Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 133

b rand setzte. Zur selben Zeit, fast wie auf ein Zeichen, ^Urden auf der gegenüberliegenden Kuppel der dritte cheiterhaufen, der des R. Jizchak Nafcha, des Tanaiten- ^rniedes, und weiter oben auf dem Berge die Feuer- Se>ule des Jochanan Hassandlar, des tanaitischen Sandalen- Gehers, in Brand gesetzt. Brausender Jubel begrüßte das Aufleuchten der 'ärnmen in der Nacht. Die Mausoleen- und Synagog< n- 9cher, die Gesimse und Treppen waren zum Einstürzen von Festteilnehmern. Trotzdem machten sie Platz, um le lodernden Feuersäulen umtanzen zu können: „Bar Jochai, nimschachta. aschrecha," „Bar Jochai, Sie haben dich gesalbt, Heil dir]" Q Im Taumel des Tanzes werfen sie immer wieder neue ^e9enstände ins Feuer. Eine Frau reißt ihr herrliches püchara-Seidentuch von der Schulter, wirft es in die arnmen und tanzt wie besessen. Ein kaukasisches Mädj, en zieht ihren prachtvollen, neuen Atlasmantel aus, rollt ■ U zusammen und opfert ihn dem , Feuer. Dazwischen dern die Flammen, lodert der Tanz, der Gesang, oben 1 dem Tempeldache und unten im Hofe: „Aschrenu ma low chelkenu Behitlula d'Bar Jochai/" „Heil uns, Glück ist unser Teil, An dem Hochzeitsfeste des Bar Jochai . . h »Was sagen Sie dazu, Herr Kollega? Ist das kein Keidentu ^'dentum? Keine Götzenanbetung?" — wendet sich ■ Glücksohn, Redakteur der hebräischen Tageszeitung äörez" an mich". — »Wie dem auch sei — antworte es liegen Kraft und Schönheit darin 1" Die Flammen der Freudenfeuer beleuchten das ganze "'öger. Die tanzenden Gruppen werden immer bunter. Iassidim, Chaluzim, Araber reichen sich die Hände im 123