Jüdisches Familienblatt · 1890-01-01 · 9 (1890) · p. Seite 36

St gfrftrt Hoswitz, kr M »abbkrr , . 1800 gestorben ist, rLM diese Vereine »ad harfl, k§ M CMaMa» kr MtMaa tat Eotteshaas« staschastd. mH Me» noch tManiMfgcr Anschanuna aU de» ffckt* lich betrachtet mtrk. Derselbe RaMkcr trikkte k Krank« fart a. während er dort Rabbiner war. zahtretche Brr» eine (Iffafot Affasat), Mt «» sich *ar faffak »achten, M Verständat« der Gebete, ksonlwrs »er schwierige» Pchttt» aab Seitchat, zu verbreite». 9t läßt sich aach ita» begästert über Me Krt aa» weise aa«, »t* ta Amsterdam die stennt. atß der jüdischen Lehre, sowohl ta den Schale». »ate aater kn F-«ilienoLlern verbrettet ward«. tSchlah folgt.) Allerlei fiir de« A««itte»rttsch. Isrnelttea aa» Jndkaer. Herr Oberst Garrick Mallery va« Svtichfoa'schni Lftistitat, al» Antoritit ans de» Gebiete iadischer Lradttiaueu, Religionen nab Sprachen bekannt, hat so eben für ka amerikaatscheu »Verein zar Förderung der visseaschast'', besten «i«.Pr»stdeat an» Lhef der anthropologische» Sektion er ist, ein Vach aater de« Titel »Israelit aa» Jabtaaer; eine cnltarhistoeische Parallele" beer.-et. Herr Mallery sagt: »Roch foraf»(Hgcr «it Hülfe oea Exploratarea aa» Linguisten vorgenoumtenea Uaterfachnng taaa ich nwine vehaaptnng aas» Neae bestüti»en, »aß nimltch vor de» vegiaae der Thötigkeit der Misfionüre kein Stam» oder Iudivtduu» kr Indianer trgead einen «landen an eiaea einzigen Alles beherrschende» »Großen Geist* »der aa eia diese» aach christlicher Auffassung de« Gottesbegriffes eutsprecheades Wesen bekundete. Mit besonderem Nachdruck taaa ich nach hervorhebea, daß eine erstaunlich ,roße Zahl der Gebräuche der nordamerikaatschea Indianer dieselben sind, welche van den ollen Israeliten berichtet otrka." Er erziihlt ferner über Erfahrung«» des Herr» W. w. varrea, »elcher die biblisch« Geschichte für de» Ojibtway-Stamm übersetzte, daß nämlich dt« eiutzeboreaen Priester de»selbea aas sek« Kragen stets bemerkten: »Diese« Vach amß Wahrheit enthallen, denn unsere «areltrrn haben aas van Geaerattoa za Generation, sei«»«« die «elt entstanden, schan ähnliche Geschichten erzählt." Erst t» »erige» Jahre, als Mn gelehrte» Okrhempt der »Mnslakis* von ihm über die religidsen Mythe» und Legeadea seines Stounae« befragt Bark, er* ggte di« Sotnort: »Sie stehe« alle im Alten Testament. ie lönueu st« in »«»selben lese» ah« erst asihig zu hak«, sie von unser« Volke aiederschrrika ja (affoL* Oberst Mallery führt auch Gründe aa für die Srfolglofizkeit ks versuche«, die Judianer zu» «hristeatha» bekehren za Wolle», eh« sie der Sivilisatioa «atkgeageführt stad. Leber die Jade» in Perfiea theilt Herr Piuchas Hann loh. »elcher k Geschästsaagele^uhettea Perfiea bereist« und bei der jüngste» Aaweseaheit des Schah k vudapefth vaa diese» k Audienz empfmwen »ark. der »uglo-Jewish-Affociatlon Falgeaks mit: »In Ormia leben 900 und in Salmas 300 jüdisch«Famütea. Qa jener Stadt genießen die Jade» nicht so viele Freiheiten als in ändert» Theilea des Lmde«. Mark an Jade» »ad Armeniern begann» sind leider sehe häufig. A« jüngsten Ion» Aippur ward«» tu Aermaashah 300 (?) Jade» ermordet. Sin« Bestrafung der Msekr kann nur aas direkte vorstellaag bei kr Leutralregieraug erwartet »erden. Das vlatgeld für eiaea «r»orkt«a Mitzomeda«. betrügt 4000 tmb für eiaea Jak» 600 Zoauw« (i ISL 30 ff.) Boa ka Mördern kr Juden werde» kaum die Hälfte bestraft. von Jüdiaaea vag, wie diese» die «ezragntffeks Boden« werde» thoea aber HÜastg Dstvhleu. Das j^ragea blaaer Aleik-stoße ist das aasschlkeßtuhe Varrecht kr «ahamedaner. ,'Zstkr Juk. welcher Maas Stoffe za seiner Llaidung verweadet, verfällt einer Strafe. Die geplante Schal« |a Dnak, für welche Herr Homckah Gelber Gsiwmilt hat. Gante viel Gates schaffen, befvakrs wen» auch Haadarbeitsauterricht eiageführt würbe. Ek jüdischer rnropätscher Lehrer wäre z» diesem Zwecke vedürsniß. D» aste ttkkr türkisch spreche», ksaate ein Lehrer an« der earopütschea Türkei ersprießlich wirken. Der Ankauf vaa Laad »ad di. veschoffung «im» Lehrer« »aate allek vefferaa» kr Zastiak herkisührea. Boa 0. in B. I. Aealscht* -Lss-sr»»-. kaietaiiic Sc» .a* erst folg» da» ,(*, So M’n der Tag» zwei — Dt« »ir mir Ernst «mpsah'n — Mr diese« Iahe aaf R tu Unntittrlbar sich nah'»: Ein „«*, da» erster zeigt. De« ,t* I» zmetten »eicht. IL A-Atsche- -^«-s-rPsty. Wer tarnt den spaulchen General, Der tapfer »übte dwinznhanen? U» einen lutbr» der Laute Zahl, So lehrt das Wort auf Gott «rtranen. m. Aeatsches Kst«P»fttisU«ätßser- 8*n eine« vlüntlein, M der L«nz Wird bringen, Di« -Elfte ni»», «an **’« »pst kt; Loa'D vor dir stöoigin, die »ir oefingrn. Well sie nnendlich an« lrgldckt. Wo« Weide i» Berel a. Da« sollst Du selber sein. So »IR e« Gotte» Wort; ogyfiy ei wwt|fR» IV. AsstrAschs» ^fKrystß. Such' den örgsto» gadenfetnd. Der'« einst »c he« so mancher »ei«: Willst Da Wissen, Wo» er »er? Gin »nlggname zeigt e» klar, sknn den JMtf vo» «n»ps »an t«n«: Dir Bibel ihn nn» de«ti» nennt. »ach Ml er t|at, »trst gleich Da missen, Wenn Da da» Herz 1h» ansgeriffea. A. Asstr««- «mkcftiffef an« kt Cum» Tberaanh. Bon Flu Kt. ta Bertin. ' Ob vor», Hb riickmsrw DnUU-P. e, bleibt - daffeiie. . «bin stopf, sein Faß, sein Ganar» nenne» Dir — dasselbe. Gg ban» anfammenaieten oder hchren — fest,-- ZnsanniienhalWn Dinge, Wörter, Söge — säst. A«ßl-stmder K-itzfet. ich wm*- A»» El ***£&*.r TT WfÄ’BM. stjrra«»äMich» «rbäeNUti O» M'Ostöh»rr, 'Gkst «st' GuÜ.^Wols^'^tagdedarg. ^«Äm^vm^öi^stries?