Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1888-01-01 · 19. Jahrgang Nᵒ 17. · p. [Seite]

Mt tut t MMmi U —•«SS*i?£F" ffir die religiöse» u»d socialen J«teref>e» des Jndeuthums. VeumNooetUqer «rx>rti»r and QtxtaSfitn: |if »>tz»tz»«t. »I«t Ml Jllfltt! Ml SdlfriMÜ vo(l«i m. A. l'tttcttfaiBfaiMa u' t’: M um 3al«*ftkl ta Oc|kml4 ml der Bntat M morn StrjlmM. — Sun aal (Urifta. Be» Itt Orckst» Viatalk Onmraf gri. Uäistta Worts tzakoff. V. ckchde ■«* Cm«kMiMi|ni Deatschland: VtagMarg. 6t»hiry. BkkMk. fetttm. Lch»»ttz. M»ka. KBcUiafn. iMaaftUatt*. Btakafdl. «chmetz: l«tn. •T«|ltitBai(ii: Smlm. GO|->frik»r gtaamaaf. - OcrarfftM« aal maatt« ft«4ri#tau BuHa. jMma 9nal> tan a. It Sech^A. Saria. Kl«»», tat Bcffataika. Wi«„«ar, Wedetd. Stffakm. Baratt. las BaglaG. 3tm«f^tL Laleutta. _ tailiUa. Safmika. B«A m*t A«ve«-Gesetz i* vefte>eretch «»d H» Prstrft de» VMeacr 6ir|t«iK». Etz« »tr bk Bespricht»»- bcr Regirr»»-«»orla-e fvrtsetz«. Hab» »ir znächst zu berichten, daß dieselbe im Herrentzans« ne» einer Eammtsp» »prüft und mit «aucherlet i' CMabcmgen bereit« in drftter Lesung -»ehmi-t »«de. - Dn« Herrenhan« hat, »ie der LaltnSminiftrr ,«sicherte, die Vorlapr vielfach Verbessert, doch find di« Uenderunpe» nnr!pan Ttzeil den wesentlicher Bedeut»»-. Statt .jüdisch* ist *’!tin der «eene» Aaffunäb«all »ilraelttisch* -rsagt. die lut»- *v‘ »,«te brr Gemeind,» ist stärker betont. der Rrchtswe, in nernül-enNreäftlicheu Ln-ele-enheiten znpäagircher »macht und - >' die Ge»iffe»tft«itzest mit »ehr Lantele« versetzet morden. In Bezug ans da-.Rabdtuat find falzend« Lendern»»» zu verzeichnen: ' Mit Rücksicht ans die htmmrlmeft verschied««» Verhältnisse der «inzelmu stronländer ist da» ebseloirt« Ghmuafialstndimn >l!« Mt»ima>bilba»-«-rad der Rabbtmr t» Lllgemeine» «rmorse« and der Minister devellmächti-t morden, für jede» Kreut and besonder« den vtldn»-«-rad für Rabbiner ,i» Birvrtznn»-««» z» bestimme». Ge»n jenen ß der Re-trrnn-ävorla-e. welcher e« der - ,WWDWU>WD. TNWUK^ »R |IVI||U| 9"*^** WQI KU WUliiMcfl RaDdiner einen andere» z» Tran»»tz»ftwfttenrn zn bestellen, haben die Gemeind» als -e»a ein« Eln-riff tri ihre LntvrMNrie prvlesiirt «lld da» Herrenhan« hat diesem Proteste Hnrch^Bermersnnde» G auch'entsprechen. lZnr Lnfstcht überdie SEdewze» und Vereine innerhalb hat da» Herrenhan» ««den da« Vorstand« tz«, »abbtneitz hmH». Jstolhe»- .igril. 1888. JJm. 6648. Ackknßer. 9a«MM»a« . 86 16 80. OlMT. 87 16 twartwl . 88 17 ■»w » . ^ONNEOA . 89 18 IoU do-Oinor. 88. Wmwa,. . . 80 13 A4. | VienOan . . Mail 80 86. , P»IIIIPN| 8 81 86. , |iwn«H . 8 88 87. B Endlich hat da« hohe Hau« den ß 9 her Regier»»-»- vorla» dahin ameadrrt, laß e« statt: Aar Seit»»- der E »lt n »an -eleruh eiten heiß» muß: Zur Berm^ltnnder Gemeindeaugele-ruheitm ist in jeder Eultn»-e»«i»de «in Verstand -» bestell«», wel«h«r dieselbe »ach außen vertritt. Diese scheinbar -eriu-fü-i-e Lenierung soll nun leider für da« baldige Zustandekommen de« Gesetze«, fall» nicht Einsicht über vornrchküe sle-ei, »trd, verhäu-ntßvvll «erd», dem» -e-e« dies, vom Herrenhanse beschlossen» Lendernnprotestir» — «an stvmel — der Vorstand der Wiener Cultu«-emetude und ruft anderr Gemeind» z» Petttteuen an di» Sb-eokbnetenhan» ans. Grund hier-» -irbt die Motioirnnde« Beschluss«» durch die Herrmhaitä-Lesualsfief. Dort hetßt e« nämlich: .Dt« LeudernnvonE«lt»ean-ele-e»h«it» in Gemeindean-eie-enheitrn «rftl-t«. tocit zur Leitung de« Lnlto« in erster Reihe der Rabbiner beruf» ist und derselbe nicht in nubetztngter Uatererdnnnnntrr d» Vorstand -Tracht »erd« soll". während man «inerseit» an di« Btldnnvon Lenfi. stört» döckt, »ittert der Wiener Barstand in diesem Pissu» die schrecklichste Hierarchie der Rabbi««, «ir mScht» nnr eftn-r Ara»» stelle»? Ist 1, der Su*snn- »!« Herren Hansen auch pn mft ej»» Worte an-ebrure«. daß die Lest»»- der <«Ü»»a»»- lepnhett« de» Raiidiner allein a^vertrant seist Gehbrt der Wütn» nicht auch -» d« S om,i,de«»1e»ntzet1«st staun » d« Wiener Vorstand dtlstj!«, daß Leudernn-» im einfeiti, nt ohne iktuvernehln» mit dem Rabbiner vor»- nomm» merd»? ltnd »tr!» nicht» wie unch immer da» , Gesetz sunt» w*ft, de» Geineisb» •» frriftch», bet der