Der Schild · 1929-03-01 · 9 (1.3.1929) · p. [Seite]

«ch—» «tntcWcL imWitl, 'Po*. txfKUfl«» CrtflUrt« nt Ptrtega: 9U4ttnt Pt. Lisch. SnafloOataa a. qj. anf4dK: ««ich»«.» füt. StmlMbau» ®.<B. ffl 18 ftutfüifunkauun 300 >«ta|wi UL X1L1 <BM> martf 7433 n. 8884. ScL. 3tot«fl«! „QitilMuuMk*. D««na»orMch (flr fBit> aa unk 9kkattisn L48. Ludwig fanbibccqtr <8<tl In* 3« k («nfcotf ^fflU*l!lj|l2 jfayiocuqbPKiync durch Verttn W LX D'ume« '»l ft, Verlag und Tn^lgenverwa lung. An'«»q««> chtutz:Aed«n Honnabend für dt« nächne erichemend« Rümmer. Larntgemerte, die dt» *u steiern Taqe nicht de» uns «tngegange« Knd, »erden m der daraukfolqenden Rümmer ausgenommen. Verantwortlich für den AnHeiqentetl. H- Satze. Vln. »Weitzensee Nummer S! Berlin, 1. März 1S2S ~~ 8. Jahrgang Münchens Heldenbuch! Don Kam. Rabbiner Dr. Baerwald-München. Wir oerössentlichen das Geleitwort des soeben verSssentiichten Gedenkbuch«« der Ortsgruppe München des RjF. für» di« im Weltkrieg gefallenen Münchener Juden. Das Buch bringt da» Bild, eine kurze Lebensbeschreibung und Zeldbriese von 180 gefallenen Nameraden. Eingangs des Buche» ist der fchSne Gedenkstein^aus dem Münchener Friedhof abgebildet. Aber vielleicht haben die Münchener Nameraden mit diesem Buche unseren teueren Toten «in noch schöneres Denkmal errichtet. Erinnerung. Es ist geweiht denen, die keine Gegenwart, keine Zukunft mehr haben, deren Leben, in der Vergangenheit beschlossen, Gegenstand unserer Erinnerung ist. Solche Erinnerung ist ein Heiligtum. So mancher, dessen Gebeine, wir wissen nicht wo, in fremder Erde ruhen — hier wird sein Bild festgehalten, hier wird von seinem Leben und Sterben erzählt. Und auch wenn alle, die ihn gekannt und geliebt, tinft den gleichen Weg der Vergänglichkeit gegangen sein werden, hier. wird zu ewiger Erinnerung ausgezeichnet" bleiben, wie Treue und Pflicht in todesmutigem Heldentum sich bewährt haben. Dank. »' Dicht die Toten bedürfen des Dankes: ihn darzubringen, haben die Ueberlebenden die Verpflichtung gefühlt, die als Freunde und Kameraden den Gefallenen zur Seite gingen „in gleichem Schritt und Tritt", bis sie zu Boden gerissen wurden, „als wärs ein Stück von mir". — Liebe des Schenkenden will keinen Dank erhalten, Liebe des Empfangenden aber will Dank sagen. Dank mutz hier um so mehr gesagt werden, als vielfach der geschuldete Dank sich in bitteren Undank gekehrt hat. Det ..Reichsbund jüdischer Frontsoldaten" spricht mit diesem Buche des Dankes nicht nur für sich, nicht nur für die Gemeinde München, er spricht für das Vaterland, wenn er den Toten die Ehre zollt, die ihnen gebührt. Mahnung. Das Große in der Welt —- und was wäre größer als der Opfertod? — scheint manchmal sinnlos. Sinnlos aber ist es nur, wenn es vergeblich ist. An den Ueberlebenden ist es, den Tod der Gefallenen nicht vergeblich sein zu lassen. Wir können heute und in Zukunft nichts besseres tun, als diesen Blättern zu entnehmen, wie schlichte Lebensführung, treue Pflichterfüllung die Menschen zu einer heiligen Gemeinschaft einen kann. Was die Gefallenen an menschlichen Schwächen gehabt, verschwindet vor der großen Linie ihres Schicksals, dem sie sich in Freiheit unterworfen haben. Trost. 10 Jahre nach dem Ende des großen Krieges — nach außen inögen die Wunden vernarbt sein, im tiefsten Innern wird manches Herz den Verlust nicht verwinden, so lange es selber schlägt. Es mag und es soll ein Trost sein, daß das Andenken unserer Gefallenen hier, für alle Zeiten festgehalten wird, ein Trost, daß wir uns ihnen gegenüber als eine große Familie' fühlen, ein Trost, daß ihr Andenken uns lehrt, wie das Leben des einzelnen einen höheren Wert erlangt, .wenn es einer Idee geopfert wird, ein Trost, daß auch aus den Zeilen dieses Buches dem gläubigen Gemüt die Wahrheit des Bibelwortes offenbart . „Deine Toten leben." 1 Kameraden 1 i erneuert rechtzeitig das ScUM •Abonnement ¥ - zum I. April 1929 l"