Jüdisches Volksblatt · 1860-01-01 · 41 (1860) · p. Seite 164

164 demselben an, an dem die Israeliten den allen Menlichen Lichte-, bas in seiner Klarheit, in seiner geistigen schen auSziehcn und nur noch ihre reine Vernunftreligion, Kristallisation nicht allein sich schaut, sich burchdringt und Kaden Werden, können allein sie sich fragen, mit welchem Rechte man sie plagt, sie auSschließr, sie eyrerkr. An diesem Tage wird der ZrrrKum seine Rechnung nicht mehr finden. Jetzt sind wir in Mainz^ mein Junge, komme morgen in mein Ä-'tel schier iß «ine Karre, damir der Portier Dich einlaßr." „Wer sind sie dennt" fragte ich ikn auf Hebräisch. „Ich bin der Commandanr der Festung Main;," antwortete er gleichfalls auf Hebräisch. „Komm, ich werde Dir sich erkennt, sondern welches auch seinen Schöpfer schaut, durchdringt und erkennt, und welches, indem es sich geradezu zu ihm erbebt, mit Wollust die Bande bricht, die es an die Erde fesseln. In Folge eines meiner im Journale dieser Stadt ad» gedruckten Artikel, halte ich die Bekanntschaft beS Senator Cöster gemacht, der nach wenigen Tagen mein Freund wurde. Der Senator Cöster war ein edles Herz, eine den Brief geben, und Du sollst mir noch einmal diese«' rechtschaffene Seele und ein ausgezeichneter Geist. Er war verteufelte Lied singen-, da« ich so sehr liebe!" Der Commandanr Dilrichstein hatte Recht. Am Ende von sechs 'Jahren claffischen Studiums und nachdem ich alle Grade der ralmudifchen Hierarchie durchgemacht harre, wurde ich selbst die Zrelscheid« de« -religiösen Fanatismus. Ich sage de« „religiösen", aber nichts ist der Sache unangemessener atf dieses Wort. Nicht« ist, irreligiöser al« der Fanatismus, der in Wirklichkeit die Fo lisirung de« religiösen Geiste« ist. Der Fanatismus ist der Wurm, bei Formwesens entsteht. Der Buchstabe, ge der Vermaleria» in der Faulniß de« der tödker, ist fein Lebeneelemenr. Er haßt jedes Ideal, ieden geistigen Aufschwung, jeden poetischen Athrmrug der Vernunft. Er ist eine Kette, die am Boden befestigt, dje Seele zuruckhalr, die sich zu dem Unendlichen ausscdwingen möchte, er ist ein heftiger Unterdrücker der inrellecruellenHülrSmittelde« menschlichen Geiste», oder vielmebr der die Fackel der Vernunft auSzulöschen sich bestrebt, welche letztere! doch alS Kind des Lichtes, der Luft und der Hreikeit bedarf! Zeder Dogmatismus ist Materialismus, der in kurzer Zeit zur Versteinerung wirb! Ich kenne in der Geschickte der Stelen kein« verzweif» lungSvollere Lage als die eine« Juden, der innerlich gegen die eiternde Wunde de« Fanatismus und! äußerlich gegen die foiiale Ungerechtigkeit, gegen die Ausschließung von allen menschlichen und bürgerlichen Rechten aokämpfr. Die« war die höllische Situation Vieler, die in der Dunkelheit de« Ghetto untergegangen, und deren Ramm nicht di« zu un» gelangt sind. E« giebt keine stackere Leidenschaft, al« die der Vernunft, und um offm zu sagen, alle Manvrer, die man GlaubenSmartvrer nmnt, baden sich der Bemunfk gegen den Jrrthum, dem Ideal gegm dm Materialismus geopfert. D>.' erstm Chrisim, die nicht« weiter «IS reformiere Juden warm, waren sicherlich die Rcorasmtantm der Vemunft gegenüber dem Heidmlhume, diese« von der Materie gereinigten Dogma S. Spater haben alle die Opfer der Inquisition ihr Blut vergoffm, um die Demunft gegen einm willkürlichen, dogmatisch - materiallsirtml Glaubm, formulier in tobten Buchstaben, zu unterstützen. Wenn ein Mann aufrichtiger Protestlmt, ohne Anmaßung, ohne Enthusiasmus, aber mit einer gewiffen Warme der Ueberzeugung. Ec bemühte sich, mir zu beweisen, daß der Protestantismus die letzte Staffel de« menschlichen Fortschrittes und daß da« Christenthum zu erfassen für einm Juden eine wahrhafte Emancipanon des Geistes und de« Fleisches sei. Herr Cöster sah mich fast alle Tage. Ohne mir.direct« materielle Vorkheile zu zeigen, entrollte er vor meinen Augen eine weile Aussicht auf Glück, Freiheit und geistige Genüsse. — WaS ist da« Christentbum ( sagte mir der Senator. DaS Ju» denlhum mit Christus, da« Iudenthum ohne Talmud. Ein Jude, der Christ wird, steigt nur den Zeitstcom aufwärts auf der Barke deü Fortschritt«;.» bekehrt sich nicht, ec holt d,e verlorene Zeit wieder ein. Eines Tage«, als ich au« Cöster« Haufe ging, begegnete ich Herrn Fould, meinem ersten Lehrer in der talmudischm Eregese, ein außergewöhnlicher Mann, der das kaufmännische Wissen mit dem der mekaphvsi'schen Philologie verband und die Bibel, und alle die großen Commemaroren deheiligen Urr.rreS auSwe^igwußte. Herr Fould, obgleich wohl bekannt wegen seiner ralmudischen Kenntnisse, war doch ein aufgeklärter Geist. Ec haßte jeden Fanatismus, jede religiöse Verfolgung. Zuweilen wenn man ihn so anhört,, hatte man ihn für einen Indifferenten in Sachen der Religion halten können; aber kaum sprach ich ibm von Uebertritt, fo änderte er Ton und Sprache und sagte zu mir: — Kommen Sie morgen zu mir; ich habe ein klein,« hebräisch -chaldäisch geschriebenes Weck, das Ihnen von großem Nutzen sein wird. Sie ist sehr selten, diese kleine Schrift und ist werth, baß sie mit Gold ausgewogen wird. Der Verfasser nennt sich Rabbi Meir den Gabriel. Er «at ein spanischer Gelehrter, der den christlichen Klammen har Preis gegeben werben sollen, und dessen Spuren die Geschichte verloren har.. Seine Schrift ist betitelt: „ Auf dem Scheiterhaufen." {(Tortfcvuna feint.) Allgemeine Heilung de« Iudenthum«. , . „ _ _ Leitende Artikel: Die Juden in Syrien, wie Huß durch em einzige« Wort sem Leben erkaufe» kann, Wochenbericht. — Die israelitisch« Bibelanstalt. und wenn er vorziehr, ruhigen Schrittet, seinen Feinden zulachelnd zum Scheiterhaufen zu gehen, fo beweist die«, daß dieser Mann e« vorzieht, freien Geßstet zu sterben, denn al« Sclav« dereligiösen DesporiSmyS zu leben. Da« ist eine Leidenßchaft, wmn eS deren je eiye gegeben, und zwar die edelste, erhabenste der menschlichen Seel«; denn das ist Gott selbst im Menschen. Da« ist 4» 2heil btt unend- No. 40. 1800. — Literarischer 4 Zeitungsnachrichten: Preußen: Danzig, au« der Mark, Magdeburgs Ockierreichi'chcr Kaiserstaal: Prerau, au« Ungar», Lemberg, Hellei'chau. Frankreich: Marseille. Rußland: Riga. Holland: Amsterdam. . Auszüge: lieber Näblu« (Neapolis, Sichern V2lli) and Um gegeud. TV Zu beziehen durch jede« Postamt und jede Buchhandlung. Jährlich 3 Tbaler, vierteljährlich % Tbaler. Verantwortlicher Redakteur: Jt. RAbe. ttezk| »et v««»,Lrt-er'» BuckbaadUurg i» — Dnnk von ». »redsing tu *ei»»t,.