Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1873-01-01 · 4. Jahrgang Nᵒ 21. · p. [Seite]

104 legt, ob et «icht an der Znti wärr -dast ble iMittleren und Heineren Gemeinde», di« ja am, «eisten in ihre«-Bestände l «droht würden, th»e - LNmmeu über ^dir- Zweckmäßigkeit <d«> «besetze» von 1847 vernehmen irr gm, »Nb MtzitMNt nicht I« großen Wortführern einerkleine»-Partei allet». M« Beurlhai» lung darüb« überließe,? ".<!> »,> rwi. * itonft Möge jedtdiestrSenwinde» zeigen,,, d«ch st, ,nicht- «tue '112» „rin Hauft,,eine wäg« Maffe's, soudmi'TNR „äwtil» l-rndigr Zeugin^' d« Aahrhoit feil .::-,so! iij in;, -ntol J. Ho» der Mrhrr, ikß. Mai.ci<ivimS«>cho^,D« Borgang in $aanoo«r'V 'dämlich 'btt CttTbigua^ tmi «nie» schnitten gebliebenen Knaben, , ist ln -dar M ß* «Segenstand« eine» Leiturtvel» gemacht,. tootbeNiodlBeMt :-r(* „uch nichi der Mähe »erlohnh awf dMGemdaaag ßch NinP» gehen, so ist doch dir Eachvsellst übeva»«i»ichti», Mld»,ho gestatten Sie «ir Wohl einige AeUrn, ochoWiSvuMichto Mist die A. 3 k 3 1» berichügen Lust habA».',, dfn,ch,tl, ,nj:r; r E» m-chte schwer feinste, «taer>$Mgk nad stiiqwet «Spalten mehr widersprechende- Denn und.AI« gNsammmg«. dringen, al« dorr geschehen. Dt« Beschuetdmlg ist« hächsti.Nchche iig, aber wenn st« Iemaudaotevläßt,'! isiiile» auchi,gutt»»Dat Rabbin« soll mrr »lrrch-da»<W«Mi wirke», «beruhest»,Wat» kann nur wenig wirsen« -Da Rabb«er,-wirst. in.-stiiwwihbi« ligsten Gefühlen verletzt,üiäh«>« amß doett schtstelgen.i -Sr I,ätre den betrübten Eltern M'S-GeMüH redenjfofiUn^daber «*>' Mt* Aber setze ich hirynn mV. 'siehätten - , ja «vielleicht, seinen Be> such nicht angenoinm«» »d« sein» Mahinuigl verdetm-.n-Doch lnr wesentlichste ZnNhum >liagt>dartn, Kitz stiimtv!. v»n,-h«ae stabbiner die Rede M:>-lGi»'cktr,Sor1saue,»«ä''«t:!bcht Lai« de» Kinde» erlast«»»' GchrAstenZä«gieM,<szrstkri zeht e« von' der Direetidtv de»> Wählchäiigkei»«i>Sein»t an», -ür welche der StaMmr uw'tovzxdchiwet, «« ,Mir,.'hoistt-ech sind ei »stimmig^ der,Anstchtpstastfeg»KtzebmainrPäatz«ns lern jüdischen Kriedhole'eigentlich »nicht igodähm.älnMchoi «icht» »er Kiabbiner, sonder» d«.>B»rstaatilde«,LoMMA MstiMbav einstimmig Dir B«stehav de»überein» stnd,Mne»»eg»,Män, ner, die Zu der Meinung>,H>»-Rabbi»t»Sledigt»G»gN r-steg«^ nein sagen. Dies» Bereue hatudi»,M»stgN«g üb«sst«fl!FriO»i Hof, er ist der Ansicht;! daß,.et «n»Ä«echstichN>üstMbe»„ dM Kind zu begraben, sich mit>dev;rriche-GU,le»htsi1gen,---,st>ist di« Mitglied« etwa belsahltr KäechteSi, ■*+■. »6« 4r ,»iifa t«J Uebrigt» Ihn«.' Dirst aAichch^ «eiat.stie L.',A,0d,!A,,us»t irrig; warum Har der iBkreiit nichLldestden^chiSech« deäiiäxil»^ in Bonn stch Belehrung geholtIlii^Dochjs«,>e»><nlL,'iein«M»» ficht (ich will>«nstÄin»-stt hi»j «tchdaulf. Lrbr»n»»ng,hlvt Krage ringehen); hat d« Brreiw -«ch» an desserro. Leche. seine Ansicht zur (Seltang>^gu >stnnge«;Ha1»>,ist«:i'Eingtstt^ wÄcher der Lnstchl ift;iMeBchhn«iduug-,sck-äb«rstüsfiß!i:Liu>» Nagt der Einzelne über Berletzaug sauer,Gesüht«, albe» o» Berein muß seine Gesähte »«letze« lassend r.-!E» v ist >die, vvll^ ständige Umkehr alle» steffat/lwa» sonst a» «ernüstfiig: gistr- Der Einzelne, so gilt «* ü»em»,i »mß,stch tac Mehrheit süi>. gen; wo e» sich ab« um die religiös» Rogaiie» handelt, „da. muß die religiös gesinnte Mehrheit sich di ist« Einfälle,- Laue, nen, Ansichten d«« Einzelnen schicken, honst-ist,sie fmlatisch, übt Gewissenszwang. Mt «mdereu Norton: nnr,der,Kana», tt»«u» der Negation ist-berechtigt, and dem- GetviffeaZwang, anzuihun, ist nur dem Einzelm» gegenüber der Mihrhvit . Gestattet. .-'N'.'i '!,s> Selbst d« ,^«nn. Ccur.", der stch sonst bitter über di« l Sacht«au»sp»ch^v«kannte an, .daß «fea die Berechtig»»- bd^ vgrestt», «icht» gegen soine Uaberzeugung thu», zu wallen, g«lten lasten.-»äffe; tw> «eist m« ,dma»s hi», daß ein solch« Fall »st nNoihweaMgbest, eine» e»nstsßan»losen^ allgemeinen Friedhof« darthue. Darin kann^maa -ihm: bei stimme»; dem WohlthütigkeitSvereiaHu.HannovrriwLre «» gewtz liat gew«. sen,!. »rn»- tr -dar ^detr,stinden. Herrn an einen solchen Kirchhof: nnd so -die sß>W,. «acha.- von sich hätte «ckstw.können. Da», wa« in^dmtKaane.»« meiste» Aufsehen erregt hat, ist d« .^abgchpndart« SSfnkel.'i, , inn dtt» .da» Kind deerdigr sei» soll.,- DiesacZ,i«prelMi«l »hat gegeben;, St« hichech^ »aht, an», - eigener-' 8akaiku»dg bereit» richtig erklärt; haß die Leich« d«?beigchetzt worbe»,iß. m «llotodt geborene« otnr .-vor der Beschnetdung ogtar,' hi .Sblaus «im» Mvnat» ge8orde»en..Ki»der^b«gt>«den »ak».;.!Soflu d»« ®e«W»»»»j gleich--eine».Serdrech«!!; wia^di«,M:,A ».-:Ai,sa»sti,istalso gm>.leine, Sstdtt uad ^aech. weniger von. ^MlHür", *rd. ist strMG,rituallt«msahmttl n,!n^v,<L- ..in n.;;n,t i»n Mninu <ivp> S«r.)„'Z» Osten» »M.nZt, ist hier,ich« Pro» hzzidtaubstmn wen anstatt «öffnet mmtde» nnd Mitrat"uch» tzghck bald dir friHMgi, Me oerän' deMMTZtichmh-ttMssn chadtsterWenM»^ Erschchgung «tg«gett, d^iZst :3s»stnge^diich«>Glauben»'bei anständigen jüdischen FamiUe«-in,PeNs^Ne-tMit ««bpi..^,l,- r.i um—- i „SjoEtz st,stützt.«U»„Msche,,Zbglhigtdex.Attzgst und btznstdl.t» " AH MsWi^at. d«ch Oerwistglnflg M-Dsmltgtz» dtr- ^nst l^ -mt t*f» MWstr.t Kri.Uestgwqjßdlschchl! Gg. «achde, jtchersahm« W jüdischen Rg. lißchnSurterrichsg! ig»»UN^rhMtz^,,.^» schnch zum Abschluß, und schon in der vorig«« Woche begann 1» der Anstilt der jüdische .Religionsunterricht mit den Zöglingen, welche bereit» die dazu erforderliche Reife erlangt haben. Es gewinnt aber diese Angelegenheit noch besonder» an Interesse, wenn man weiß, daß in solchen Anstalten der ReligionSunterrlcht^ H*iIsthil ltch»»D^e^»»lli»fß!A!»»tMmt, indem hi« die Weckung und die Pflege religiöser Gefühle und Begriffe ein sehr wesentliche» Moment für die Geisterentwicklung btr Zöglinge bilden. IftltMWstchq d« Fall, so kann e», da» «vchältntsten nach»7, nscht. anhgsh geschehktzv»»<ch^M jene 4stM,^»dnr«MrsM,st»^ m chriM.xanfesstmiell^ Fäedang^stutze,,7. v<Ji)<n >ni> r>, <?’' c<J2 n ,<nj'Wi«hmn»,odars.-«»»,,»hv Me.<8tßBpu$, ■ kt Lal. um» den,.r«chstuWWi.. rN«d«n,dlhdst»>igtW, Wch Un»üaMgeu anwtist... >>W,.MchgW».!^>achos:-MM,Me nnMSliche» Kinder »ustrG Manb«,»,. M»w», W M» geg«wänig»j,Msqt,chgfMe «»schamttW üh« dst. geistig« Beschaftenheivde^rWbtzMneo,., soa,se>dia. »n» jetzt.für di«, selben ErziehWgtmiUel, uu»! DMimlestHl^mäÜtid- -die Fsagx. hber dig rellgsösa Stellung. de»„ik4uhstzpMM.is, .einer nmW «qften ^ässtrugg^oUNter. ztzchen., -jg-Mrdttz..stt,,Mch„»oq..xabbi»ischem.. tßsanWurste au» »lg prb91R'yim!XWpW kMS?-p,al»Migio»S' pftMghinßtzgii,, beMchtch dqß. «stern^ relWse «ehöp. df»,dioMch; hchbeq,. fhr. ihr .religsöse» B«rMe» möglichst Ätffgt ,'trJuiV i«>v:."3/;l». ,.».-Pan.,peql, ^dagj „Bszworl.gum V'ri Megadim Orach Chajstie-i wo Ljesti Angelegenheit-mit ^Berücksichtigung all« einsaagigen qchbiuisch« lpuelle«, ausführlich behandelt wird. . ist wohl gar keinem Zweifel unterworfen, daß'ein / /