Jüdisches Volksblatt · 1859-01-01 · 16 (1859) · p. Seite 64

64 licken Würde etfriuir, den unterwühlken Böden, auf welchem wir stehen, und wie alle Arenen deS menschlichen Daseins in den niedrigsten Glaub geworfen? werden. . Ich weiß sebr wobl, daß dergleichen Zeilen in1 der Geschichte des Judembmns sich mehrmals wiederboll baben;' selbst die gepriesene Zeit der spanischen Periode z-igruns einen gleichen Zustand, und bei einigen Auroren der genannten Epoche könnte ich Ihnen unsere eben lmsgesprochenrn Klagen wörtlich wieder reizen — dennoch?ar daS Judenkbum fie glücklich Überstunden: ich weiß s br wohl, daß es für das Iukembum nickt darauf ank>mmt. ob zehn Millionen oder acht Million«! sich zu ibm bekennen, denn bei ihm. dem Träger der Wahrheit für dje Menschheit und deren Zukunft, gilt viel mebr die Bet Tätigung , diese- Berufes kurck wabrhafre Innerlichkeit als »urär-die Menge der Scheinbekenncr. Aber wie könnte el dem wahren I Men'chenfrrnirde. also dem wabren Juden, sieickgültig sein,! wie sollte es ihn nickt mit Trauer erfüllen. die Geister > und Herren so Vieler also verwahrlost ru leben, daß alle religiöse Anschauung ibnen fremd geworden alle- -religiöse Beksirrniß ihnen verloren gegangen. alle - religiöse Gewiffen in ibnen verstummt ist. i'o daß nelendlich. so weit kommen, beme die Hand zu einem-feierlichen Gelvhniß der Treue an dem einzigen Gone und seiner -ehre;u erbeben, die siemorgen einem ganz anderen Dekenntniß enlzegenstrecken." ..Sie haben mick. mein Freund, durch Ihre Rede tief erschüttert: aber sagen Sie. baben Sie bttrmit nicht über alle die Männer den Stab gebrochen, wel^be als Reformer in der Synagoge aufgetreten: baben Sie hiermit nickt den Altortbodvren -Reckt gegeben, welche ieder Neuerung, als zu solchem Ziele führend, streng verwerten und verfolgen?" s ..Mir nickten, mein A.l Tauschen wir uns nickt, die sogenannten Reformer baben scbr wenn zu diesen Zuständen beigetragen, sowie die Alrorrboto en cs nicht vermochten. ne zu rcrbineern. DaL Leben war eö, und ist es, die wilde Strömung des Lebens, der ich unsere Glaubensgenonen mit unk ebne Bewußtsein. . ber ebne Widerstreben bingaben. wodurch tiefe Zustände berbeigeführt wurden., und wenig irug man darnach^ ob biNrerdrein einige ertrcme jüdiicke Tbeologen sich damit einverstanden erklärten, und einige Alkorrbodoren darüber den Bann sprachen — die meisten Juden wußten Non beiden nichts, oder nahmen keine Notiz von ibnen. Geben wir dock oil genug, wie die Ainver der orchodorest^n Eitern, die Abkömmlinge rer onbodorenen Gemeinden die frivolsten, ja die religionsfeindlichsten werden. — Dhch fassen wir die Sache tiefer auf. ' ** ^(Schloß telzl.) Das Neujahr der Baume. (nach dem Talmud.). -eise rauscht es in den Zweige Die gen Himmel fick gekebrr. Ringsumber ein tiefes Schweigen. Das kein frober Sänfler stört; Eingebüllt nach jüdischer Sitte Steb'n die Bäum' in schneeig Weiß, In des Weltentempels Mitte Weinen Tbränen sie von Eis — Hem' begeb n ne bcbr- Feier, Heute feiern sie Ncujabr, Heul' erweckt ein Geist, ein neuer, Sie zur Lebenskraft; fürwabr! Heule soll entschieden werden lieber Leben. Blütb' und Frucht — j Drum ibr Beten bier auf Erden, Drum ibr Aug' den Himmel sucht.; Ja! die Bäum' auch bciscken Leben, Wünschen Blättersckckuck und Fruckt, Dankend beugt ber Ast sich eben, Wenn ibn drückt der Früchte Wucht_ Und so bebt die Pstanzenseele Betend sich zum Gnadenborn, Daß auch Sckofarron nickt seblc. Stößt der Sturm dazu in's Horn. — „Gieb", so beten wobl die Bäume, Herr, auch unö ein stet' Gedeih'n, Segne Sprossen-, Trieb und Keime, Lass' uns Freudcnspender sein. — Lass den Wand'rer Rübe finden, Herr, in unsrem Schanenzelt, Lass' uns still Dein Lob verkünden. Lass' uns schmücken Deine Welt. — Sieb' ein Strahl im Ost erglühet. Goldig auf die Bäume fällt. Und ein Früblingsabnen ziehet Frob belebend Lurch die Welt. Dr. Adolf Ebrcnrbcil, Rabbiner in Horic. Anekdoten und Scherze. Bon SS.*) Ein Gelebrter. dem ein Werk zur Recension übersandt worden war. remittine dasselbe an den Amor und schrieb, zur Sickerbeit. auf die Adresse: „vor Druck zu bewahren." *) Auf Wunsch bemerken wir, daß. die in diesem Blatte mehrfach mitaetheilten „Anekdoten und scherze von W." vom Herrn 2t. Wälder sind. Tie Redaction. Allgemeine Zeitung de- Judenthums. No. 15. 1859. Leitende Artikel: Zur Herstellung und Verbreitung wohlfeiler Bibeln. — Vom Institut zur Förderung der israelitischen Literatur. — Preußen: die Verhandlung im Abgeordnetenhause. Zeitungsnachrichten: Oesterreickischer Kaiserstaat: Wien. Wien, Prag. — Großbritannien: London. — Italien: Turin. — Holland: Amsterdam. — Serbien: Belgrad. — Rußland: Friederichsstadt, Odessa. Abhandlungen verschiedenen Inhalt«: Actenmaßige Darstellung de« kurzen Dasein« einer jüdischen Echul-Tommission in der Berliner Gemeinde 1826. (Ein Abschnitt auS meinem Wirkung-kreise.) Bon Dr. I. M. Jost. (Forts.) e»n B-om-art» Beranrwonlicher Redacteur: K. Räte. r'< vochhaadtuog io kripp,. — Druck von >lex«»der viede i> Leiplig.