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Jüdische Turnzeitung · 1905-09-01 · 9 (9.1905) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Turnzeitung
Volume
6 (1905)
Issue
9 (9.1905)
Date
1905-09-01
Page
[Seite] (sequence 6)
Language
German
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172 No. 9 nachdem er sich durchgerungen hatte, in ihnen die Wesensverwandtschaft mit seinen eigenen Ideen wiederfand. Luther steht ganz auf sich selbst, weil er nicht von ausserhalb seiner selbst liegenden Motiven, der antipapstischen Aktion und der kirchlichen Reform, seinen Ausgang nahm, sondern von der Pein seines Herzens im Suchen seiner selbst und seines Gottes. Ihretwegen war er in das Kloster entflohen, hatte es ihretwegen vergeblich mit allen Gnadenmitteln seiner Kirche versucht, um endlich, als er sieb ganz verlassen und verloren wähnte, das, was er suchte, zu finden in sich selbst. Erst von da an beginnt die Continuität seines Handelns mit dem seiner Vorgänger und die Wirkung auf das für sein Schaffen vorbereitete Volk. So fand auch Herzl durch Leid und Sehnsucht bis in die Tiefen erregten Massen, als er auftrat, um der aus dem Leide und der Sehnsucht geborenen neuen Erkenntnis den Stempel seines Geistes zu geben und sie mit dem Hauche seines Lebens zu beseelen. Bis zu seinem Auftreten war das bedeutendste literarische Dokument der nationalen Bewegung in Deutschland Moses Hess Rom und Jerusalm, dessen Einwirkung wohl jeder von uns an sich verspürt hat. Aber die oft sehr unklare Schwärmerei dieses Buches stand Herzls Art fern. Seine Gedanken ranken sich auch da, wo sie von der tiefsten Empfindung durchglüht sind, leicht und klar empor. Damit ist zugleich seine Stellung zu den Formen gegeben, in welchen sich der nationale Gedanken im Osten auszuleben versuchte. In ihm lebte eben der Drang, der aufs Ganze geht, und die Kraft, einen volksbefreienden Gedanken auch nach der praktischen Seite hin bis zu Ende zu durchdenken. Und sein Auftreten brachte im ersten Anlauf seinen Gedanken den Sieg. Die Vereine schmolzen zusammen in ein einheitlich handelndes Werk, im erborgten Räume wurde die Versammlung ihrer Vertreter zum Parlament, und der das befreiende Wort gesprochen hatte, von eigenen Geistes Gnaden zum Führer des Volkes. Wo ist unter auch nur annährend gleichen Bedingungen je Gleiches geschehen? Der Kampf um das Volk war gewonnen, nun galt es den um das Land. Aber wie? und woher die Waffen? Der, um den wir klagen, zeigte uns den Weg und gab uns die Waffen, und allen anderen weit voran kämpfte er den schwersten Kampf. Und wie er vorwärts schritt von Sieg zu Sieg, weitete sich vor seinem die Ferne durchmessenden Blick die Bahn seines Handelns in immer breiteren Reigen, und die Wogen, die ihn trugen, gingen im tieferen

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