Rimmōn · 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 14 (יד)

1־מ*ו*»&5=^. וווו! 11׳ - ־ י- 1« וווו■■! א. ל י ס י צ ק י. מן התערוכה האנעותית הרוסית בברלין. קונסטרוקציה. “CONSTRUCTION.” FROM THE RUSSIAN ART EXHIBITION IN BERLIN. E. LISSITZKI. לפירוד זה באמנות הרוסית הננו עדים היום• מצד אחד יש לנו שורה של אמנים ששקועים בכל עצמותם בפולקלור הרומנטי׳ ומצד שני שורה אחרת של אמנים ששחררו עצמם מאותה הסנטימנטליות והתמסרו בכל כחותיהם לתעודות האוגיוורסליות של האמנות• מלבד שתי הכתות האלו׳ שכל אחת מהן מופיעה במגמתה הברורה והשונה תכלית שנוי מחברתה׳ יש עוד כת שלישית שמבקשת• מדעת או שלא־מדעת׳ לאחד את שני היסודות הנזכרים ולהעלותם בקנה אחד• החשוב והיותר מצוין בהשגה אמנותית זו׳ הוא מרק ש ג ל¬ הוא גם אולי האמן היחידי׳ שהצליח באמת לחבר שני עולמות נפרדים לגמרי ולזווגם זווג שלם• הרי שני היסודות הפורמליים׳ שמהם נבראו מפעליו׳ צפים ועולים לעינינו מתוכם באופן בולט לגמרי: "הלובוק" הרוסי׳ ציור־הכותל העתיק של היהודים והקוביזם• ואולם הודות לדרך הסתכלותו האמנותית המתרוממת ממעל ללאומיותו וממעל לאישיותו (עם עוז האינדיבידואליות שבו) - הסתכלות קוסמית׳ אפשר לאמר - הצליח להתגבר על החד־צדדיות הפורמלית ולאחד בעולמו המטפיסי את שני העולמות׳ שהם לכאורה כל כך זרים זה לזה: את האיקסוטיקה המזרחית עם כל תכנה המיסטי ואת הקוביזם המונומנטלי האיברופי׳ הקפדן - להתמזגות כורלית כלולת־ הרמוניה• מלאו ה״לובוק" והשלט הפרובינציאלי תפקיד חשוב בהשתלשלות הצורה• בהם נגלה לעיני האמן עולם חדש של ערכים אמנותיים דוממים ואפשריות רחבות• הדבר׳ שעד עכשיו לא הושם אליו לב כלל ונחשב לפחות־ערך׳ נתרומם עתה עד לאפותיאוזה• דוקא בפשטותם ופראותם גילה האמן פתאום כהות כמוסים וסודיים׳ הרבה יותר חזקים ואי־אמצעיים׳ ומשום כך גם יותר מחוורים ויותר אימוציונליים׳ מאותו היופי המוצרף של "אמנות' הסלון" הרשמית• שני הגורמים האלה לקביעת צורתה של האמנות החדשה ברוסיה׳ - האמנות של מערב איברופה עם כל עושר נסיונותיה המענינים ותוצאותיהם מצד אחד׳ והאמנות העממית ילידת- בית עם כל יפיה האיקזוטי׳ הגרוטיסקי והאגדתי מצד שני - באו׳ איפוא׳ כאן בעטיו של איזה גורל פלאי׳ לידי פגישה והתנגשות בבת אחת• פגישה זו של שני יסודות אמנותיים שוגים כל״כך בטבעם׳ היתה צריכה׳ לכאורה׳ להביא לידי גלוי אמנותי מענין מאד• אבל המציאות רמתה אותנו קצת בפרט זה ואנו רואים שעדיין לא הגיעו לעת עתה לידי סינתיזה (מלבד חזיון אחד׳ שעל אדותיו ידובר עוד להלן)• אין שני היסודות האלו יכולים להתלכד באופן אורגני׳ אלא הם נתקים זה מעל זה מדי פעם בפעם וכל אחד פונה לדרכו המיוחדת ולעולמו המיוחד• יד