Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1888-01-01 · 19. Jahrgang Nᵒ 21. · p. [Seite]

t? a-- .fUmnttm. flMhfjfrtk. Da» bei kn <9t0ffm»g de» 6raat« Wnshütgto« *01 brat jüdisch« Geistliche» Dr. H. Peretra Mendez gesprochrae Gebet lautete »ach deutscher Ueder- -sttzuug «n-efähn wie folgt: „Unser vattr im Himmel I verherrlicht uub geheiliqt sei Del« großer Käme iu dieser Welt, »rlch« Du geschasst» «ach Deinem Wtlen. Ich steh« vor Dir ein Sohn de» unsterbliche« Geschlecht», welche» di« gewaltigen Mächte de» Allerthum» hat entsteh«, gedeih« und uutergehe» ieh«. In der Mitte ter Erwählten dieser jung« Nation, fleh« ich inbrünstig zu Dir, ihre Nachschlüsse zu lraken, daß dadurch da» Erdeuwerl diese» Volke», welche» Du zu dessen Ausführung in» Dasei» gerus«, gesürdert Werdm wäge, da» Verl nämlich, welch«» sich mit dem Wähle der Menschheit beschäftigt, »»durch die E'd« zu einem wett« Tempel sich gestaltet, iu welchem Löblicher wahre» Mraschen» glück besingen, weil alle Deine L'nder leb« «ach Deinem Will«, Gerechtigkeit übend. Barmherzig! st liebend, und in Drmutb wandelnd vor Deinem Angesicht,^ Wmn Du Dettrr auOerwäblt« Ration zu Detnem Diense beruf« hast, erfüllt daun nicht auch diese große Ration Dein« Dienst, «ran sie Hilst, die Menschheit rmporzuhei« und Dtt näh« zu dringen?" Vermischtmrd «e«este Klachrichle». chotßa 22. Mai. (Or.-Eorr) Hier tagte grsteni und vorgestern der mitteldeutsche i«raeütisch- Eatukbeamten-Berein. Bo» den aawesmd.u Mitgliedern n-nne ich chnea heute (nach dem Gcdäkdtaiß): die Laudrabbiilner Dr Salzer-Eisenach Dr. Des sauer- Meiningen, Rabbimr Dr. Salzberger- Ersürt, Fackenheim-Mühlhausen,- Stminarbirector Dr. jkro» «.Hannover, Prediger Wolf.Ehr:lottraburg. Wolf- Eäh:n, die Lehrer Rosenstein-Herle-Haus«, Levi-Heilieenstobt, Räthler-Gotha, 8eviu.E'l»ledea, Holländer- Berkach. Sonueufeld-Ehrmnitz. Bache rach-Arnstadt, SUguttrr-Plau«B„ tzeilbrnnn-Gehau», Baumgart- Stadrlmg»stld, Heidung»feld-Eisenach E» waren schöne Drge, die wtt hier im herrlich« Thüriu^-v verlebt, genußreich im doppelten Sinne t«» Worte«. D»r Gemeind« G o tha hat die Versammlung wtt vieler Freundschaft und mtt Liede aufgraommen und durch die Theilaahm« d-r Familien uu« eia schöne» Fest beeeuet.— Bon den Beiträgen und Beschlüssen »ericht« ich später ««»führlich. Für heut-! nur die Mtttheiluug, daß der ve>eiu seinen Ramm durtt, «instimw.ig angenommenen Beschluß gewectsseli har, er sich nicht mehr .Verein Z»r. Kul,»«beamten" nennt, sonder» .verein Israelitischer Lehrer und Rabbiner Mitteldralschland»". Der alte Borstand wmd« wiedergewählt. Wie», 21. Mai. Rich der .Movtcg«-Revue" ertbeitte die Nlginuna dm politisch« Behörd« und dm Staat«anwaftschaft« eine gemeflni« Wnsung zur entschiedenen Bekmnpeung aller onttsenttischeu (und damit verbunden« annösterreichisrd«) Umtriebe. ' Hsort»gal. Die Re,;lerunq hat H.tr, A Benoliel -um Prostssar de» Hebränche« rrnaant. Herr Beonltel ist m Marocco gedore« und erhielt seine iluöbttdung an der ^Alliou« - Schule" zu Tanger, woselbst er sich durch auß-rgtwöhultch« Rngung für di« Stodttn auizeicyntte. Rach Aitttheiluugeu de» Hrrn H. G uedatla die derselbe au» Petnöburg erhalt«, tat der verstorbene Baron Samuel dr Pvlliakofs 1,180,000 L. St. — 14.000,000 Rudel — 23,000,000 Mail an verschiedene jüdisch« und allgemeine WohlthätigkrttScmstaUea vermacht. jMtou. Herr George Taudel Phillip», zwetter Sohn dr« Herrn Brajamin S. PhiWp», wurde am 7. d. M. einstimmig zu« Alvermann an E-telle seine« Bat«» grwählt. ittH. Die T^eblittter mild«, diß 1200 Hierselbst beschäftigte Mische Schmtderg-sell« zu strikea deschloff« «ch zwar, um ihre Ar! «itgeber zur Herabsetzung der täglichk« Arbcnßstmrdm zu zwirgea. In T urn-Severin kamen eine Mmgr falscher Mtdyra in Um ans. und sobald diese» bekannt wnrd«, verbreitet« sich nach all!« Seit« da» Gerücht, baß di» Münzsä!scher Jude» wäre«. E» stckl»« sich jedoch bald heran», daß dir Person«, welche ans diese Weise d« Staat betrog«, keine ander« w«m, alt der Direktor der Loealpräftttur und ein Uaterpräfeiit, Erstem griechischer und Letzterer bulgarischer Rationalität. . Kürst ei. Herrn Zoleph Esfendi llriger, Dtereclor der poltttscheu A.igelegenheicea für da» Bilavet. dessen Hauptort Saloaichi ist, ward: mitgetheilt, daß der König von Rumänien Ihm eine» Ordm verleihe« wollen. Bor der Annahme desselb« zeigte Herr Anger drr rumänisch« Regierung an. das» er Jade sei. Nicht« drstoweniger wurde chm der O.de« übnsandt. — Die städtische Gemeindevertretung iu Salonichi, beschloß jüngst, daß die Zahl der jüdisch« Mttglieder von Siei ans drei erhöht wird« sollte. Die zwei anrscheidendea ittgliedn wnrd-a mit großer Majorttät sowohl von Seit« d« der Ehristeu al» Dlnhamedaaer wiedrraewählt. Bor 1b Jcchr« waren die Anden von Salonichi noch von allen Annrer au»geschlofs«, wa» auch mehr au» eine« Bunde für da» Gemeinewohl nur j,u btbauec i war. MittheUrmgeil betr. d. H. O. B. B. Verlt», 20. Mal. Unser Orden begegnet den manniqsachst» Abart>Iiuagen von den drschiedmstm Seite»; sie gründm sich nach allen bisher gesammelte» tkrsahrnngen t« Wesentt«q«n auf Jadiff«. rrn'itum». vornrthetlr. gniireffmbeftrrb mg«, und Gehüssigkelieu. Zn den Stlaawortev welch« stet» znagensMige Nachbeter finden, geh» t auch jene obe.fiüchlich, Abs.rtigung. »ach welcher Logc-Berbtndingea überlebte Jastttn'iorM sele«, «eich« ta der, Zettalter der Auf. (ISnatg ke>«m Stau« m b: haben Dieser Satz hat seine Apostel ualer de» Schichten der einsttttg-gebildetm Welt, welche in den Loge» »M! ConMiitffrl für abstrakte Schrollen oder Wohlthütigkeits-Anfialte» in gewüheltchem Sinn« sehen. — Dir Obe,flüchlichkeit dieser Anschauung liegt aas »er Hand. Sohl ha« die Auftlürrng grbßerr Kreise ge»oge', al« ehedem; wrr aber in da» Treiben bti Menschenleb.n» tiefere linblicke genommen ha«, «eid r» wohl, dast diese AufklSrunq oft nnr bohle» N-g'rev ist. »bei« »ofitioen Hiatrrgrnod »ob allen ideale» Zug. 82re diele Anfklärnng allseitig da» Werk setdstcigeaer Arbeit, so würde» neben dm hrrelichw Arruagenschastnr r asere» Zettal«» so manche trübe ikrschrinnig-a nicht möglich sein, »«eiche nur z» deui'tch darihnn, da» Biele» in unserer Zeit nur di« Mrntifesta'ion einer Scheiacnlmr Ist, an deren Rachwehea wir Alle in dirstn Togen »och »n leiden haben. A4 ist eia nicht weastl verbreiteter Jrrihnm der Augruwrlt. di« Lvi^a al« Boblthüligkeito-Uastattm Im lanbUinfigea Sinn« zu betrachte». Wahllhätigkett t« gewShaltchm Lerstilabniß ist aber nnr, wie beknui«, «io Theil der Asti!« unserer Teabmzm. Ser <» nicht weiß, daß nnsere Logen dij» vochandm sind, ans den« Weg« tteurdschastlichen lgrrkehr», veredelte Geselligkeit, Pflege de» e'» Leben« and sitütch, r Streben» zu sürderi', dem ist überhaupt »n Hellen, solche Leni« »olle» nicht beiehrt sein, wett idrr Loruriheile zu tief eingerostet find Man mahüllt fich mit religiö ea BebmNlchkmrn. am Boreingr»««rmeaheiten gegen un» za schaffen llrserr Lo,zm beschäsligm sich nicht «ist Loasesslon».A«gelegenheitea. Sie achtm die r.t!gl»stn Ansichten jede« chrer Mttglieder «nd frage» »ich« danach ans wvchem dogmatischen iriaudpnvki der Aahnnehineade steht. Sie begreif«», baß ein zarrfühtirder Mcnsch nar glückNch ist, wmn er im v'ffen. Denke, »ub Kühlen in fich hmmontsch lebt; sie greisen daher »iült in da» Heiltgchma der religlüsm Idee» ihrer Mttglt-der -in. Da wtt min einseitigem Kauattiirnn« keine» Bau« geben und man in ge» wtfkm Kreise» in. der Arriheit der Gewiffe» Gefahr erblickt, so hegt man Anchipathirn gegen na», nlihrt dieselben bei Leichtglüabigen »ad de» a:! gt Vinkrtzkrwtgm wirken in der Regel um so «üchttger, je unsicherer fich die B rsvlger ta der Kidittefeit jener Meinung suhlm, welche sie für alletnseNgmachmd erachdui; sie sthm in der Achtung vor ben llrberzmgnngm anderer Mmschm eine Geringschützaag ihrer eignen Glaube»»« Gleich bedenklich« Antiinuhir» haben manche llltraradicale gegen un«, wett auch sie Alle« haßen, wa» fich »ich» mtt ihren Ideen ldenttfirtre» lchht. Gegm solche ffemmtter beider bktchtuugm btl't nur ei» ficherr» vmebmea, durch weichft« wir datthnn, »ech wir jede KSrdera», de» Jubemhnm» «htm, »h»« für klnfthlbEt einzeln« Schul» ob« Theorim einseitig Parthei », vehmru. — J. F.