Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1889-01-01 · 20. Jahrgang Nᵒ 22. · p. [Seite]

•J- — 173 — jWWfctl mH ktatabnr «tttfctffta Xaletkn mI steht Hei bar Negkrmia sowohl «l» bei» Her« tu hohe» Tusehe». Wtn halt chn fftt cbcR der geschuwste, uud fähigste» der zeitgenbsfischen Offizierr. Die Zeitoug vaöffrvtticht seruer dir Eruenmmg de» Artillerie-Oversten Söqr«. eme» andere» heevorragrnden Glonbenügrnoffen zu« Chef de» Arsen«!» tu Rom. Derselbe sft Ohrt» de» Ritter» Sögr«, Berrreter Italien« z» Li«a Wem). Eia anderer Reffe de» Oberste« ist Herr Torr ad o Sbare, Profeffor der Moihnnattk an der UniverfltLt zu Lnri». Dieser ist lanm 28 Jahre alt und hatte soeben die Ehre, zu« Mitglied der Akademie der Wissenschaften ernannt z» «erden, gewiß eine große und seltene Anüzeichnung für «inen so jungen Gelehrten. Zu dieser Eh« gelange bcrfclbe dnrch Veröffentlich»«,« ein,» au« den ,Matt>r«atischen An» »<ürnexttabittrn Werke» unter dem Titel .Allgemeine Untersuchung über die Berechnung der Lurven und Ober. Aachen.» Die Familie Kbgre stammt au« Salnzzo, ungefihr 2—8 Stunden von hier per Bahn, woselbst sich eine jüdische Gemeind« von 4—600 Seelen unter einem Ober» rabbiner befindet. — Di» Oberrabbinerstelle zu Saluzzo ist augenblicklich Imcant. Dasselbe ist der Fa» in Florenz und in verschiedenen andern »rniger bedeutenden Gemeinden. Der Rabbiner« stand geht in der That auch mit jedem Tage rückwLrt» uud da da» Seminar zu Nom nur eine beschrankte Anzahl Hörer Lot, so kann e» d<« Brdürfn'ffe in keiner Weise genügen. Dieser traurige Zustand hat seinen Grund hauptsächlich in der Trennung der Lebensbedürfnisse, welche r« einem Rabbiner bei dem geringen Gehalte unmöglich macht, standesgemäß leben z« Ünnen. Ja einigen Stödten mußten sogar Shaag^e und Lchrhüuser (Jeschiboth) geschloffen werden. BwlOwrte». Sofia. — Eine Thatsoche, die von dem Gerechtigkeit«. .Sit« nnd der Humanität de» hiesigen Magistrat« zeugt, verdient Verbrritung durch Ihr aesch. Blatt. E» ist bekannt, daß bei Oelegeuhest de» Osterfeste» große Verteilungen an Mazzot «d Kle,d»na«stücken au »rum in allen Gemeinden de» Orient« swtlstvden. In diisem Iah« kam nun die i»r. Gemeindeverwaltung auf die Id«, die Munieipalltüt um eine« Veitrag zu diesem WohlthLtigkeit»w«rk anzug'hen. Am 30. Würz votirte dem» auch der Stadtrat 800 Frr». zu diese» Zweck. E» ist wahrscheinlich da» erste Mal. daß i» eme» orthodoxen Laude dir Vehörde sich bei ein« Berleilnog von Mazzo» an arme Israeliten beteiligt. Diese» Beispiel sollte in olle» Städten Bulgarien« befolgt werde», Uicht wegen der Summe, die dadurch unseren Armen zu gute kommen, sonder« wegen de» moralischen Einflüsse», welchen derartig« Handlungen auf die christliche Bevölkerung au», üben müffen, besonder» beim Hrraanahen de» Osterfeste», da» so oft durch die Blutavklage prslört wird. Ker«ifch1e mit «r»eßr U«chrichtr». «UMwi De» Pässe» mm» Sfetlaak wirb in ««st« Zeit a»ßer de» Kastnlatsstempel euch «i» besonderer Stempel »« Beznch» nnng st» «ltM0se» Bekeuusttssw htnzugefügt. >» Hut die», »Ne de» .Genustuzn Gesellige»^ »ftgethellt unrd, st» Zueck, daß Reisende Grnelttischer lkoifeifio, fofort krnutlich gemach, weiden, »nd »aß thue» tu Ottea, an «eiche» sich gstrnelt«»» »ich, anshalte» dürfen, der Astrnchaft versagt »erde» »,*• «eetin. »l Mul. Ich ns«»« dt. verchrl. «ednrtst, dchüchft. f»lg»»d« Berichtig,»» dn tu d« ,J»r. Machenschrist" *om 1». wst nuhettenr» Mnchettiing an» Berti» aofaehmeo |> »oll«,: Ein Barkreg übe da« >H»««: .Da» Lhrtstenrhnm ist eine Rein» de« Inden «mm»; stete* ist dn Resoe» stdüeftig^ »der auch ,sr »der ei, wfrr«t OaitM X$nM ist t» ^ckdd. Berst, für jüd. «eschichte und Lmeratnr' »edn iemst» ««gekuadtat und«», nech um» üterdanpt et» dnarihe» Dhema Gqeuftaud dn Besprechung i» »nsrr,« Seiet« fr«, da de sie» Zwick Fstdnnng NN» Serdrettoiß »er str»ni»ttz dn jüdische» Besch cht« und Linerastr, »ich, ad« dt« Di«k»!sia» pmb^ch«, dt« «st. na«» detressender Kragen ist. Dn Borppeust de» «fei. 8rM f. jüdisch« Geschichte »nd LlNnnine «er Lbwenihal, «ad. mad. (G« ist nn» auch von ander« Sette et« arStzeru Bertchtignng p* tafn, «ns die mir st stichst« Rr. an»sü hrl fth znrückkamme» werde». ThNseche, dag der betr. Battrna »ich« In de» ata», «nein f. jü». ch. u. Litt pn Sprache kam. (sondern in eine» »»der») znga» de», ist «» nn» «nt^reikttch, warn« üb« da» genannt« AHenm gehsrt Dst . LL.' t» eine» Sarin für jüd.'Besch, nicht gesprochen »erd«» so»te, , , denn di« htstor. Stennng da» Uhristenchnm» znm gndenthnm. resst, dir Sntwtckftma de« Lstiftenthvm« an» da» Sststnthnm nicht in tü». Geschichte» Behandelt den, nicht jeder std. Sstchlchtstchreib« diese» Lhäna» And find denn mit« Reform de» Indealhnm» »nr prnfttfche enftneüe Fingen vnstanden» Ist I-tese» Gebtet denn rin soll dm taofcr»? Schrst sich dn .akademisch« Berein", laiche Ke»g«n vom dtstartsch« nod lttterar. G«sicht»pank« a>» zu delenchren» Red.) Berltn, »6. Mai. Freitag Ibeud Wune im kontervettve» deutschen Bürgnvneta mied« etwa« Judenhetze geirtebe». Rach de» Bericht de« Stöckeiblati» -Soft* wurde de bet untn andere« «ftgeirtl», dah man otlchftea» in Benin grobe Bolwvnsammlnngen ab halte» und«, am dt« Reginuna durch Magenmritionea aafuifardern, dt» Lehre» dn jüdische» Reliatonsbücher t» Sana aus Blniabzapstuae« an Lhriste» «in« neue» Prüfung »a unterziehen. (»* lallt« und freue», wenn die« geschieht, damit dt« Hnre» einmal gründlich catiR und«».) vallr a. G. Die Prabepredtgte» habe» hin bereit» begann«», dach baden dieselbe« »ach zu keine« Resnltat geführt; e« wnden Unter. Handlungen mit eine« Gemtaardtrertar, dn früh« Rabbi»« war, »ege» Uebernahnr« de» htefige» Rabbiaat» geführt. Prag. Aut« de» vielen kaudidatea um die hiesige durch Pen» fionirnng stampf'« dacaute Predigerstell«, ist ein« dn Herr» Prabepredian <vr. G. in R.), nachdem n bereit» var sechs Vach«» hin znr Probe gepredigt, zu« jüngsten SabbMh nochmal» zn «ln« Predtgt rtngeladen warben. — Ä; Girl« unsere« i« v-piembn dt« Odenabdtnnstell« in Hamburg anlreiende» Rabbiner» Hirsch ist dt» jetzt »ich nicht nus^schrtrbe». Sie», 86. Mai. lvr^Larr.) Hnr Gmannel Banmgartea, «itglied de« I»r. anlrnivarstand«« «nd Borü»,d»«itgli«d der g»r. »innz dahier wnrd» zu» Landetschulrach für Riederdsierretch niiennt. Der hiesig« Gchrtfist-lln^Seielu -»»rordia hat demfelde» für i«tu« ersprtehlichen Dienü« und hnvonageuden Letstungeu zu» Besten diese» Bnrinr« in dn stntiqetznbte» Gennalversammlang seine. Dank m». z«s»r«chrn. Rum. tzln starb am 80 d. Mt», da» Haupt dn jüd. Gemeind«, Mitglied de» Parlaueut» u. de» Magistrat», Geagatfizt« de» strane». orden«, Bttster viel« wahllh. Ruft alte», der Etrr-aprisidenI Samuel« »tatet tmstltri von 8»Ja re». Dl»palittschen vlü» nnlln Richiunae», noch da» Otg«, de» Peppe», widme» de» Berftarbenen dt« «hienvalst«» Rechens». Puri«. «Me Se>i» püdnzqztschn Monographien »ird für dt« Parts« »ulüellung geschrteber,. Dn Bericht über die jüdischen Schule» zu Perl« ist dem vberrndbinn Herr« Znd o« st» hn üb««- Iernialr«. Dn griechische Patriarch Mstr. Rieademu« hat den Direktor d« hiesige« «llianzschnle gedetea, zwei jung« griechische Priest« anfzunehmen, di« «hn «»«btldnug vervollständigen walle«. Die beide» Ztlgliag« nehme» bereit» Dhetl am Unterricht. Rroblen. »n« Sana, einem dn Hanptplütz« von Je»!», wird geueltet, »atz an« dn »rastscheu «Lüste et, Inoe zum Barsche«» ge» lamme» tst. d« sich für de» «essta» ansqiebe und überall »nkündei. d,tz n geiammtn sei. u» dt« Inden van Riesten wieder in da» Land tst« Bürn »nrückznsühn, »nd st» Lsto» Israel» » edn «nspt-tchst». Dn Schmindln, Jasef Abdallah gniannt, »«fügt üd» ststutenst G«l»itt-l, süstt eie« eigene Leibwache mit sich, welche an» jüdischen Jüueltnge, ststest, »nd ttüG fürstlich« Pracht »nd Aufwand »nr Scha«. «r v.-g»„ damit, BnüudNllugea in der jüdische» Lllhnrgir ,,,». dringen und »ar »in« Anzahl nenn Srbet« «i^eiühit. welch« «ns sein« Send»»» Bezug hnden. Untn seinen »nhistgn, best »st, sich nach «agesehen« Radstnn und Schrtst^lehtt«, welche »stil» in» Furcht »st sein«, Drvhunae», «hei!» „gelackt durch Vetsvrechnngen nid ,«tst «eschenst, sich willig „trseste» Gehört« lullen. De« Rnchw läuft str ,en» «essia« durch st« Stmtzen de« Judenvtniel« „d ruft mit hohln St»«,.«: ^khut Butze, thr mttzruthr«. Söhnet Brsiert rnch und lehrt zu Satt zurück, den» st- »rlSsn,g»zeII nah« hnnnt» Sei,« Jüugn dnrckstrrife» «» prichn «eise st« Rächt« st« »mliegenst» Oikschufte», um dn« Ball glemdr» zu mache», datz et"« stnun^tsche Stimm« de» «essia« vntünst. Rnch «1, tSaigliche» Siegel fuhrt dn modern« «essia«, welche« « auf allen awtliche» Schriftstücke, aabriagt. Bi» jetzt habe» die B-H»rsta st» vchwmdl« nach nicht st ästig«. S» lang« st. In»«» noch dir BnwtrkUchung dn mefftaptsche» Zeit nnr durch «ine» perssnlick«, Mesila» erhoffe» wir» H an Schwindler» oder um, Gesstaweh» Ergriffrueu nicht sehlea, st« sich als die strnseae» Arilin an»t«stn, res» i>ch selbst dafür halten. Gtznaans« (Amerila). Ban hier ist st« Vrüadnng «tue» Verein« z» melden, welch« da» Studium dn iüstsche, Geschichte and Litinatnr sich znr Ansgast ««»cht Hst. Lerselst. an» Herren »nd Damen bst etzen», hilft jest» Sa» »tag Nachmittag van » bi» 6 Uhr sei« Zn» »menkünft« untn Borsitz nid Leitung de« Herrn Dr. Gnttman. Gatters«. (R. J.t Dn wiestkstwätifte «aj»r unser« St«st, Hnr Bnrue« A«q., iS Istaeiir. Derftlst deute« die Aahängltchtett «» dir Rettg'»» »st«« Bätn dadurch, »aß « dn jüdischen Gemeinst »st Genndsiück «» Sertst van 10,000 Dallar» zur «nicht»», em» WüMMMGME (tebe.