Jüdisches Volksblatt · 1859-01-01 · 14 (1859) · p. Seite 56

56 rubige Würde deS Greises nicht zu stören vermocht, während sie auf daS schöne Antlitz deS JünglingS kaum einen bleichen Hauch des Kummers gelegt bauen. Ibre Seelen waren schon bei Gort, da ihre Körper den letzten Schreckensweg gingen. Und welche. Freude wurde ihnen bereitet, als kurz vor lbrer Ankunft auf dem Richtplatze eine Stimme aus dem Haufen in der Sprache ihre- Vaterlandes ihnen zurief: ..Leb wohl Manaffe. van Straaten wird für die Deinigen sorgen!" Und er har sein LZort treulich gebähten. Nachdem der Sobn und dann der Vater gehängt und die abgeschlagenen Köpfe auf Spießen ausgestellt waren, kaufte die kleine jüdische Gemeinde Pt Binasco mit der von Straaten erhaltenen Summe die beiden Körper von den Scharfrichtern. denen ne als anatomische Waare verfallen. lo» und sorgte für ihr Bezräbniß. Den van Straaten litt eS aber nicht mehr in Mailand, er ging nach Rotterdam zurück und wurde der Wohlthater der unglücklichen Hinterbliebenen, der Manaffe Torre. ..Denn Gott hört a>f die Leidenden und seine Gefesselten verschmäht er nickst!" Der jüdische Friedhof zu Rewport.* **)) Aus dem Englischen de» Lougsrllow übmmgeu von LiviuS Fürst. Seltsam! bier ruh'n! Hebräer, Grab an Grab. Dicht von deS Hafens^Straßenprachl umzogen; So stell bei diesem Grauen auf und ab. So schweigsam bei den ewig lauten Wogen. Staub bullt der Bästme grüne Wipfeil ein. Tie langsam in des Südens Hauckje wehen, 2ndeß die Lobten bter zum sckönern Sein Den langen, dunkeln EroduS") begehen. lind Stein an Stein bedeckt dies Todtmreich, Ein dichter Estrich, alt und längst . verweNcrt. Den beil'gen Tafel» des Gesetzes gleich, Die Moses einst am Sinai zerschmettert. Manch' seltner Name ist der'Gräber Zier, Von fremdem Lame, von enrleg'nen Breiten; Alvare; und Riverstehst Du hier.: Äokob und Abraham von alten Zeiten. ,.Gpn sei gepriesen, der den Tod erschuf; Denn'Tod ist Frieden!" — Sprachen sie in Trauer. Doch dann erklang ibr glaubenSftoher Ruf: ..Und giebr ein Leben uns von ew'ger Dauer!" — *) Newport, eine schöne Hafenstadt auf Rhode, der größten umcr den Inseln, welche Rhode-Island, den zwischen Eonnecticm. »MaffachusetS und dem Meer« gelegenen Theil der „vereinigten Staaten" Nordamerikas bilden. — Diese Stadk war ehemals der Wohnsitz einer Juvevgemeinde, die aber im Laufe der Zeit auSgewandert und anSgetzvrben ist. Bon ihrer Existenz -engl nur. der schöne Friedhof an MeereSstrand«, der noch jetzt von undekanater Hand in gutem Stand« rrhaltm wird. **) ExoduS beißt das zweite Bach Mofcheh, und deutsch: „Auszug", nämlich ans Aegypten. Geschlossen ist das Thor der Synagog'; Die Psalmen Tavid'S hört man nicht mehr beten. Kein Rabbi liest den alten Dekalog In der gewalr'gen Sprache des Propheten. _ Sie stöh n. — Die Tobten nur behielt das Land; Doch nicht verwaist. Wie Sommerregcn tränken. Hält eine unbekannte Liebesband Grün ihre Gräber und ihr Angedenken? Welch' blinde Feindschaft konnte sie hierher. Welch' schonungsloser Glaubensbaß verjagen. Und konnte über'S öde Wüstenmeer Der Menschheit Ismaels und Hagars tragen? — Sie lebten in des Gbcttos engem Bann. Verkümmert unter schmutzigem Gemäuer; Sie lernten dort, wie man ertragen kann Ein ängstlich Leben und den Tod im Feuer. Früh mußten sie sich von des ElendS Brot,') Don der Verbannung Bitrerkraut ernähren; Vom eig'nenHerzen zehrten sie vor Noth Und tranken von dem Marab ihrer Zähren. Und „Anathema Maranatha!"") tönt' Es in den Städten, in den Straßen wieder; An jedem Tbor ward Mordachai gehöhnt, Trat ihn ein Haman mit Verachtung nieder. Stolz und Verachtung gingen Hand in Hand Mit ihnen weiter,-wen» man sie vertrieben; Man. stampfte sie. man schlug sie wie den Sand, Und dennoch, find sie felsenfest geblieben. Stolz dachten fie der Parriarchenzeit, Sie schauten der Propheten Machtgestalten, Und die Verheißung der Vergangenheit Sah'n in der Zukunft sie sich neu entfalten. Sie lasen mit zurückgewandtem Blick Des Weltenbuchs gebeimnißvolle Bände; Dock, wie Hebräisch, lesen sie's zurück — So ward ihr Leben eine Grablegende. — —- Was einst gewesen, ach, es ist nicht mebr! Die Erde zeuget in gewalt'gen Wehen Ein neu' Geschlecht — Nichts giebt sie wieder her; Ein tobt* Geschlecht liegt hier —-- wird'S auferstehen? — *) Lechem Oni — Mazzot. **) Eine zur Zeit der Judenverfolgungen gebräuchliche Verwünschung. begründet auf 1. Tor. 16, _22, wo es heißt: «« ov tptiei tbv KVftov ’IncoSv Xatcx6», (iccgciv a&a. So jemand den Herrn Iesum nicht lieb hat, der sei „Anathema Maranatha", d. h. Berfluchtl der Herr wird kommen (nämlich um Gericht zu halte») k Allgemeine Zeitung deS JudrnthumS. No. 13. 1859, Leitende Artikel: Zur Herstellung und Verbreitung wohlfeiler Bibeln. — Preußen. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Ans Kurhessen. — Oesterreichischer Kaiserstaat: Au» Galizien, Brünn. Abhandlungen verschiedenen Inhalt»: Actenmäßige Darstellung de» kurzen Dasein» einer jüdischen Schul-Tommissioa in der Berliner Gemeinde 1826. (Ein Abschnitt au» meinem Wirkungskreise.) Bon Dr. I. M. Jost. (Forts.) Berautwortticher Redactenr: K. Rate. Verl«« m 9aiB4sttac«’a vachbaadtaag ia Leipzig — Dra» von »s«r«ader Wied, >, Lei»»is-