Jüdisches Volksblatt · 1860-01-01 · 20 (1860) · p. Seite 80

-- 80 - 4 zu versichern, daß ich immer eine dankbare Erinnerung .^imehrern iübischdeuksche« Wörtern, die unter dieselbe, meine« den freundlichen Empfang bewahren werde, den ich bei Bebünken« unwiderfprechliche Schlußfolge fallen, meinem Besuche in Newvork von aBenj Classen der Bür- Jene« Wort ist ein deutsche« und muß Schorlin (mit gerschaft erfuhr. [ elidirlem r Scholin) geschrieben werden. Schorlin-Suppe Der Gedanke an die Lage der Mühseligkeit und Gebedeutet Oefchen- Suppe (vergl. Schomstein, schören), fahr, welche vorüber sind, wird noch süßer durch da« nämlich eine Suppe, die über Nacht im Oefchen ober Bewußtsein, daß ihnen Tage de« allgemeinen Wohlstände« im Kamin gestanden hat. So erklärt sich auch die R6K- und der Sicherheit, folgten. Wenn wir weise genug sind, weise: wir haben Erbsen, Würste u. s. w. in« Schorlin den besten Gebrauch von den Vortheiljen, mit denen wir gesetzt, was sonst gar keinen Sinn hätte. Im Bairischen jetzt begünstigt sind, zu machen, so körnen wir unter der' sagen die Juden auch Schorr-Suppe. gerechten Verwaltung einer guten Regier ang nicht.verfehlen. Da« andere Wort ist da« ebenfalls den außerdeutschen «in großes und glückliche« Volk zu weiden. Juden unbekannte „Schlemihl", wa« also nicht eine Cor- Die Bürger'der vereinigten Staaten von Amerika haben ruption de« biblischen Namens Schelumiel sein kann, ein Recht, sich Beifall zuzurufen, daß sie der Menschheit Die witzige Erklärung, die Heine giebt, ist hier vor etwa bas Beispiel einer großen und freien? olitik gegeben haben 40 Jahren von dem Vater des vr. Gabriel Rießer erfuneiner Politik würdig djr Nachahmung. All, besitzen den. Das Wort sollte Schlimmil (vgl. Schlimm-Masel, gleiche Gewissensfreiheit, gleiche Bürgefrechte. Keine Dulgeschrieben werben, eigentlich Schlimmiliu« und ist maccadung wird mehr ausgesprochen,' al« wenn es von der ronisch gebildet, ähnlich wie Grodianu«, Simplicifsimu« rc. Nachsicht einer Dolksclaff, adhinge, brr andern die Aus- Ein blo« bei den Juden confervirte« sehr bezeichnende« Übung-ihrer angeerbren natürlichen hechte zuzugestehen. deutsches Wort, da« wohl der Wiedereinführung werth Denn glücklicherweise fordert die Regierung der vereinigten wäre, ist das Wort: Ruddeln. Staaten, welch« der Bigotterie frmi Anerkennung, der Verfolgung keinen Beistand zollt, nur, daß die, welche Das deutsche Wort Jahrzeit, in der Bedeutung von unter ihrem Schutz« leben, sich als <uu Bürger zeigen, TodeSrag wie es auch Zschocke in der-Beschreibung indem sie ihr bei allen Gelegenheiten «ine tüchtige Stütz« altsthweizerischer -Litten andringt — ist hingegen bon allen sind. , v Juden, auch in Asien und Afrika, wahrscheinlich zugleich Es würde mit der Fceimülhigkeit meines Charakters mir dem früher unbekannten Gebrauch, unverändert angeunverlraglich sein, nicht zu gestehen, daß ich erfreut bin nommen worden. durch Ihr, günstige Meinung über meine Berw.rltung, Ich bin überzeugt, daß sich für die Benennung des und durch Ihre herzlichen Wünsch, für mein Glück. Sabbat« - Brors Värcbes auch ein deutscher Ursprung finden Mögen di, Söhne des Stammes 2brah3m, welch, in läßt, denn auch dieser Ausdruck ist nur in ernem Tbcile diesem Lande wohnen, fortsahren zu verdienen und zu Deutschland« bekannt.*) genießen Vas Wohlwollen der andern Bewohner — damit . . 2'°" - j*»™ -i.r SSernftoi und ... L . Feigenbaum, und Niemand soll ihnen Furcht bereiten. nickt dennoch au« rem Hebräischen genommen lein könnte, will Möge der Vater aller Gnaden aasstreuen Licht und uns doch nicht einleuckten. Denn bei „Barche»" scheint uns nicht Finsterniß in unfern Wegen, und unL Alle in unfern der bedraiich, Ursprung.;u nab«;n liegen. Die Redaction verschiedenen Berufsgeschästen hieaied n nützlich machen, .. und Jeden seiner Zeit und seines Äieges, in Ewigkeit glücklich. I (L Sj G«or, e Washington. lieber einige jüdische Ausdrücke. Anekdote. Ein jüdischer Lehrer kam noch sehr jung in eine Gemeinde. Am ersten Freitag Abend, nach dem Gottesdienst, kam er in da« ihm angewiesene Kosthau« bei einem orthodoren Gemeindemitglied. Der Hausherr und seine Söhne sagten das bekannte oirw. Der Lehrer aber schwieg «^ . still. Der Mann sagte zu ihm: Warum sagt ihr beim Dem Lchreider dieser Zeilen ersinnt e« wünschen«- Eintritt de« Saddalh« nicht da« übliche Gebets Der Lehrer werth, daß 2 von Heinrich Heine in die Büchersprache erwiederte darauf: „ich habe in anderer Leute Häusern eingefübrte judendeursche Wörter statt der von ihm gegenicht« zu sagen." denen Erklärung eine richtigere erhalten, und da« kann__;__ .am besten durch da« Sandersch, Wöiterduch geschehen.. Allgemeine Zeitung de« IudenthuNiS. No. 19. 1ft60. Heine schreibt Schaler, Andere schreiben Schaalend, I reitende Artikel: Wochenschau: Amerika. - Holland- und schon seit Mose« Mendelssohn hrden sich die Juden! Oesterreich. — Preußen. Lessiug» Denkmal- — Die israeli über den Ursprung de« Worte« den K >pf zerbrochen, immer «rbelansiatc. — ruerarischer Wochenbcrichr. — Geschichtliche in der falschen Voraussetzung, der Ür prung sei ebraisch. Da« ist aber nicht der Fall, den» alle nicht deutschredenden Juden (Italiener, Poriugi-sen, Orientalen rc. kennen da« Wort gar nicht. Daffelbe gilt von noch von Rokiz. - Briese über die neueste tftcratur auf dem Gebiete der israelitischen Geschickte von l)r. M Zost. Corres pondenz: Bon der Oder: k.'ebrervrrein Zu de;ieb<n durch jede« Postamt und ieve Buchhandlung 2-drUck 3 Tbalcr, vicneljabrlick Xbalct. Berantwonlicher Redacteur: K. Nabe, rticr'« B»Lba»rr»»z in reipjig. — Druck voa <H. sr«oi»ng in Veipjtfl.