Israelitische Wochenschrift · 1890-10-08 · 41 (8.10.1890) · p. Seite 305

eint allftemcine Zeitung des JudenthumS. »lOlkNtch »cichatal I, «t« Ram €? k<T JPaAtafÄtltr, M ^Famltß-W. IUItta1.M jlitnalttlKtt«1'. (mM Itt ailc fcwliWIw M cSra ÜUatns ■.»KlnMimdntMuk MnttUViL m kiittttt McakiuNi: IlhiUch U Rat. *•4 km Rai(• ■kt: :1» ML (8|L. tORrc«., f RkC. 4 Mn« tto J»«4«a(4t IO־ ■tt JmrttlmtW (•>*> Jlitciaiatl'UlT) WUt: kri kti •*>:»»—» a»irr*. «KiMHtdi«. . Hknra-g^gk be ir von Rabbiner vr. Ak. Htastmer in Magdeburg. fit Wahrheit. »ich» >,» Frirtrak »As»»»«» Ikk kik.Jkea«l»«'!»« Sk<4ca am tat kt» .3 tkif 4« autetkiar. •t •t t' ktt ntiu)rMtaa< *.-f.4»tl» t*n kam ftcaai «fi Pf. Kak tanaekn kacch Mr «namaa. fa|tUti1M<Mk(>.I1.Qaub• MOck, BudolfMom.KtkMa'Mn4a Vatlara.( •k« kittet etay» takca aa: fU4N»k»IMa«>aajJwaaU». »«chmfch»M" bt P«•»*»**• '* •»!•יי 1 <<(<»11 ttrtM: Die Moralität in Rußland. Bon Dr. «hoyne r. Benjamin Paftotlo. V«M1( »»v fkinfkaakraidi Deutschland: Magdeburg. Magdeburg. Berlin. Bretlau. Lu» Baden. Mainz. - Oesterretch-Ungarkt: Wien. Lu» Ungarn. — Frankreich: . Pari«. Part». Pari». Nancy. — Rußland: Peteriburg. Petcriburg. Nmschau. — RuniSnteu: Bukarest. Boltc-chain. vermtschtr »»» ■laif« Nachrichten: Berlin. .Berlin. Berlin, -annover. Dresde«. Frankfurt a. M. Hessen. Bajanowv. Soschmtn. Wien. Lmsterdan». Holland. Bayonne. Krakau, llzernowitz. Kiew. Rostow. Persien. Slnseeat« — BrieiVaGe». WW^AurnK atz« aaNBS»Htse OnrUrnangage »ntersagt. *VI MachenkteUr. IdSO! TIkM. : 5661 Kalender. Danaerftag . . S 26 Kreitaß . 10 26 emtin) . . 11 27 .(5,51) ביאשית Cmta!. . . 12 28 fnteaaMaktiafrjBuag.) •Untat . . . 18 29 Dtraßaß. . . 14 SO 1 Baach Chodaaah «««»Och. . . 15 1 / ■arehaaehwaa. *aaatrfUg . . 16 2 * Die in «Ntzla»d. Da- »heilige" Rußland hat in letzterer Zeit, in Folge der bekannt gewordenen propoairtrn mittelalterlichen Edikte der russischen Regierung in Betreff ihrer jüd. Unterthanen, «ine solche traurize Berühmtheit erlangt, daß man hier (in England) jenein berüchtigten Lande augenblicklich mehr als je zuvor besonder, Aufmerksamkeit zuwendet. Namentlich sind «S rinige bw besten und meistgelesenen englischen Journale, die sich tüugst die Aufgabe gestellt, zu untersuchen, ob denn die höhere» und niedere» Stände Rußland« ia ihrem religiösen, moralische« und sozialen Leben wirklich so »«befleckt «ud meisterhaft dastehe», daß sie sich da« Recht «mgue» dürft», chre jüd. Landsleute att mit alle» mögltchen Lastern behaftet zu bezeichnen, und daher da« Bor- -che» der raff. Rigierung zu befürw»rte», solche unwürdigen Subjekte au« de» Laude chrer Geburt zu vertreiben. Die Nesultotr solcher Untersuchungen sind jedoch keineswegs günstig auögefallra, und es dürste viüleicht für die Leser dieser Blätter von Juterefft sei», zu erfahre», wo» wenigst,»» «ir einflußreiche« englisches Blatt über den fragliche» Gegenffa»b zu sagen hu. E« ist die« die in London Erscheinend« »Aod^ahlly Review", welch« i« laufenden Gchtemberhest einen Dtffatz bringt unter der Aufschrift: ״Sexaal Morabitj in Luaaia". worin» einige höchst frappante Auszüge hier ftlgen sollen. Nachdem de,: «ersasser de« ftagliche» Artikel« Mr. Lau«, auf de« Grafen Tolstoi nrueftc« Werk: »Dir Kreutzer- Sonata" hingewiesen, worin rassische Type» von höchst barbarischer Sensnalität, dir au« dem wirklichen Lebe» gegriffen zu sein scheine», de« Leser vorgesührt werden, b«, schreibt er seine eigene» Brobachtnngen und Erfahrungen in» Ezarrulande. Er wendet aus diese« Sand denselben Spruch an, den der englische Geschichtsschreiber Gibbon« auf Gallien angewendet, als dies unter der Herrschaft der Merovinger stand, und der da lamet: ״Man würde - schwerlich in einem andern Land« mrhr Laster und weaiger Tugend finden als hier." Dir englische Sprache hat, noch der Ar.*s2ze de« Verfasser», glücklicherweise kein« paffenden Worte, um all di« ekelhaften Laster beim rechten Namen zu nennen, wie sie in den größeren Städten Rußlands öffenüich zum Borschein treten: Ja, selbst hinter Kirchen werken hie und da ohne Scham und Scheu Sünde» gegen >ie Moral begangen, wie man sie im Buche LeviticuS nicht abscheulicher gezeichnet findet. Und wa« die Sach« «och schlimmer macht, ist der Umstand, daß dies Alle« im Beisnn und im Anblicke der unschuldige« Jugend geschieht, welihe di« ganz« Natur ebenso verdorben glaubt, wie dft Menschen «S sind, die sie vor Augen haben. Wohl tritt in vielen andern großen '2tädtra de« europäische» Festlandes, «eint der versaffer, dag Laster fast ebenso schamlo« auf wie in Rußland, aber letztere« unterscheidet sich von andere» Ländern dadurch, daß daselbst die Unmoralität gar kein« Grenz« kennt, indem hier jung und att, reich und arm, die höchste Lristrokratie und die niedrigste VolkSklasft in gleichem Maßstab« dem Laster huldigt. Wie dft Musik und di« Landssprache, so ist auch di« Sittenlosigkett ei» national-charakteristisches Merkmal der gesammtrn russischen Nation, und ist dem l^elmann wie dem Bawwn gleich eigen. Aber nicht allein in den öffentlichen Plätze« und Straße» in Nußland herrscht die Unmoralität unbeschränkt und uugehi»dert, sonder« sie ist auch in de» unter Aufsicht der rassischen Negierung stehende» Schulen ganz zu Häuft Dft Söhne und Töchter der höchste» Würdenträger de« raff. Staate«, dft solche Anstatt»» besuchen» begeift«