Jüdisches Gemeindeblatt · 1932-04-20 · 8 (20.4.1932) · p. [Seite]

JÜDISCHES GEMEINDEBLATT MITTEILUNGSBLATT DER ISRAELITISCHEN GEMEINDE AMTLICHES ORGAN DER GEMEINDEVERWALTUNG Das Jüdische Gemeindeblatt wird den Mitgliedern der Israelitischen Gemeinde Bremen unentgeltlich zugestetlt Nachdruck nur mH Quellenangabe und mit Ganahmlgung das Verfassers gestattet Verlagtort Massel ' BREMEN Verantwortlich für den lokalen Teil: M. Markreich Nr. 8 Bremen, den 20. April 1932 4. Jahrgang Warum Haft du übel gehandelt an diesem Volke? Eine Pcssachbclrachlung zur Not der (gcgenwcrrt. Ter Hausvater erzählt den ui» de» Tedenisch Heriimsibendea an» der VMiijiiii&iil), daß t'Vott nn» bcvaiiv-flvfübvt liai au» „iliidli: schasl zur Tvicilji'it". T je je» 'iinni kau» durch keine Heit, auch »ich! durch die nnjrige, die ja schwer ist, in seiner eivigen (gültig keil erschüttert werde». Tie Freiheit, van der liier die Rede ist. ist nicht inenschliche Sicherheit, nicht menschliche Unabhängigkeit. Talche aus sich allein gestellte Tickierheil, die nn» unserer krealnr lichen, ans t'iott allein geivarsenen Ezisie»; eniheven kannte, >>> nicht», was wir verlange» dürfen, .'lnch ahne alle Ticherheii, >a wie wir heute dasiehen in dieser schiveren 'seit, int Beivnßiseirl unserer lgesahr, die ehe» in dieser jeder Sicherheit Haren Tiluariari deslehl, hekcnnen wir, daß (galt nn» heransgefnhrl hat a.i:> „Rnechtschasi zur Irreiheil". Hn den ersten .»apiteln de» Buch Blase» lesen wir die oie schichte der Bedrückung Israel» in hlegnpieri und die Änjanggeschichtc van Blase». Böir sehen jüdische» Schicksal var un». sn dische» Tchicksal am Balksganzen, jlidijche» Tchicksal an einein grüßen einzelnen an» dem jüdischen Balle. Tiese» Tchicksat, diese» Hndenschickjal, ist etwa» ja Einmaliges, so nnr an» sich allein heran» Bersländliche», daß wir oft genug den Bälkerti der Beeil rätselhaft erschienen sind, na dark, wa wir unsere» Hndeninin» nicht mehr sicher sind, hlicken >vi» seihst unser Tckiickial a!» ein dunkle» Rätsel an. Böarnm ist Hndenschicksal sa leidva»? Huden leid! Hndennal! Ta» sind ständig gebrauchte Böarle int Blnnde dessen, der über Hudentum spricht. Al» Blase» hemerki, daß er durch seinen Nnslrag an Pharao die Tiruatian de» Balle» ver schlechlert und nicht verdessert, spricht er hadernd mit sein nn (gatte: parrra hareanssa Ivam ha jäh? Böarnrn hast du iidel gelian delt an diesem Balte? Blich Blase», .">, u'.'.l Hier ist sie, diese Irrage. Böarnm dedeniei ^ntn'gjchlckjal Teid, imnier in jeindiicher Irremde sein, bedeutet, ivie in der Bergangenheil sa auch in: augenblicklichen Heute: (gesahr und Bersvlgnng? Böarirm h.til \t tibel gehandelt an diesem Balke? Böie oft mag diese» Böarl v.'-i indischen Tippen gejprvchen worden sein, gesiainmeli ivatden sein, geschrien worden sein angesichts van »iatasiraphen, angeiicht» van Tiinalianen, die mit ihrem Hlend und Teid dach in nicht» anderem ihren (grnnd Hallen als eben im Hildesein selbstI '.'Iber dies.» Hader mit «galt nnisaßt »ach nicht da» (ganze de» jüdischen Böe sen». Hm Hader, der spricht: Böarnr» hast du übel gehandelt an diesem Balke? lebt und ve»lvschi nick» eine nnerschn!:, liche HassttNttg. Ta» Teid ist nur die eine Teile der Hrwablni-g Hm biblischen Bericht über den .'luszng an» .'legriplen leien mir van dem '.'snflrag, den Blase» van i'Hnt an Pharao erhalt: „Tpri.lr zn. Pharao, sa spricht (galt, beni beckianri H Israel, mein eist geborener Tahn ist Israel." >- Buch Blase» l, Ta» ist da:- andere. Tiefe» «Bück iiber die Hrivählnng. dieset Hndenslalz: Ter Hrstling gehört i'loit allein. Time diesen Hndennatz wäre jüdische Bergan,aeitheit nickt! begreifbar: iviesa kannten diele Blenschen. mitten 'in Barbarei und H-ana:i»n,n» nnerschnnerlich an ihre.n Hndeniiim seslhaUen? Böenn >vi> van Hndenleid iprechen, innijen >vir saiari van Hndenslat', sprechen der diese» Teid nie in Be, n,t nitinde.i ließ. Trete r Hader.sial; in itick» Hachuini. Heist nicht der Tial; ans einen menschlichen Barzug. H» in der Ttalz, daß menschliche Niedrigkeit beruien in. für (galt .sengni» abznlegcn. Blein erstgeborener Tali» in Israel' Ter Hr>>lina gehört lüait allein. BTir sieben at» Huden in der B-elt, die srir nn» die H-remde ist fehlt nn» diese naive, nngebrachene H.d Verbundenheit, wie tie die Baller der B^'li, abivabl iie da» kshrinenlum -angenarnmen haben, besipen. Tiese» Nickneinsie.1 mit der Böe!' in irdisch und menschlich gesehen Teid und Rar. Bar (gatt ist e.- .unser Barzng. Blei» eijigebarener Tolni ist vösrael. Ta ist der Hude in seinem eigenartigen Hndenschickjal ein Tinnbild geivarden, da» übel da» Hndeninm hinan-- der gejamien religiösen Blenichheii Hhrtinckn sardelnde» Tmnbal sein kann Töa» kann da» Hndentnm. ivie e» mit der polnisch gewindeten Tiinatian gegeben ist, den ande'n. nichiindilckreit Blenschen jagen-' — Böir.sannen lagen, ihr seid gebaren in einer Heimat, Böir lieben — auch den H-leck Hrde, der un» trägt und ernaliu ölber ein die rcknnerziiche Z'iebe dessen, de> da» Telbsiveisiandlich ciit eikampse.i mnß. B'ir können ferner sagen: >1» seid Inneingeiiell! in Vu Tiaal, der euch Twlz, Telbilbewnßliein und ahne iveilere-.- Tcknil! gewährt, ,'lnckr ivil iind ihm Iren verbunden, und dieie Treue hat B. im Beeilt l ieg den Huden zürn Blitkauipser g, »nick». der an allen Hranle» seine Trier brackne Z'lber mit nnitien e - erleben, daß diese Tpier herabgeseul werden, 'daß lvii gezwunge» sind, immer und oft vergeblich ans iie liinzniveiien. Hein:.,: und Traat, gekränkte ViebeBind uickri anerkannte» Trier erinn.,» nn-, an unser Hndesei». Unser Hndenlnm ist irdische Heimatlatigl.nt' B.-enn ivir sa sprechen, hat auch der blnisi an» seinem «»ckanben heran» miiempiindende» Bersiändni». ln verstel», >va» da» beiß: irdische Heimailasigkeit. Hlnisi ist auch er wie der Hude immer int HHI Taweii versieben nnr un» - r'lber der l'lni» in anders im lri.il Nnr mit der Teele. l>> lebt im Tiaaie. in »er Heimat. Niemand verstößt iliit, niemattd macht ihm seinen Ben:- nnd seinen '.'lnsprnch sraglicki. r'lber wir? 'Nick» nnr seelisch, ja» Sr>» ganz und gar ist einzig de> Hude im ln.il Unser Hndenln.n ist nick» nnr Belennini» der Teele, sondern Tckiickial de-- ganzen Blenschen. Tie irdische Heimailasigleii läßt nn» viel dringlicher und) blak: r'lnsichan halten, al» e» dein >m .irdiickien nnani geschrerkl Berivnrzetien n.aalicki ist. Tie Hinge, iparnm hat an hol gebandelt an. dieiem 'Balle'^ beanin'arie! iick.i Tie im paii J lischen Tinne assene Bönnde de» indischen Batte», narnlich die levl lrch gar nick» anshebbrre Tandersiinaiian nnier den 'Batk>in der B-ell, ist 'nn, der Nn»drnck dainr, daß ('Von nn» sn> iiili bebalt Tiese» ,'lnder»iein. da» nn» nick» zur Narmaliiiernng kommen läßt, die darin beiinnde, zn sein wie alle anderen Baller der b'rde, die Hrivahlnnck, die un» van den 'Batkern, mit denen wir in Treue und Nächstenliebe Zusammenleben, dach abianderi, diete- Nnder»jein, diese Hriaahlnng wagen asi inr 'Böirbel de> t^eickiickne i»r nn» Teid und »lat bedeuten-, iie sind znalerckr unser lrackrrie, Böeri. Ta spricht «»>>»: Blein erriaebarener Talrn ist öira-I Hsrael» Tckiickial ist viel dringlickrer ans ('Von tringeivresen Tü» i» da» tgluck und der Barzng der irditrlren eV-rr»ailariakeit. daß .vir nlil Vcih und Bebe» beckral lervaivckia nweckral irasickieckra rrrveckral rneandecha . mit i'nserer ganzen IHislenz ans o'-i»! geivresen lind. Ter Hrstlina gehört «galt allein Ta r» .«irael an» de, >gesck>lckile hera>l»gelivttittlen raarden,. van seiner Heirnal in Pala üina, an» seiner» eigene» Tiaal herarrsgerer'ren raarden. ,'U» jndi tckie» Ball haben H’t: keine geschickrilickren ,'l.rsgal>en, ivie sie rndererr Balke, >nr sßiailich palilitckierr r'elnrr h'eiivilktickren. Tlrar ^en Urnwrg, über di» politisch geschickulickre B.-irksamleri ü»d w:r 'galt direkt gegenubergesielli. ' Ter Irriling gehört tg»>, allein Ta spricht tgau. Blein ertigebarene» Tali» irr Ösrael Böarurn Iraii du' »bei geliandel: an diesem 'Balle? Tiere- BTarl sprerberi ivir liente ruck» rrru at» Huden, tarrdern anckr alzieilgenassen, die einen .-'.nrarrrrnerrbrnck, in aeirimei, palriisn e-, und ivirischasilickre» Beziehung vor ihre» :'lnaen vannatten geben iibe.i. Böa» kartn >ga:i van nn» nn'lleil, daß er rrrr» solche H,eil /rieben laßt? H» gel» zrtgrrrnde »leriickilükre Tck-azzj/ug"irr dinlinr, Paliur und Bei:ttrbasi. ltrrd unser T:al'>. rurier Hacknnrri »rid unsere Ta> heit iverden gezrrltniai. rni: derren Ivir ans iatckre nrerrrcktlickre Tckrapsni r al, . "! :>nerrck>»::er!:>be Tickierlrene'.' aebl'.ckl hrbea Böerin d:- alt-- irh: zer>,:ßt nne errr rnartckrer Barlrarrg, sa rai.d die Nrrslickn irer ans »,e g.äße e t-a.->::rra >ga::e.'- relbn. in der ellerding.-! — nienirbiirher: TrckreBienen gibt, rariderri die r'iebe (gone» nu-e ■■ eiazire. aber naritlrüe T-.cherberl bedeu:.» Ter Blerrich, der str-lz und sirlrer. rni! iiirrem Berii-rnd altern, im! de.» er sich selb» ein Herrgan dnrrlie. reine nnr irdiillre B.-el: erbaa: .