Jüdisches Litteratur-Blatt · 1887-01-27 · N° 5. (27.1.1887) · p. Seite 20

2<j — noch sehr jngendlicho College die etwa? Schulmeisterliehe Einleitung über die Art und Weise, wie man den Talmud studieren müsse, lieber nicht schreiben sollen.*) (Fortsetzung iolgt.) Oppeln. L)r. Wiener. Recensionen. האסיף לתקופת השנה, מאת נחום סאקאלאוו, תרם־־ו. H&assif, hebräisches, historisch-litterarisches Jahrbuch, herausgegeben von N. Sokolow. 3. Jahrgang. Warschau 188(5. (929 Seiten, gross-octav.) Vor uns liegt der lang ersehnte dritte Jahrgang des ״Haassii“. Er sollte noch im August erscheinen, erlitt aber eine Zögerung von ungefähr drei Monaten, die der Herausgeber im Eingänge rechti'ei tigo. Genug der ״Haassif“ ist erschienen und wir begriissen diese reichhaltige Gabe mit aufrichtiger und inniger Freude. Hat sich doch dieses in einem wohlgelungenen und leicht fasslichen Hebräisch geschriebenes hebr. ״Jahrj buch“ bereits ein grosses Heer von Lesern, Freunden I und Verehrern in den verschiedenen jüdischen Kreisen j ohne Unterschied der religiösen Richtung, in denen der Sinn für unsere Litteratur noch nicht erloschen ist, erworben. Mit grosser Befriedigung können wir constatiren, dass dieses Jahrbuch durch sein drittes Erscheinen, sich nunmehr das Bürgerrecht auf dem hebr. Büchermarkt erworben hat (שני חזקה.) Wie schon aus der Seitenzahl 929 zu ersehen ist, ist das Buch sehr inhaltsreich, ein Blick auf das Inhaltsverzeichniss zeigt, dass es auch recht gehaltvoll ist. Wir begegnen da Arbeiten gediegenen Inhalts aus der Feder der ersten Gelehrten unserer Zeit, die zu den Zierden unserer zeitgenössischeu Litteratur gehören. Dieser dritte Jahrgang reiht sich nicht nur den ersten zwei Jahrgängen würdig an, sondern überragt sie noch. Es bietet eine Fülle des Interessanten und des Nützlichen, eine Reichhaltigkeit des Unterhaltenden und Belehrenden. Kurz, fasslich und klar ist in dem Aufsatze: לילות" plH משנת תרמה־ו (p. 49*150) Alles, was den Juden auf dem ganzen Erdball widerfahren, geschildert und übersichtlich zusammengestellt. Nossigs jüngst erschienenes statistische Werk ist in einem engen Rahmen aber durchsichtig wiedergegeben (17—48). Belehreude, wissenschaftliche Abhandlungen, Untersuchungen und Kritiken auf dem ganzen Gebiete der jüdischen Litteratur (125—480). Aumuthende Erzählungen uud Lebensbilder aus dem jüdischen Leben. (481—(500.1 Meisterhafte Gedichte von den rühmlichst bekannten hebr. Dichtern (001—784), Naturlehre, Naturgeschichte, Physiologie, Geographie und Mechanik (785-830.) Handelsgesetze uud Handelskunde uud Börsenberichte (837—902). Daun folgen diverse Nachträge. Dieses Jahrbuch ersetzt — kann man sagen — religiös, stimmte ein mit!len ungefähren Worten: ■las תחתיך יצע רמה ומכסיך תודעה ist doch zum Tode eine gar zu traurige Zugabe. Ich bitte lierrn 1)1׳ Kolm die Aeussernng des H. dos. Sehosclmn und K. d. Heller •zu Aboth -,7), die doch wold keine ״Käuze und Abtrünnige“ wir.011, getiilligst nachzulesen.) Besagter, überaus religiöser Israelit ,1. F. ן״ל, der, wie ich sein• wohl weiss, keinen Ahend ■las Auge schloss, ohne מתירה zu sein, sagte weder, noch ■lachte er ,לא בעינא כפרד uud darum sagte ic.h No. 11 dieses Bl., dass ich es nicht ■ orrect linde, jemandem, der es nicht ausgesprochen, das לא בע־נא כפרה zu iusiuuireu, uud dass es von unser!) sonst so vortrofilic.hen K. Sal. Jizclmki hart und lieldos ist, zum Auspruche des Talmud, der wohl daran gar nicht dachte, noch hinzuzufügen. wenn jemand den letzten Willen äussort לא בעינא י־ליקכי־ו:׳■ ihm, wenn auch beerdigt, die Sühne nicht zutheil werde *) I 'as konnte sich auch Herr Dr. K o 1111 ad notam nehmen. eine ganze hebräische Hausbibliothek, der Herausgeber, ein Manu von vielem Wissen und grosser stilistischer Begabung hat sich seiner hohen Aufgabe gewachsen gezeigt. Er steht auf der Höhe über den Parteien und nicht auf einem speciellen Parteistandpunkte. Er stürmt nicht, wühlt nicht, frömmelt aber auch nicht. Er belehrt und unterhält. Darin lieg! der Schlüssel zu dem grossen Erfolge, den er erzielt. Das Jahrbuch erscheint jetzt in 6000 Exemplaren, also iu einer Auflage, deren sich wohl noch nie ein hebräisch geschriebenes Buch erfreut hat. Der Raum dieses Blattes gestattet es uns nicht, die einzelnen Beiträge hier eingehend zu besprechen. Es genügt wenn wir sagen, dass es Unterhaltendes und Belehrendes iu Hülle und Fülle bietet, und dass kein Freund unserer Litteratur es unbefriedigt aus der Hand legen wird. Wir schliessen unsere Anzeige dieses sich selbst empfehlenden Jahrbuches damit, dass wir den Preis (3 M.i und die Bezugsquelle für Oesterreich und Deutschland (M. Ch. D. Lippe’s Buchhandlung in Wien) angeben. Wien, 17. Decbr. 1880. Arthur S. Weissmann. ) Litter arische Notizen. 1. Bibliographische Notizen. Der Rezensent <les ״Catalog ■ler Hebraica und .)udaica der Rosenthal’schen Bibliothek von M. Hoest“ iu Brüll’a Jahrbücher III Jahrg. bemerkt S. 189: unvollständig ist in dieser (der Itosenth.) Sammlung, ohne dass cs bemerkt wird, אור ישראל von Isr. Lüpsehütz (S 751). Es fehlt Bl. ■12, wo in heftigen Ausdrückeu gegen das rabbinische Richtarcollegium in Frankfurt a. M. losgezogen, wird. Derartige Stellen sind auch in diesem Buche an früheren Orten mit Papierstreifen überklebt, auf denen dann andere Worte gedruckt sind.“ Die letztere Behauptung ist richtig. Ich habe 2 Exemplare mit einander verglichen und solche überklebte Stellen an folgenden Orten gefunden: Fol. 4a Z. 17 v. n. ist nach ופייסו anfgekiebt בפיוס; <b z. 1 v. u. ist nach ושרצה aufgeklebt ״ לTi 011;לעשות מעשים z 10 v. o. ist nach הימן צ״ א autgckiebt ליכור חזון קשות ולהשליד תפארת ישראל ארצה,. 10a X. ■> v. u. ist nach י. החבילות."(geklebt: אותן האנשים und in einem Exemplar 10;אותם b Z 8 v. u. ist nach שהד anfgekiebt הלא העוסקים חריפי ברמאות נינהו; m einem Ex. steht unbeklebt die ursprüngliche Stelle כמו דשחדי‘ להרב 11;בחמשה מאות זהר כנדל« X. 4 v. 0. ist nach הראשק aufgeklebt הנזכר׳ לעיל לעיקר und in einem Ex. ist die ursprüngliehe Stelle ווי לענא תגרייהו 0מיא unbeklebt; X. :1 v. u. ist nach הרבני aufgekiebt מה שנעשה; Uh X. 4 V. o. ist nach רשיעי anfgekiebt 12;וחותרים להשליך האמת ארצהb z. 5 v. o. ist nach מרח aufgeklebt □,א1תן האנש und in einem Ex. 21;אורםh x. 1s v. ״. vom 22;הידועים הנזכרם לעילb z. 17 v. o. ist nach dem ersten Wort הידועים autgeklebt. Die Behauptnng jedoch, dass das ganze Bl. 32 fehlen soll, ist nicht erwiesen, aber auch nicht, annehmbar, weil der (,ontext zwischen ,! Fnl. 31 und 33 nicht gestört ist, wie der Custos דד,אי auf S. 31, womit auch S. 33 wieder beginnt, zur Genüge beweist. Das si 11 ei 11ha re Fehlen von Fol. :12 beruht allein auf falscher Pagination. Sollte diese Vermutlnmg jedoch aut Irrthum heruhen, so dürfte ein Nachweis, dass Fol. :12 sich in andern Ex. findet oder doch gefunden hat, von hohem Interesse sein. Ein ganzes Blatt solcher ehrenrühriger Ausdrücke wäre im Interesse der Wissenschaft gewiss der Veröffentlichung werth. 2. Jahrb III S. 98 ha! unter 3 folgendes Datum: יום איבר אדר ש״כא» Dieses Datum ist unmöglich, weil der 1. Adar nie aut Dienstag lilllt. Der 27 Adar 321 war am Sabbat]!. Cohen- Kees a. Rhein. Berichtigung Xu meinem grössten Bedauern muss ich einen in meiner ■׳hrouol. Notiz S. vorige Nr' begangenen Irrthum constatiren. .ich hielt die Zahl MT׳, weil das Jahrtausend fehlte, für ein bürget liebes Jahr. Es ist aber das ■Schöpfung*- jaltr 18iMi-Il.lt) gemeint, ln diesem stimmt der 22. Omer zu Freitag. 10. April. — Der 4. ם ■ין nach de Rossi bleibt falsch, weil er nicht der 22. Omer sein kann, und im Jahre 110li mit Mittwoch, li Mai zusammeiiliel. Mangelhafte Angaben in den Handschlitten haben wie hier oft zu Irrthümern Veranlassung gegeben Cohen—Rees n. Rhein | Berichtigung, ln Nummer 3(1. 9b ist der Wortlaut der Preistrage: in Vetoris Testainenti lihris Wiener. Verantwortlicher Redacteur Dr. Rah m er, Magdeburg. Druck von D. L. Wollt, Magdeburg. Verlag von Robert F riese , Leipzig.