin. Ul«, volgocz Au» Ungarn. Lemberg. Pari« Pari». Part» Kopenhagen, itonstanlinapel. Cttaoa Manta« . . . 21 18 Dtenftag. . . 22 l ist Inserat» — Vrtetkastea. Mlttnach. . . 23! 20 VE' »achbra« «Dar •aLßtaHig» Quelleuenged» untersagt. ״V« Donaerftag. . 24 | 21 ■V* Kb»n«rmen1»-Eiuladung. Mtt dem z« Ende gehend,« dritte» .Caatfai bringen »tr ««seren gesch. Leser« die 'rechtzeitige Ernenerung de« Abonnement« für da« Vierte ONtlti( in gef. Erinnerung. Unsere drei Blätter: ״Isrartitifche W«che»schrift" ״Klllischr» Kitteraturhlatt" ״Ittische* Fg«Uie«lilatt" erscheine» ««verändert in ihrer bi«herkge» bewährten M»et«htu«st nnd nnter de» bi«herigen Abo»«eme»t«bedingnngen — 3 Mark viertel» jährlich bei allen Boüangalte« nnd Buchhandln»»,» —; aene Mitarbeiter sind z» de« alte« tüchtigen Kräfte« gewonnen «nd eine -leihe »o» interessante» Abhandlungen, beleh. rendeu nnd »nterhaltenden Inhalt», deren Anfzählung hier z» weit führen würde. Gelangen im nächste« Qnartale znm Abdruck. 1r cu ,ch»«Uetifche veilage" «tw»« <»« in diese» OMitalt «»ddtner, Vrrdigrr NN» Hehre« gegra Einsendnnr »er «»»nnementsqnittnn, («der »Vtnrt) arati« nnd fr«n«».- _Air «HP-IM-n. Kstrs« Hirsch der unvergleichliche Philanthrop, der Edelste unter den Edeln unsere» Jahrhundert», der wie ein vom Himmel gesandter Retter seinen verfolgten. and schwerbedrSngten Glauben»- brüdern erscheint, von denen Millionen zu ihm als ihrem Erldjer au» Roth und Bedrückung anfblicken, sendet folgende estvhtchaft »L genosscn in drei Sprachen (russisch, hebräisch und deutsch). Wir werden ersucht, die in deutscher Fassung in unserem Blatte wiedcrzugeben, sie lautet: ״An meine Glaubensbrüder in Rußland! Ihr wißt, daß ich mich damit beschäftige. Euer Loos zu verbessern. Das legt mir die Pflicht auf, zu Euch offen zu sprechen, um Euch zu sagen, wa» zu erfahren für Euch nothwcndig ist. Ich kenne die Gründe, welche viele unter Euch zur Auswanderung veranlassen und ich will gerne Alles thun, ivaS in ineinen Kräfte» steht, um Euch in Eurer Pedrängniß bcizustehen. Allein Ihr müßt mir dies ermöglichen. Eure Auswanderung darf nicht einer überstürzten regellosen Flucht gleichen, bei der man, um einer Gefahr zu entgehen, sich ins Verderben stürzt. Ihr wißt, daß dtmnächst in Rußland regelmäßige Eomitvs unter Genehmigung und unter Aussicht der Kaiserlich russischen Regierung eingesetzt werden. Diese Comitäs haben die Aufgabe, die Emigration in geschäftsmäßiger Weise zu organisiren. Alle Auswanderungslustigen haben sich an die Lokal« Eomitö» zu wenden, welche ausschließlich berechtigt sein werden. Euch die nöthigen Aufschlüsse zu liefern. Nur diejenigen Personen, welche von den Eomitäs zur Auswanderung bestimmt werden, können die Bortheile meiner Hilfsaktion und Jener, ivelche sich mir anschließen, genießen. Jeder aber, der das Land ohne Mitwirkung der Eomit^s verlassen sollte, wird die» auf^ seine eigene Geftchr thun und hat auf keine unserer Seite ju rechnen.