Rimmōn
- Journal
- Rimmōn
- Volume
- 1923 - תרפ״ג
- Issue
- 3 (1922)
- Date
- 1922-01-01
- Page
- Seite 16 (טז) (sequence 24)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 61% known words query
- IRI
…/4926100-6614014-6350629--155-4926250- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
נתן אלט5ן. ראש של יהודי צעיר. ברונזה׳ נחשת ועץ. 1916. מן התערוכה האמנותית הרוסית בברלין. ‘HEAD OF A YOUNG JEW." BRONZE, COPPER AND WOOD. 1916. NATHAN ALTMAN. FROM THE RUSSIAN ART EXHIBITION IN BERLIN. אלא חזר ושב אל העצם• עם זה אין הפשטתו הציורית מאבדת מכחד, ולא כלום• מן העצם׳ על־ידי הפשטה ושוב אל העצם - בזה אנו מוצאים את הפרדוכס של ציורי שכרנברג• שטרנברג ושגל - אלה הם שגי האמנים היחידים ברוסיה׳ שבשני אופנים׳ שונים האחד ממשנהו תכלית שנוי׳ פתרו פתרון חיובי את הפרובלימות החדשות של הציור• זאת אומרת: הם נתנו לנו את הבטחון׳ שהאמנות הוא דבר שבחיים ואי אפשר לקרוע אותה מן החיים בזרוע׳ כמו שחושבים קצת ממורי תורת הקונסטרוקטיוויזם• מהודרת׳ מושלמת ונגמרת• בזמן האחרון התחילו השמאליים לזלזל במלה "ציור"• גרם לזה מה שהאמנות החדשה ברובה מבוססת רק על האקספרימנטים בלבד• שטרנברג הוא עכשיו אולי היחידי בין האמנים השמאליים׳ שאם אמנם גם הוא׳ ככל יתר השמאליים׳ קרע ושחרר את פולחנו לצורה הנקיה ולחומר משעבודם אל העצם! שאת שאלות הארטיקולציה׳ הריטמוס׳ הפקטורה׳ התאמת־הגונים וכו' פתר גם הוא כמו הניאו־קוביסטים והסופרימטיסטים הקיצוניים ביותר׳ - אבל לא נשאר עם זה תקוע בתוך האקספרימגטליסטיקה נעדרת־העצם׳ ה. ב ר ל ו ו י. כוז