Jüdisches Volksblatt · 1858-01-01 · 22 (1858) · p. Seite 88

88 tMrum heißen die vollständigen Bekleidungen in 'der Bibel „Wechselkleider'*, und man sagt j. L. „fünf Wechsel« kleider". um fünf vollständige Anzüge zu bezeichnen. Die Reichen batten immer eine große Menge Kleider in Vpr« . ralb; es war Gebrauch, denen einen Geschenk damit zu j macken, denen man eine Ehre bezeigen wollte. Der! syrische Feldberr Naamao bot dem Propheten' Elischa ■ zebn Bekleidungen an; Simfon verlangte deren dreißig von den Philistern als Preis einer Wette. Diese Bei« spiele beweisen, daß lüe wohlhabenden Leute deren eine große Anzahl batten, um oft wechseln zu können. .Beide Geschlechter batten StaarSkleider für feierliche Gelegen« j betten; diese sind eS. die ZesaiaS unter dem Namen i Macluxloeoth erwäbnt. und die ebenso <wie die KhiL’a. per Araber) daS Ehrenkleid bedeutet, mit dem die Großen! und Fürsten diejenigen bekleideten, die sie einer beson« deren Auszeichnung würdigten. Man bat schon gesehen, ' daß die Priester wahrend deS Dienstes ein besonderes Costüm trugen; eS war sicherlich mit den Würdenträgern deS HofeS eben so. Später werden wir über die Trauer« kleider sprechen. Die Kleider, die man auSzog. wurden durch Waschen und Walken gereinigt. WaS die Rein- : Nchkeit deS Körpers betrifft, die in den heißen Landern! eine ganz besondere Sorgfalt erfordert, so nahm man oft | Bäder, sowohl in den Flüssen alS auch in den BasstnS. j die sich in den Höfen der Häuser befanden, namentlich; waS die Frauen betrifft. Man weiß, daß daS Bad.in gewissen Fällen durch daS Gesetz vorgeschrieben war. 3m Alten Testament giebt eS keine Andeutung von öffentlichen ^/Badern; nur spater. im Talmüd, ist davon die Rede. Man wusch sich auch mit einer Substanz, zu der man"Nitrum unk vegetabilische- Alkali verwandte; eS scheint, daß man sich in der kalten Jahreszeit mit Scknee wusch, der nicht selten aus den Bergen war. Die starke Transpiration und vielleicht auch die bäusigen Abwaschungen, welche die! Haut auSlrockneten. machten die Anwendung sowohl von j ParfumeS alS auch von Oelen und Salben nölbig, mit Venen man verschiedene Theile deS Körpers und die Haare pflegte, wie man dieS aus vielen Stellen der Bibel . entnehmen kann. (Sortsepnag folgt) " Licht und Dunkel. Nach dem leitenden «Gedanken einer Predigt de- Herrn Dr. i Sch'wabacder. Bon Dr. Rappaport in Lemberg. 1 Fünf Rabbinen, fromm und weise. Tiefen Wissens hohe Meister. Saßen gristbewegt im Kreise; Ein Gespräch belebt die Geister. Ein Gespräch, das licht die Trümmer Glanzvoll bellt von alten Jahren, Daß die großen Denker nimmer Raschen Stundenlauf gewahren. Von der Tbat am NileSstrande Sie erzählen, der geweihten, AIS Gott auS EgyptenS Lande Heimzeführet die Befreiten. Und sie sprechen; — stets ein neuer Glanzgedanke wird gewonnen. DiS die Nackt -schon ihre Schleier Leizu lüften hat begonnen. Unversiegbar ist die Quelle. Der sich helle Fluth entringet. Daß der Morgenröthe Helle Fast schon durch die.Fenster dringet. Die Rabbinen nickt beachten, Daß der Morgen schon gekommen. Tief versenkt in GeisteSschachten. Lebhaft im Gespräch im frommen. Da klopst'S leise an der Pforte, Bis die Sprecher eS gewahren, Ehrfurchtsvoll erschallen Worte Der getreuen Schülerscharen: ..Meister! wollet unS vergeben. Seht. eS flammt die Morgenröthe, Wollet huldreich euch erheben. Denn schon Zeit ist'S zum Gebete." Erst, nicht reget sich daS kalte Edle Antlitz der Rabbinen. Dann erhebet sich der alte Hochderühmteste von ihnen. „Jünger!" spricht er tief und bange, Daß die Worte tonloS klangen, „Seht, da- Morgenroth ist lange. Lang' uns noch nicht aufgegangen!" I „Seht, die Gegenwart ist dunkel. / Nacklhauch fühl' ich stets noch wehen. Meint ibr auch schon da- Gefunkel Neuen MorgenrothS zu sehen." ,.Ob auch Stürme nicht mehr schallen. Wild wie der Orkane Toben, Doch die Nacht ist nicht gefallen. Ihre Schleier nicht gehoben." „Nun so folget zum Gebete, Zu 3eho»a's heil'gen Zelten. Fleht um bald'ge Morgenröthe Auf zum Herrscher aller Welten!" Allgemeine Zeitung de- Judenthum-. Ro. 21. 1858. Leitende Artikel: *Utber die biblischen Namen. II. — i Einige Bemerkungen über jüdische Namen. — Kurfürsteuthum ' Heyen. — Au- Oberheffe». — Rußland. — Bom Institute zur! Förderung der israelitischen Literatur. — Literarischer Wochen« ' bericht. Zeitungsnachrichten. Deutschland: Worms. Hannover, (lasset, Brauuschweig. auder Pfalz. Preußen: Crefelb, Berlin, Berit». Oesterreichtscher Kaiferstaat: Prag. Wien. Wien, Eisen« stadt. Fünfkirchen. Dänemark: Kopenhagen. Amerika: Ehariesto«. 3° beziebeu durch jede- Postamt und jede Buchhandlung. Jährlich 3 Thaler. vierteljährlich */• Thaler. Verantwortlicher Redacteur: K. Nähe. Serfag »oi fliieiirtsct’l Vnchhandl»»- te Leipzig. — Druck *cs «tegaatzer Wirde in Leipzig.