Jüdisches Volksblatt · 1859-01-01 · 32 (1859) · p. Seite 128

128 schließlich Cie öffentlichen «erntet und vor Allem die loben SiaarSwürden zustelen. Tie Araber, welche in diesem LbeUe deS Rcrches {jMrriAc. reiche und kriegerische Stämme bildeten. waren grundsätzlich von jeder Thellaahme an den NegierungSgeschäiren ausgeschlossen und batten keinen anderen Einstuß. alS den der Reichthum. die Wucki rer Mebrrab! und. militärische Tapferkeit. .Vie sie in den Kämpfen zu Gunsten deS Bevs entfalteten, geben. 'Auch batten sie niemals ganz der Hoffnung entsagt, die Türken;u verjagen und ibre Unabhängigkeit wieder 34 erobern. Diese feindseligen Stellungen sind oft durch ehrgeizige (ZberisauSgebeutet worden, welche im Namen der-Religion und der Vaterlandsliebe die arabischen Stämme gegen die türkische Herrschaft aurbetzten und so die blutigsten Zusammenstöße bervorriefen. Was die Mauren betrifft, die zum großen Tbeil die Städte bewohnen, so war chre politische Stellung nicht besser; und wag sonderbar ist. dieselbe Verachtung traf dir Kinder, die aus der Verbin. düng kcr Türken und Mauren stammten, und die unter dem Namen Kurugblis bekannt sind. Dl« oberste Gewalt tonnte nur einem Türken reinster Race> der außerhalb' des Landes (aber in den Staaten deS Sultans) geboren war. unk der in seinen Adern keinen einzigen Tropfen maurischen oder arabischen Blutes harre. lerrheilr werden. Jedoch im Jabre 1811 stellte sich Bu-Lbertt. Marabout aus rem Gebiete von MaScara. indem er emen neuen Aufruf an den Fanatismus der Stämme erließ, an die Spitze der Insurgenten, die ron allen Seiten herbeiUefen. ,ick unter feine Fahne zu stellen, und rückte gen Oran -.-or. Der Beo Muüapba marschirte ibm entgegen, wurde aber schimpflich geschlagen und gezwungen nach Mascara :u stieben. Bu-Eherit. verwegener als Hannibal nach der Schlacht bei Canna. beeilte stck die Belagerung OranS :u beginnen zur selben Zeit, als andere Haufen unter dem Beredt seiner Lieutenanteilten. die anderen wichtigen Plätze des BeylikSzu blockiren. die dmch HungerSnotb gezwungen sich ihm bald ergaben. Oran allein dielt sich. Tank seiner Verbindung durch ras Meer um Spanien, das ibm Lebensmittel schickte, was die Araber, aller Schiffe beraubt, nickt zu hintern vermochten. Indessen gelangte die Nachricht von' riesen Begebenbeiten zum Pascha von Algier, der sogleich der bedrängten Stadt den Aga Mobammed Mekellech (den Verwegenen) an der' Spitze eine- Eorrs Janirschareri und mit dkm Titel eine? Bev von Oran. zur Hülfe sandte. Mohammed .'.rin Bu-Cherit lebhaft an. zwang ihn seinerseits zu stieben, und richtete unter den Rebellen ein schreckliches Blutbad an. Man erzählt, daß die Menge der abgeschlagenen Köpfe so bedeutend war. baß man mit ihnen die $m;e Lange de- Stadtwalles, der' sich von dem Thore Saint- Andrü bis rum Napoleonsthore binziehl. bepflanzte. Diese sckaudcrbanen Siegeszeichen, dort den Blicken der unterworfen gebliebenen Araber ausgesetzt, sollten ihnen für lange Zeit jede- Gelüste an Empörung und jeden Gedanken an Befreiung benehmen.; Nachdem der Frieden wieder berz^stelU, beherrschte Mekellech die Provinz wahrend sechs M«ate. als plötzlich rer alle Bev Mustapba wieder erschien. Mekellech auS seiner Macht verjagte, ibn in ein Gerängniß warf und ihn buchstäblich bei kleinem Feuer sterben ließ. Mit einem in den barbarischen Landern deS -Orient- und Afrikas ziemlich gewöhnlichen Raffinement der Grausamkeit, ließ er ibm jeden Morgen einen biS zur rothen Glutb erhitztm Kessel auf den Kopf fetzen, und fubr mit dieser schrecklichen Folter so lange fort, bis der Tod endlich den unglücklichen Mekellech davon befreite. Mustapba, der nach einigen Monaten nach Algier zurückberufen ward, wurde durch Mobammed-el-KabuL (der Mann mit der Pistole) ersetzt. Die Geschickte dieses BevS bietet unS ein besonderes Interesse, denn sie ist auf's Engste verbunden mit der „Hanina — der Jüdin" von der wir in der folgenden Nummer erzählen werben.. Notizen des Tages. Bei dem Uebergange über den Lambro bat ein junger Israelit, Oberlieutenain von SalemSfelv, die Fabne seines Bataillons durch ausgezeichnete Tapferkeit gerettet. Die offizielle „WienerZeitung" enthalt einen Artikel, in welchem autS Baldigste die Regelung der Verhältnisse der österreichischen Juden, und zwar im Geiste der Gerechtigkeit'und Eivilifation, versprochen wirk. Curiosum. In dem Bade N. erscheint ein Banguiec N. auS N. — die Namen tbun nichts zur Sache, renn eS können leider hundert Namen dafür gestellt werken, obne daß ste falsch seien — er mit seiner Frau und feinem Sohne. Alle drei sind Juden — aber bei Leibe! soll dies Niemand wissen. Dabei hat e0 ihnen aber Mutter Natur so ..schwarz auf weiß" in's Antlitz geschrieben, daß der Blinde es selbst aus ihrer Sprache hören könnte. Der Gatte wirst in einer Minute mir zehn christlichen Ausrufungen um sich, die Gattin kreischt im Fistelton, um nur nicht zu „mauscheln", und der Sohn schlägt die Augen nieder, wenn er vor einem Juden vorübergebt. Sie ballen sich ängstlich fern von allen Glaubensgenossen, und drängen sich an alle Tische, wo Christen sitzen. Ihre Zimmernachbarn sind ein feines, hochgebildetes und wahrhaft israelitisches Ebepaar. aber sie grüßen nicht, um nicht — für Juden gebalten zu werden. WaS geschieht? Der Herr Banguier N. nebst Frau und Sohm-finder eines Tages unter der Serviette eine Zuschrift mit der Adresse: „Reb H e n o ch oder waS tbut mer dermit!" — und weder Christ, noch Jude will Etwas mir dem Paare zu thun haben. Allgemeine Zeitung des IudenthumS. No. 31. 1859. Leitende Artikel: Friede! — lieber Gesang und Vortrag in der Synagoge. 1. — Die israelitische Bibelanstalt. — Literarischer Wochenbericht. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Hamburg, von der Elster. — Oesterreichischer Huferstaat: Wien, Wien, Wien. Wien. — Italien: Modena, Mailand. — Indien: AuS Indien. — Marokko: Gibraltar. Berkdz tja Baust Verantwortlicher Äedacteur: Sartae r’* BsAfeastfuc* in Leivjig. - K Rabe. Den» vso «leraader Siete tu v.-x-tg.