Jüdisches Litteratur-Blatt · 1889-02-21 · N° 8. (21.2.1889) · p. Seite 32

unddreissig Auflagen schlagen jeden Kritiker nieder. Referent wäre auch nicht unbefangen genug, denn er gedenkt mit Schrecken der Tortur, die er als Knabe durch dies Lehrbuch erduldet hat. 342 Paragraphen enthält noch heut das vom deutsch-israelitischen Gemeindebunde auf den Schild gehobene Buch; ja, es ist nicht so leicht ein Jude zu sein. Und dann kamen die Oasen in der Wüste, die biblischen Gedichte, und schön müssen sie sein, denn Joel hat sie stehen ge* lassen und der Mann hat doch sonst einen ausgezeichneten Geschmack bekundet. Referent freilich hat nun einmal die Antipathie und kann’s nicht einsehen. — Das Buch hdt einen werthvollen Anhang aus der Feder Lazarus. Dieser Anhang hat den Titel: ״Die Ethik des Judenthums in fünfzehn knappen Sätzen zusammengefasst.“ In der Ueberschrift ist das Wort Ethik etwas störend, zumal ja das Buch auch für Volksschulen berechnet ist. Wir verstehen, warum es Lazarus gewählt hat, aber die deutsche Sprache muss ein Wort für Ethik haben, wenn wir zu Kindern in der Volksschule reden, ln fünfzehn knappen Sätzen zusammengefasst; ja, wenn es so ganz knapp sein soll, wäre am Ende auch das Selbstlob knapp zu entbehren, und es könnte einfach heissen in 15 Sätzen. Auch die Formulirung der einzelnen Sätze ist vielleicht nicht überall eine glückliche. Im 3. Satz heisst es: ״Das Judenthum gebietet das Recht des Nächsten gegen Eingriffe eines Dritten zu schützen.“ So uneingeschränkt ist dieser Satz, eine Aufforderung sich wie Don Quixote zu benehmen; uns scheiut der Zusatz notliwcndig, wenn er hilflos ist und unsere Hilfe fordert. Satz 5 lautet : Das Judenthum gebietet: Die religiösen Ueberzeugungen Anderer zu achten; es verbietet daher: jede Verunglimpfung oder Nichtachtung religiöser Bräuche und Abzeichen Andersgläubiger.“ In dieser schrankenlosen Allgemeinheit kann der Satz angefochten werden. Aber es genügt vielleicht zu sagen: Das Judenthum gebietet die religiösen Ueberzeugungen der Nationen, unter denen wir weilen, zu achten.“ Das ist zweifellos richtig. S. 7. Das Judenthum gebietet die Arbeit zu ehren. Das ist zu pathetisoh. Warum nicht im An- Schluss an die Sprüche der Väter: die Arbeit zu lieben oder noch einfacher: äeissig zu arbeiten? ״Jeder soll im Fleiss des Schaffens und Wirkens die Segnungen des Lebens suohen.“ Ist dat knapp? und ist es nicht zu viel verlangt, nur in der Arbeit die Segnungeu des Lebens zu suohen? ״es verbietet jeden trägen, arbeitslosen Genuss“; das erinnert an jene Erklärung der ,;Fliegenden Blätter“: Im Schweisse deines Angesiohts sollst du dein Brot essen, d. h. du sollst 80 lange essen, bis du schwitzst; das sind zu pretöse Worte für Schulkinder; da muss es heissen: es verbietet zu gemessen ohne zu arbeiten. — Die Wittwe, die Waise, der Fremde fehlen in den fünfzehn Sätzen. — Noch ein Anhang von dreistig Seiten enthält die ganze Geschichte von Adam bis zu den Antisemiten. Der ״Gemeindebund“ erhält von diesen dreissig Seiten nahezu eine. Hier ist fast die Forderung erfüllt die ganze Tora zu lehren, während man auf einem Fusse steht Joel hat seine grosse Kunst au ein seiner nicht ganz würdiges Werk gesetzt Litterarischer Anzeiger. ftqT־ Angebote und Gesuche antiquarischer Bücher der jüdischen Litteratur von Rabbinern, Lehrern und Cultusbeamten werden zu ermässigtera Preise (die 4gesp. Zeile ä 10 Pf. haar) aufgenommen. hiermit bringe ich zur gefälligen Kenntnissnahme, dass ich unter dem Titsl: ״Hadran üocLesclx” ein in 4 Bänden fortlaufendes Werk erscheineu lasse. Dasselbe enthält hebräische und deutsche, ein- und mehrstimmige melodiöse Gesänge für (Jantor und Chor, wie auch Andachtsbetrachtungen und Gebete nebst Ritualvorechriften. Jeder College wird viel Keues und Verwendbaren in dem Buche finden. 1) Hark 50 Pfg. oder 5 Fl. ö. W (gegen vorherige Einsendung der* Hälfte des Betrages.) Später tritt der Ladenpreis von 15 Hark ein. Ich verspreche ein praktisches und billiges Werk zu liefern, in der Voraussetzung, dass mir eine re'chliche collegialische T oter- Stützung wird. Tintner, 914] Canior und Lehrer in Bun zlau, Prena. Schlesien. MF“ Zu erm&ssigtea Preisen:! Der Jadenspiegel des Dr. Justasl ins Licht der Wahrheit gerückt] von Dr Ad. Lewla. 90 S statt 1.50 für GO Pt. Blsmarck’s Verhältniss zum Glauben insbesondere zum Judenthum. 15 Pf. Die Darwinsche Theorie in ihrem Verhältniss zur Religion. 25Pt Dr.llessaaer, Landrabb.,Humanitkt tm Juden thum. 15 Pf. Dr. Bippner, Moses Mendelssohn. 10 PI. Dr. Ziemlich, Antwort an Prof. de Lagarde. 15 Pt. Dr.Kahmer,Diehebr.Tradltionen in den Werken des Hieronvmus. Th. I. (Statt 1.50) 50 Pf. — Die blbl. Erdbebentheorie. Eine exeg. Studieist.IM.) 40 Pf. — Redez silbernen HochzeitÜOPf. — Trauerrede an der Bahre eines Vorstehers. 20 Pf. 4Gedächtnissreden aut Z.Frankel. geh. v. seinen Schülern 40 Pf. Vom Schllfmeer zum SlnaLBPred von Dr. A. Lewin, 30 Pt. 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[905 Okfi] <P!F<1״!)ap»!a 'U& 00'1 חג] ÖJ«<jeua#»K' »! 1\'iQ «q 1ag auuuag&njinj)! j;(j g tjoflt; aaqal!ag •]ft־ jjuiuy agi u! ״entiTtqn'B'T* 50$ (6atuf )irr \ü.= Mfdjeu Sdjrcibf^rift in 28 'ltorfchrifteu, metyobifd) georbnet, für 10 6f öerfeubet freo fit£ ®ipcMtion Ü. gl. "HB* 3« i’artijien für (spulen bebcutenbe (Srmäjjigu na (für 10: 1 SK, für 50: 3 Hl., für 100: 5 Hi) £fW0t־iarnmlArc כתבות ($e»rstfdj unb bcuiM a 25 $f. (5 ©tücf für l ffi.) [819 Soeben erschien: Katalog XIII« enthaltend 2700 No. wertbvoller Hebraica und eine Anzahl seltener Vtanascripte Interessenten stellt derselbe gratis und franco zn Diensten. Frankfurt a. H, J. Kauffrn&nn. In m. Verlage erschien soeben: חולב Versuche Aber Jisroels Pflichten in der Zerstreromg I von Sams. Kaph. Hirsch. Zweite vermehrte u verb Aull. Mit dem Bilduiss des Verfassers. Preis Hk. 6,50. In eleg. Halbfranzbd. Hk. 8.—. Frankfurt a M. J. Kaufmann. Grits, Geschichte der Jaden. 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