Jüdisches Volksblatt · 1862-01-01 · 23 (1862) · p. Seite 92

tj« iü merkwürdig, daß, wahrend die bei den Zuden seit-uralter Zeit verpöknr groz.m Mißkredit standen (2 Sand. 24 gerate die Statistik bei dem israelitischen ginne an in hoher Blüthe stand. Denn finden sich statistische Angaben-.zuerst in Shu-§.:na aus dem ZaKre 550 v. d. ger bei den P.:sern um 500 DariuS die kübrre, und zu diesem Bedufe die- Acke kuastrir.-n ließ. Bon unfern Dakern s.vön, eaß sie bei der Einwanderung in zanlt.n und bei der Auswanderung au« t). b. gew. Zeirr.) 600,000 str« Vierzehn Monate spater geschah eine noct Dcikvzahlung am Berge Sinai, welche von -0 I ihren an, und 22,000 Leviten hieruver unser Bir.lwerk, zweite Aufl. B. 6-0 . An Schluffe der Wüstenwauderuw Zahlung statt >4 Mos. 26. I. f.), welche also eine .vbnakme von 1820 und 23,0 einen Zuwachs von 1000 ergab (f. das. König David veranstalte ungefähr 430 £ Bolksaufna.'me, die 9 Monare und 20 und eine eelcnzahl von 3,757,000 Levi und Benjamin resulrirre. DaS Gesetz deS heiligen Landes genau unter die Famil Volk» verrheilt werben sollte, setzte Regist.r dieser Familien alS auch eine meffung deS gesummten Grunds und Siehe -hierüber unser Bibelwerk B. JI. € zählung und Dodenkaraster find aber di grundlagen der Sralistik und erweist sich eine frühzeitig» Feucht des iseaelitischen G Kuriosum. Wie in Böhmen, so fangen czechi auch in Mahren an, den „deutschen Einwai konzipirte Zustellungen zu schicken und die Knechtschaft, der Gleichheit gegen die Ausschließung, der Liebe gegen Haß und Groll ist, daß n it jeder Fessel, die wir abstreif.-n, ein Glied der ekcrnen kette gebrochen wird, welche die Menschheit umfängt, daß mi jedem Feinde, der vor uns fallt, ein Gegner Gottes zu Boden stürzt, und daß Zerr um Zeit, Schritt um Schritt ein Lorwärts ist zur Verwirklichung des Göttlichen auf < rden zu allgemeiner Gerechtigkeit und gemeinsamen Frieden' — da erhellt ftcb unser Antli ', jede Falle des Grames .g älter sich, jede Fueche des Leides verschwindet. Wir wißen nun, daß wir sind um de» Göttlichen willen, daß wi kämpfen und ringen im und mir dem Göttlichen, und so werden wir muckiger sein am Abend al» am Morger, siegesgewiffec ' um Mitternacht alS üm Mittag, immer bei sit im Dienste de» Herm zu stehen und uns nichr zu flüchten vor Könkg.n uns Völkern. Tir Slalistik—eine jüdische L Ziffenschaft. Volkszählungen waren und in . f.), dennoch Seife vom Beden Chinesen dem Buche des Zeilr., sowie Emndsteuer eindemeffen und iffen wir. aber en 70 Seelen Egypten (um tbare Männer, malkge genauere .550 Männer nachwies (stehe S. 495 und fand eine neue .730 Männer, >0 Leviten, also S. 804). Der ahre später eine e beanspruchte die Stämme daß der Boden des jüdischen l ein genaues o.rgfältige Der- Zodens voraus. 73 ff. Volksbeiden Haupthiermit als IfteS. Pt 6, 3 6» Tag oh »e rn fow )h tiefe he Beamte nun berern" böhmisch scheibe in dieser it Verlag Da»«gärt Sprache hinauszugeben. So wirb dem M. C. aus dem Orte, wo der Spargel so ausgezeichnet gedeiht, berichtet, daß ein dortiger fanalisch-czechifcher Beamter einem deutschen Juden eihe Vorladung in böhmischer Sprache zustellen lieg: Der Beamte ließ ganz entrüstet den Juden zu sich kommen und herrschte ihn an: „Was haben Sie* da auf die Vorladung geschrieben! Daß verstehe ich nicht." — „Verzeihen Sie, Herr Adjunkt, ich habe auch Ihr, Zuschrift nicht verstanden. Und mein Geschreibsel heißt: Nicht verstanden." Der Beamte sagt hierauf einfach: „Sie können gehen." Der Jude machte eine ehrfuechtSvolle Reverenz und ging seiner Wege. S __ Dic Wcllausstellung in London. Unter den unzähligen Produkten auf der Weltausstellung in London befinden sich zwei Gegenstände des israelitischen Kulms. Der eine ist ein Vorhang vor der heiligen Lade von grünem Sammet, der andre eine Decke von rothem Sammet, um das Brod während der Ceremonie der Chal- Iah darauf zu legen. Diese beiden Gegenstände, deren Stickerei ein wahres Kunstwerk ist, gereichen den Ausstellern, den HH. Abraham und Sair zu großer Ehre. Man bemerkt dort auch die Vision des Zacharja, ein herrliches und bedeutendes Werk deS Pinsels eines unsrer französischen Glaubensbrübec, deS Herrn Laemlein, der zu den guten Malern der französischen Schule gehört. Auch vernehmen wir mir Befriedigung, daß die Methode des HebraischlesenS der HH. Leopold und Jourba, Lehrer an der ifrae!iti''hen Schale zu Paris, ebenfalls.von der französischen Ausstellung-- Co mmifston für den Industriepallast bestimmt ist und zwar unter den Methoden und Gegenständen für den Primärunterricht. (V. I.) m-n ,*.-72*pn *n*z r» 2:2« rrsvrrs jh yr'*Y; D'rdz n;o *:2« pni ■rr:''' /•rnia? is r« isds rtnao x* .•rns *55 tK*i n*y rnfcyo ,*rH *rrnE 2NX2 iB*b '“nns 7*72 J'rVSb N72* «7 P7*b2' 7n «7777 /••TV? d'n 1-25 e?p75i nV: .T«' *27« 7*03 .-*'777 25 r« ,-P"H3 i? rvrp 2^7 722 .inc 270 '2 n«*'*) DM McineÄdresscifjetzt: Or. Ludwig Philippfon iu Bonn^am Rhein. Allgemeine Heilung de» Zudentdums. No. 22. 1W2. Leiten de Artikel: Wochenschau — Schwei;. Endliche vollständige Emancipation. — Literarischer Wochenbericht. Zeitungsnachrichten: Deutschland: ÄuS. dem Hannoverschen. Neustadt, Karlsruhe. Hamburg. Preußen: Bielefeld, Myslowitz. Oesterreichischer Kaiserstaat: An» dem Tokayergebirge.PreSborg, Lemberg,Wien. Donaufürsten» thümer: Boltischau. Türkei: Konstautinopel. TV Zu beziehen durch jede» Postamt und jede Buchhandlung. Jährlich 3 Thaler, vieneljährlich % Thaler. Le^aunvonlicher Redacleur I. H. Luder. er'» »uchb«^long üt Leipzig. — Druck von >S jkreyiivg Ul Leipzig.