Israelitische Wochenschrift · 1890-02-06 · 6 (6.2.1890) · p. Seite 41

IfHts-XII. P«gtefc»g, 6. ftbraer 1890. eine allftcateiite Zeitung des Zudenthums. VMtntlbb rrte»tn( |c (tat Rimiur btt M 4<a11k>■• 9itU mt t»t tnlMMit btt «fnt Mtatttnt ». Vachtz»»»!»»»«, ani SdCÄrlc •itttritittL MU bltettti flütnib*»«: (Itttl® U ■Utt, ז Mt tcm «■«(•■bt: 1< »(. (8(1-, *>5rtl., 8 ML, 4 «olaf). «He Mit J«1lltMi>l«tf («tat JltttTttartUtr) M8tt: » M«**> M ar«. Mntdiiti»«. H«rqu»g«geben von Rabbiner vr. M. Htafirner in Magdeburg. Fit Wahrheit, »echt >8» fritkta! fiti bl' .a « ז a t111 t 4 t *8 0 <t t n (4 111 ז* •1t für »fl#.3AbU1ttSltter«t*t.eUtt*, btt at(14'|»aUmt HNU^lle ata mti «00« M «f. Hnb tatntbtt bunt btt »nnonera• gptbitlonta «ר■ O- L. Dtub• dcOo., BmdcllM01M,H«M»ntt»ta8i VoiltrLl. •btt bittet ti*41 enbtn tn: |lt9nMblttrabn Wachemfttpvtft" tat M»,bebme, Machenkedrrar. 1890. ScktwaL 86&0. Kalender. 9*aaf*at«* . s 16 . . . 7 17 $*aa«fc*at 3 18 (.5,40) יתר1 Asaatag .. . 9 19 |R»ata«. - - 10 20 9i*a#«0 . . 11 21 MMaeach . . 12 22 |«aamt«| . 13 23 lakalt: Stiteafet Artikel: Frankreich und der Antisemitismu«. — Deutsch« Bildung und jüdische Orthodoxie. — Berichte ««d borrespouveo,«»l Deutschland: Magdeburg. Hannover, Schneidemühl. Dresden. Vom Rhein. Au« Ost- , frtesland. Drsterreiib üngarn: Preßburg. Böhmen. Frankreich Pari«. — Rumänien: Bukarest. Rußland: Petertburg. Pet«r»burg. Sie«. Amerika: Chicago, — Indien: Bombay, lverxrlschte »ud «temest« kkachrtchteur Berlin. Posen. Pari». Pari». Pari». Warschau. Warschau. Wilna. Odessa. Lonstan- . tinopel. Smyrna. Cincinnati. Jukerarr. MM- «achdrutk »hue vollstiudige Quell «»«»gab« »«tersagt. "W> Arokreich «ud der A«ttsemitt»«mS. Dir stanzöstsche Lust ist wenig zuträglich für den antisemitischen Bacillu»; von Zeit ^zu Zeit tritt er sporadisch «lf, befällt einige Personen, die bald wieder genesen und — verschwindet. Und toch ist der Franzos« so ,national"; er hängt an seinlm Vaterlande mit inniger Liebe, er begeistert sich für des Vaterlandes Größe und Ruhm leicht, nur zu leicht, so daß er mUunter — da sublime jasqa’au ridicule il n'y a qa’un pasl — lächerlich wird. Allein, wie viel sympachischer ist dieser leicht entzündliche Patriotismus desronzöj fischen Herzens, als der brutale RadauuatioaaliSmuS teuto« : »ischer Antisemiten Häuptlinge. Der Franzose ist national, j der arische Judenhetzer nennt sich so und ist — roh. Für j dt« brutale Thatsache des Rassenhaflr» fehlt dem Franzosen — in der Regel — daS Berständniß, da» Hetzgewerbe des flavischen und germanischen Judenfresser» stützt fich auf nichts anderes. Mit einem Worte: Zwischen dem auch in seinen llrbertreibungen sympathischen Patriotismus de» ftauzöflschen Volke» und dem pöbelhaft gemeinen BierbanknationaliSmuS unserer antisemitischen Hetzbanditen besteht kein geringerer Untrrschied, wie etwa jener, der zwischen einem jonischen Tempel uud einem Schweinestall obwaltet. Weil dieses feststeht und weü der Hatz wider die Juden als solche dem Franzose« eine nicht beneidenSwerthe Eigrnthümlichkeit seiner Sstlichen Nachbarn zu sein scheint, hat eine am vorletzten . Sonnabend in Neuilly stattgehabte boulungistischeBersammlung,! in der e» zu antisemitischen Reden kam, in Frankreich und! dem׳ Autlande «nliebsomeS Aufsihen erregt. Der Abg.! Laisant, Paul Lärouläde, der Prophet der Revanche Bauer uud — Edouard Drumont, Verfasser von ,1» k'ranoe jnive", Litterat in vatikanischen Dienst m, stellten di« Thatk sacke fest, daß Gallien nicht mehr den Galliern gehöre, daß eS eine palästinensische Kolonie geworden sei, deren Geschicke die jüd. Äroßfinanz teste rc. nach berüchtigten Mustern. In Frankreich nahm man die Versammlung nicht ernst, vielmchr benutzten ihn die Boulevardblätter, um hübsche Feuilletondarüber mit recht vielen glänzenden Bonmots zu verfassen und die dl. dl. lea antisemites anzumelken. Die deutsche Antisemitenpresie dagegen verarbeitete natürlich den Vorfall nach allen Regeln der Kunst und im besonderen glaubte die ,Kreuzzeitung" ihre Pfaffen und Junker mit der wonnigen Mittheilung erfreuen zu dürfen, ,daß man auch In Frankreich beginne, sich wider da« Judenrägime zu erheben." Pardon, ,Edler" von Hammerstem, da» ist eine »irrige" Auffaffung, denn daß e» fich um wissentliche Verdrehung handle, können wir bei einem solchen erprobten ,Ehrenmann" nicht aunehmen. Der ganze Vorfall hat, wie fast einstimmig zugegeben wird, weiter keine Bedeutung, als die, die Aufmerksawkeit Frankreichs uud der übrigen Welt auf den ״Einfiedler von Jersey", den exilirten ״brav’gdudral“ zu lenken. DaS Mittel ist nicht geschmackvoll, zugegeben, aber worauf verfällt man nicht Alle» in unserem Jahrhundert drr Reclame. Der Herr Großrabbiaer von Frankreich, Zadok Kahn, scheint freilich den Vorfall tragischer aufgefaßt zu haben, wie au» folgendem von ihm an den Redacteur de» offiziösen ,TempS" gerichteten Briefe hervorgeht: ״Ich halt« e» für meine Pflicht, mit aller Energie Protest gegm die Ausführungen eiuzulegcn, die am letzten Sonnadeud in einer Bersammluug in Reuilly gefallen sind. Ohne in diesem politische» Streite Partei zu ergreisev, fühle ich «ich dach verpflichtet, die ebenso hestiW», wie uugerechten Vorwürfe, die einen Appell an alle schlechte» Lrideuschaste» bedeuten, zuiückzuweiscu. Al» Jude bi» ich darüber betrübt, 01» Franzose erröthc ich. Frankreich würde »ichk Frmtkreich sein, d. h. da« Land der liberalen