Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 183

■■■■MWHMMHHMI "6 Chavannes, die Wiener Architektur mit dem neuen englischen Villenbau zusammen. Was dabei für die bildenden Künste herauskommt, unterliegt freilich vorerst dem Hang zum Ornament, worin —nach dem Bankerott des Naturalismus — das überreizte Stilbedürfnis Befriedigung 8öcht, Das führt sowohl die Baukunst wie die Malerei in den Dienst des Kunsthandwerkes, selbst die Größten ihres Caches, der noch ungereifle Otto Wagner, der voll entwickelte Gustav Klimt und der beginnende Josef Hoffmann Seralen zeitweilig in diese kleinkünstlerische Umgarnung. j^ber schon 1902 entsteht im Hause der „Sezession" für j^ax Klingers „Beelhoven", der mit den goldgleißenden Fresken Klimts geschmückte, von den ruhevollen Massen "es Helldunkels beherrschte Hallenbau, der alle Künste gereinigt und die Architektur als ihre Gebieterin zeigt. Seither bleibt sie auf dieser Bahn. Ihr glückliches Fort? Schreiten kann der spielerische Ortsgeist gelegenllich j'erdunkeln, aber er kann es nicht mehr aufhalten. Im jy'eise Adolf Loos wird das Wort „Ornament ist Verzechen" zur Parole, es legt in die mit allerhand Attitüden •{^rankte Mauer des sich selbst genügenden Schönen, z^s „l'art pour i'art", eine erste Bresche und macht die ^asse frei für das Sachliche. Auf seine Einsicht in die ^z'alen Kräfte der Großstadt gestützt, entwirft jetzt , It« Wagner das Projekt für einen XXII. Wiener Wohnezirk, der auf den nüchternen Grundlagen des Verkehrs, er Gesundheit und des Zweckgemäßen das Gemeinleben ,es vierten Standes zum monumentalen Ausdruck bringt. öch solchen und ähnlichen Voraussetzungen braucht es '!Ur seine Zeit, damit das Schöne veraltet und das Gute, as vielleicht morgen schon auch schön gefunden wird, 99r|z allgemein zum Durchbruch kommt. Diese Zeit ist da.' An allen Orten weiß man es schon, daß sauber und °rdentllch zu bauen die Kunst der Zukunft bedeutet. Der 169