Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 116

Und Schlomele Proßnitz, der beständig mit allen Versuchungen im Kampfe lag, kam mit schlotlernden Knieen und einer düsteren Ruhe in den flammenden Blicken, die man sonst nicht an ihm kannte. Weil er aber auch sonst immer mit seinen Reden in sein Bekenntnis verschlungen war, brachte er diesmal nur mühsame Worte hervor, die wie Erkenntnisse waren eines Denkens, das die anderen aus seinem Munde nidit verstanden. Und dennoch, als er mit einem qualvollen Seufzer schloß* fiel es keinem ein, wie sonst, über ihn zu lachen, sondern sie machten ihm ehrfurchtsvoll Platz als einem Oe' nossen ihres eigenen Schicksals. Und einer nach dem andern legten sie Bekenntnis ab: der vielgerühmte Wohltäter, der dennoch auf ein* samem Wege an einem blinden Bettler vorbeigerannt war, der Jüngling, der nach seines älteren Bruders Weib sündhafte Begiede trug, und dann der fromme Abieser> dessen Demut und strenge Lauterkeit aus jedem Blick und jeder Bewegung sich offenbarten und den niemand auch nur der geringsten Schuld hätte bezichtigen können. Er sprach leise und sehr langsam und vermochte nuf schwer die Not seiner Sündhaftigkeit in Worte zu fassen'■ „Idi habe von keiner Sünde zu erzählen, aber weit Schlimmeres als dies. Denn idi weiß, daß ich Gott nidi> dienen kann. Idi sdiaue die Glut der Frommen, idi sdiaue die Inbrunst der Gottergebenen, idi sdiaue den Eifer der nach Gott Forschenden, idi schaue die Wonne der GoH' geliebten — und ich — ich habe nichts. Ein leeres Ge* fäß, ein stumpfer Golem, eine unnütze Kreatur." Und noch kam eine lange Reihe von Männern, die überlauter oder mit kaum hörbarer Stimme, in überstürzten1 oder stammelndem Wort, sdireiend oder wimmernd ih'e nackte Seele in die Gemeinsdiaft warfen. Als letzter abef trat Jizchak Luria vor. Wie im Sturme bebte seine Stimm2 und Schluchzen der Zerknirsdiung ersdiütterte seinen Köf 106