Jüdisches Litteratur-Blatt · 1900-01-01 · No. 11. (1900) · p. [Seite]

Ko. 11. -1900. Jüdisches Jahrg. XXIV, Litteratur-Blatt. Sur Beleuchtung: aller Judenthura und Juden betreffenden!literarischen Er* scheinungen auf dem Gebiete der Philo• Sophie, Geschichte, Ethnographie, Theo* logle, Orlentalla, Exegese, Homiletik, Liturgik und Pftdagogik. Verantwortlicher Redacteur: Rabbiner Dr. M. Rahmer in Magdeburg. Verlag und Expedition: Siegfried Cronbach in Berbn W. 57. Bücher der einschlägigen Litteratur, deren Besprechung In diesem Blatte gewünscht wird, sowie Briefe und Manuskriptesludan die Redaction, Inserate u. Beilagen an die E x p ־ dition franco einxusenden. Das ,JHtfisoke Utteratar-Blatt“ erscheint Mdaatiloli im Umfange eines ganzen Bogens und kostet bei allen Buchhandlungen (oder bei direktem Bezüge durch Siegfried Cronbach in Berlin W. 67) vierteljährlich •ine Mark. — Die Abonnenten der in demselben Verlage erscheinenden ״Israelitischen Weohsneelirift** (Redacteur M. A. Klausner), welche bei allen Poatanstalten und Buchhandlungen vierteljährlich 2.50 ■. kostet, erhalten das ,,Jüdische Litteratur-Blatt" als QrStls-Beilage. — laserate werden mit 30 Mi. die viergespaltene Zeile berechnet und sind an die Expedition In Berlin au senden. ■C Unbefugter Nachdruck aus diesem Blatte ist nicht gestattet, *d Die Regierungszeit der Königin Salome Alexandra u. Simon ben Schetach. Von Kabbiner Dr. Iiniimuuel Deutsch. III. Bevor wir die Darstelluug über den geschichtlichen Verlauf der Regierungsepoche Salome Alexandra s aufnehmen können, gilt es, einen Punkt von erheblicher Wichtigkeit wo möglich klar zu legen. Er betrifft das Alter der Salome Alexandra. Wie alt war wohl dieselbe, als sie dem Alexander Jannai als Gattin angetraut war? ln welchem Lebensjahre gelangte sie zur Regierung? Und in welchem Jahre ihres Lebens ging sie mit dem Tode ab? Nach Josephus (Ant. XIII, 16.6.) starb sie 73 Jahre alt im Jahre 70 v. Chr., war also im Jahre 143 v. Chr. geboren. Ihr Gemahl Alexander starb (nach Ant. XIII, 15.5.) 49 Jahre alt im Jahre 79 v. Chr., war also im Jahre 128 v. Chr. geboren. Hyrkan, der älteste Sohn Jannai’s, starb (nach Ant. XV, 6.3.) über 80 Jahre alt im Jahre 29 v. Chr., war also etwa 110 v. Chr. geboren. Demnach muss Alexander mindestens im Jahre 111 v. Chr. die Salome geheirathet haben. Damals war Jannai 17, Salome 32 Jahre alt. Es ist schon auffallend, dass der junge Alexander eine Frau geheirathet haben soll, die fast noch einmal so alt war, als er, die vermöge ihres Alters die Mutter ihres jugendlichen Gemahls hätte sein können. Doch die Schwierigkeiten häufen sich noch. Alexander stirbt 49 Jahre alt; ihn überleben seine Gattin, 64 Jahre alt, und zwei Söhne, von denen der ältere mindestens 31 Jahre zählen musste und der andere sicherlich nicht viel jünger war. Wie auffallend! Alexander überlässst die Krone seiner 64 Jahre zählenden Frau und versteht sich nicht dazu, Herrschaft und Hohepriesterwürde unter seine Söhne zu theilen. Nach der Eigenart seiner Söhne hätte er ja ganz gut dem schwachen Hyrkan, als dem ältesten Sohne, die Hohefiriesterwürde und die Krone dem energievollen, kriegsästigen Aristobul übertragen können. Und wenn Aristobul ihm auch etwas hitzig und heissblütig erscheinen mochte, so durfte doch Jannai daran nur wenig Anstoss nehmen. Es konnte doch dem Jannai nicht entgehen, dass sein Sohn Aristobul die Eigen- schäften und den Charakter des Vaters ererbt hatte. Nun durfte doch Alexander sich folgender Erwägung nicht entziehen. ״War ich zu 22 Jahren schon befähigt, die Zügel der Regierung in die Hand zu nehmen, warum sollte mein gleichgearteter Sohn, der doch schon 29—30 Jahre zählt, nicht im Stande sein, den Staat, welchen ich zurücklasse, mit Energie zu regieren?“ Jannai wird wohl am wenigsten seine Regierungsweise für eiue verfehlte gehalten haben. Er wird vielmehr mit dem Bewusstsein geschieden sein, zum Glanze des jüdischen Reiches wesentlich beigetragen, die alten Grenzen dem Staate wieder erobert zu haben. Wie kommt es nun, dass Jannai sich nicht dazu entschliesst, den Aristobul zu seinem Nachfolger zu bestimmen? Hielt er etwa die Krone auf dem Haupte einer 64 jährigen Frau besser beschützt, als auf dem Haupte des im thatkräftigsten Mannesalter dastehenden Sohnes? Jannai mochte noch so viel Vertrauen in die hohe Einsicht seiner Gattin haben, so begreift man immer noch nicht, weshalb er einer im vorgerückten Alter von 64 Jahren stehenden Frau die Krone vererbt, weshalb sich diese Frau die Krone auf’s Haupt setzt? Voraussichtlich konnte es ihr ja nicht mehr auf lange Zeit beschieden sein, die Krone zu tragen. Dass das Land einen Herrscher in der Energie der Jahre brauchte, musste sich ja Alexander selbst sagen und es hätte wahrlich genügt, wenn Alexander seinem Sohne dieselben Verhaltnugsmassregeln gegeben hätte, welche er unseren Quellen zufolge seiner Gattin gab, und wenn er dem Aristobul etwa eingeschärft hätte, bei den Regierungsgeschäften sich stets vom Rathe der einsichtsvollen Mutter beeinflussen zu lassen, überhaupt Nichts ohne ihr Vorwissen und ihre Billigung zu unternehmen. Schon Jost4‘) weist mit Recht darauf hin, dass sich nach unseren chronologischen Angaben gar nicht begreifen lasse, wie Josephus (Ant. XIII, 15, 5 ) der Alexandra die Worte in den Mund legen konnte: xal xlvt oötü>5 xaxaXcfaet{ i\xi xe xal xa xixva xd nap' äXXwv ßorjOtfa( Seöpeva - Josippon lässt die Aleximdra merkwürdiger Weise nur 37 Jahre alt werden, freilich eine Annahme, bei welcher man sich unmöglich beruhigen kann. Denn selbst wenn *) Jost, Geschichte <ler Israeliteu. I. Anhang S. 30