Jüdische Turnzeitung · 1903-08-01 · 8 (8.1903) · p. [Seite]

No. 8 139 liehe böse Erfahrungen mit. Von den Juden in der deutschen Turnerschaft andererseits erhob sich keine Stimme nach einer neuen, eigenen Organisation. Sie ertrugen seit Jahrzehnten allerlei Unbill wegen ihres Judentums; der Zwiespalt ist heute nicht viel grösser, als er damals war, doch keinem kam der Gedanke, etwas anderes zu tun, als still zu ertragen oder wenn's hoch kam, zu protestieren im Namen der Gleichheit und Gerechtigkeit. Damals war noch die Zeit, wo man sich wegen seiner «mosaischen Konfession» unduldsam behandelt glaubte, und wenn auch die Tatsachen genau besehen dazu nicht passten, wenn auch der deutsche Turngenosse so wenig von seinem Christentum verstand wie der jüdische von seinem Judentum — was tat's? Wusste denn jemand etwas Besseres, konnte jemand einen Ausweg angeben? Die Zeit war noch nicht reif. Da kam wie ein reinigendes Gewitter die nationaljüdische Idee hereingestürmt. Sie erleuchtete mit einem Blitz die ganze Morschheit der Verhältnisse. Jeder, der den Mut hatte hinzusehen und sich nicht lieber vor dem Licht verkroch, sah plötzlich die Sachlage von einem neuen, bisher ganz unbekannten Gesichtspunkte, erkannte mit überraschender Deutlichkeit die Wurzel des Übels. Es war ja auch so klar und plausibel, was die Vertreter der neuen Idee lehrten! Ihr leidet im Jahrhundert der Religionsfreiheit und der Naturwissenschaften nicht um eurer Religion willen, sondern weil ihr als Fremde empfunden werdet, weil eure Abstammung, die Geschichte eurer Väter nicht dieselbe ist wie die des umwohnenden Volkes, weil ihr euch durch äussere und innere Kennzeichen scharf von ihm unterscheidet. Das könnt ihr nicht ändern, und das wird euch nie verziehen werden. Diejenigen von uns, deren Mut rasch und jung genug war, um einen Stein ins Rollen zu bringen, zogen die Konsequenz und gründeten den 'ersten jüdischen Turnverein. Nicht nur gemeinsames Leid führte uns zusammen, sondern mehr noch die neue, grosse Idee, der freudige Wille zu einer gemeinsamen Arbeit. Wir besannen uns auf uns selbst, auf unsere Würde, auf unsere Brüder. Das ist Nationaljudentum. Wir haben im «Bar Kochba» in den vier Jahren unserer Arbeit gefunden, was wir suchten. Er ist uns nicht ein