Jüdisches Familienblatt · 1890-01-01 · 14-15 (1890) · p. Seite 56

San naft|ta| sie aab schalt er» ater begaa» er gleich die« «twedn der d« «dU zärtlich, er sich, m» de» .Geichicht»*. « der «bei. »der «al» früher« «»Utgea, dald »»« de» Prophet» 3*1*'«, « n^lhktr »«, de, fmrig» «accabün» «,» de» ftast« Htllek, mb kn Macht »ad dem Berftlle be« «eiche«: »cd da« Llle« mit selch ct»n Schltchttzeit »ab lamath, Ille« s« dem Begriff«- »ermLge» dieser Zahäreriaa» aagepaßt, da- Lar«, »elch« «kamal Idead« gageg» war, stch laug» da« Bild diese« im Familieasch»«-« fitzeadea. »»u eiae» Linderkroage, »an Sich« »ad Glück maflcteaca Patriarch«» »icht «a« dem Gebüchtatfs« schlag« koaate. Im lafaag« »ar sie aber sar änßnfi selten bei diese» Abendgesellschaft» zagegew Sie rahte lieber au«. XXIV. Im «llgemeia» «r-tu« r« ihr sehr gat. Die »Herrschaft' achtel, »ad schätz» sie. die Itadn, wißbegierig »ad fleißig, ltebtea sie. St« begann ihre geistige Etampshett abzalegea, di« lag» ga dffaea aad »afta-ltch aeagtni, »ad daaa mit «r»-em Imereffe di« aeaea Mrasihea »ad Dia ge za beobachte,. Uater dem Etafiass« der -iahe, der Mt« Saft, dn gesaadea Speise» ua» der mit Itian Sorge aad mit ketan bedeateadea Listig« Laftreagaa» »erbaadeaea Arbeit, brgeaa sich ihr aafgnrgte« Nera»-System za be» rahigea, chr« gescheoLcht« strästr »ardea »teder frisch aad befestigt« fich aad allmählich rrlaagt, sie ihr Gleichgewicht. Za» erste» Mal« be^gartr sie hier etaer Seaeralioa, die eiae* Uebn-aaM-Typa« zmeschra de» Jade, »am altea Schlage aad dea bereü« vollftäadi, emaacipirlra bildete. Za dieser Laste kaaat« amu füglich »ach chr« Leackergrr Laverwaadtea jählea» ste aber betrachtet« dich« »aa ihrem sabjectivea aad kiadttchem GefichtSpaakte. Uad so bemerkte sie »ach, daer einigemal 1a dn Wach« NS«chea uad Martrchea »af sei» Ziaaan »ahm, ihae» dort durch längere Zeit irgend eiae» Unterricht ertheilrad. Ra« parer Reagier»« bat sie cha am Aufklärung. .Ich lehre fie Reiigroe*, erwiederte er. .Wie da«*, frag sie. .Eie aaterrichtea fie »ohl im Talamd aad ia der biblische» Geschichte?* — .Iber wo deale» fie hia?* aad n lächelte aachstchtig. .Entschuldig« Sie, FrSaleia, ich will Ihr« hohe Inlelltgeaz aicht ia Id» red« stelle», Sie stad aber erzöge» ia solch« Schale», »« man wähat, daß di« Geschichte dn Jade» mit dea Etzthlaugen dn Bibel schließt, »ähreu» fich di« Sach« ganz «dn« »nhält. Die Jaden habe» eine groß«, glänzende aad prachtäoll« Geschichte; ihre Existenz ist von Momenten de» Glücke« aad dn Macht umstrahlt, aber aoch Aster« von dea Aeffela dn Gefaageaschatt. dn Irrfahrt«» und dr vn> folgaugen bedrückt aad erstickt. Ihre Gesuchte zählt »tele schwarze -rauearrregeade Blätter, v»ll düstern Poesie aad Tragik . . Uad n gerietia Eifer. .S»? So?* »erwanderte fich Lara »ad bat Um, ihr di« .Geschichte dn Jude»* «f einige Zest za leih«. »Sehr gera, sehr gerne,* nwiednt« er, .aar setz« Sie, de polaischn Sprache ist bi« jetzt keiae »deutlich« jüdisch« Geschichte vorhaadea. Ich Hab« aar deatsch« Bücher aad aeit dies« »erd« ich Ihnen gerne di««. I» Illgemeiam Hab« ich eine ziemlich starte Bibliothek aad bitte Sie, von derselb« recht oft Gebrauch za macheu. La« begaa» also dir Geschichte ihre« groß« »ab »aglücklich« Stamme» za stadtreu. Dieselbe war ihr bisher am vo» de» ktrlichen Handbuch«, dess« fich ihr, Eollegiua« im «oaairte bedient«, betamtt, dea» für die Jüdin»« ward« dieser uatergeordaele Schalgegeastaad aicht Borget,^«. Jetzt machte fie fich ant der Geschichte der politischen aad sooal« chsiftmz dn Sud« bekannt. Ja kehr karger Zeit verschlaag fie die ««schichte de» fUtrttu»*. Und sie lerne «ia Ball teuae». »eiche» blühte, fich in Glanz Br tuwnUkii »,v«a>»rr Dt. Wt. »«b»»e. r. OUM8K 08 VtflKOIB Mt tt,. M ei San fetara ffeWWf . . gesevchtftche Rothwendigkeit die« echeifchte. E« brachte abn aaf die Welt die zwel grüßt« Geaim: ia rrfln Reihe Mose» aad füasreyahaadnt Iah« »ach chm Jesu«. Mit fieberhafter Hast la« fie weiter. Die Jrchm Verlor« ihre staatliche Selbstständigkeit, lebt« abn al« Gelee* tivkvrpn »eitn. Sie lebt« i» «im Masse «rdräagt. oft feindselig und ianan fremd dn Lebeaüwelft und dn Galt« dn fie awgrbmdm «älter, weiche dies« Sag« selbst herbei» Kn. Dort aber, wo die eise«« Greuzpfähle nicht egt- . dort bttheilte« sie mit d« Frücht« ihre« sch-pftrllch» Geistrü da« Laad »ad da«, »am auch auder«aläadim Ball. Die Liebe and Lehre vergalten fie immn «U GeMasetttgkeit. Ja Europa abn amaachirte die Daaftlheit »llgeawia die Geister. Lara la» mtt Schaudern. wie die Betmam dn Rrligioa dn Sich« mit de» Lafangitworl ihre« Meister« aaf d« Lipp« seine vrüdn aaf de» Schrttnhnnft» vnbraaatkn. Ste gn>h, wie mächtig war« j«e abgehärtet», seeleuftfi« Müaan ia ihr» Rag», die mit de« glanbe»«- aad hoffonagävoll» Wort» aaf d» Lipp« d« Scheitechaafta destimm. .Uad ganze Familien, ganz« Schaar», ganze Gemeind«, ffch die Hände reichend und ihr Ing« auf ihr Ideal heftend, nlittru refiguirt d« araasamru Tod »ad die aoch grausamer« Foltnqaairn. Und doch haben fich dies« Leute in gewöhnlich« ZeitUiufm mit Geschäft«, dt« »aa Schwindel nannte, befaßt. Und doch ging an» de» Schooße derselben. Lente dn dritte Meister dn dmknd« Menschheit — Spinoza, hervor. Sie begann dir dritte Periode, die Geschichte dn Jod« dn Reuzeir, za lese». Da» großartige Morgenroch dn in dn zweit» Hälfte de« 18. Jahrhaudnt» üdn Europa ausgehend« Souae traf die Jad« amchead aa. Las Jnüiativ« and Beispiele dn Meadelsoaift«, begann« fie, d« Modn dn letzt« Jahrhaudnte, dn ia ihr« eag« Quartier« ihr, Hütn and 8 erzen grfcmg« gevommm hatte, adzuschüttel». Durch rbeit und vildamg bereitet« ste fich vor, da» große Epam« dn bürgerlich« Reift abzalege». Uad al« »um fie zum Egamm zuließ, al» dn Hammer dn Zett die st« «iaenanchea Feffrlo uad Beschräakaag« spnugtr, ging auch die sw eiaichitc^ade Riad« dn social« uad geistigeo Lxclustaität aasriaaader. Uatn de» mohsthätig« Hauche dn frisch« Last verschwanden fl« al« Lollettivwrpn, al» Ratio», um aG- Measch«, mit de« Geiste, de» Begriff« »ud d« Best«, bang« dn Reazett wiedngebor« za awrd«. Uad üdnall Ed die gat« Folg« diesn Mewmorphoft sichtbar. I» i Ltttrratar, ia der Laust, im Handel »ad Jadastrft, aaf all« Gebit« de« bürgnlich« Leben« und de« »«schlich« GchaaKa«. arbeit« fie »tt Befähigung, augdaunnd »ad erfolgreich za« Ratz« aad zur Sh« de« Staate« »ad de» Laad«», wo bk Gebet« ihrer Borfahr« ruhen, wo di« Siege, chrer Led««schale stand. Lieft, «tt de« lag« dn utfemft« Phantasie gmseh»«, historisch» Bildn erschüttert« fie tief. Do« Bach war von eine« Shaaviaist« ^schweb«, aad deshalb figmtrt» auch auf sei»« Bläkte« üster« di« positiv« Thai« Lharactrre »ad diese dleadet« i» rrst»^Mma«t da« f hast aufgeregte Mädchen detaont war«. Uad ihr ota »urve vv» und Bnchmng für dies« Gttneähno«, für Stamm, dn zuerst -auf dn Sclt ei« Eivt dn mit sein» Geistesschätz« die ganze West solch nur giftige Undanwarkrit rriebtr, erfüllt. Bo» der Hähe snur« Throae« stürzt« n ia dm Ibaraud de« Eleadg aad dn Gefangenschaft, uater d» Draagfak« wA bi bn Berbanuaag, im F»n and jm Gefäagaiß^ ruta der Yacht M Hofft« and der Beraihtaag, ngad n stch uüht, .ftutt fiednaicht, sondern harrte aaf snne« Post« au«, am nkt ia der neu« grfchichtuch« Phase seine Stell« al« .Prftfieutolk* Gmiftzaag M »n vckbOä GL Ulfs. JiV. a