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Jüdisches Volksblatt · 1857-01-01 · 60 (1857) · p. Seite 240

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jüdisches Volksblatt
Volume
4 (1856-1857)
Issue
60 (1857)
Date
1857-01-01
Page
Seite 240 (sequence 4)
Language
German
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18 Stunden brng mißhandelte. so wird der christliche Pöbel die Juden 18 Jahrhunderte lang mißhandeln." Aber, fügte ich hinzu, die achtzehn Jahrhunderte sind seit der französischen Revolution vorbei, und Sie werden mit mir glauben, daß er keinen christlichen Pöbel mehr giebt." ..Sind Sie Jude?" fragte dieser Mann. ..Erkundigen Sie sich auf der Polizei, mein Herr. Ich gehe niemals auf Persönlichkeiten ein. ober vergessen. Sie nicht, daß ickn Franzose bin, und daS, wa- Muth und Feinheit betrifft, der vagabundirendste Franzose dem adeligsten Preußen gleichstebt." Schnabel kam dazwischen und die Sache war ohne Folge. Später hörte ich von einem Beamten, einem Edelmann, welcher die veralteten Principien dieser Partei mißbilligte, daß dieser runge Mann in der That der Sohn einekleinen pommrischen EtelmLnnchenS war, welcher die Tochter einereich gewordenen getauften Juden ge> Heirathel hatte, aber seit heinahe zwei Jahren von seiner Frau getrennt lebte. Jeder Fremde, .welcher in Creuz»«ch ankommt, muß zwei preußische Lhaler für da- Reckt/ aus der Insel spazieren zu geben, bezahlen. Eine Familie zahlt da- Doppelte. Ick glaubte alsodas Recht zu haben, meinen Namen in die Liste für einen Ball zu setzen, der im Cursaale stattsinden sollte, welcher ein von einer Actikttgesellschaft.gemielbetes.Gebäude ist, als man mir berichtete,, daß man adelig sein müsse, um zu diesem Balle zpgelassen zu werden. ES waren viele Leute da. sagte man mir. Parblvu! man brauchte ja auch nur von Adel zu sein? Wenn man irgend Einer oder irgend Etwabatte sein müssen, so würden, viel weniger dagewesen sein. Im Jahre 18^3 geruhte Seiner Majestät der König von Preußen, drr wahrlich ein eien so girjer Schriftstele lcr wie ausgezeichneter Redner Ist,' mich zu einem Masi kenballe.in seinem Schlosst zn Beriin ««uladen. Im ' Jabrc 18.',7 glqnbten die Stellvertret-rMWherrn Stahl. 1 der ein rabbin-scker Mitschüler zweier meiner intimsten l Frcuntö war. alläi nickt adelig genug, um zu ihrem Balle! Zutritt zu baketr. j Ein anderer! Fall. Ick hatte die Bakanntsckaft eine-; auSgtttrckncten ^lracliten von Ercnrnack gemacht, eine- ManncS, der in! scanrönschcr Literatur sebr bewandert war unk dessen sämmtlicke Kinder gute Munter sind.. Mein , Freund barte außerdem vorrrenlicken Rheinwein in seinem Keller, und ick muß ihm die Gerechtigkeit erweisen, daß ohne ihn undfeine Familie Crruznack mir unerträglich j gewesen wäre, denn eS giebt in dieser Stadt weder Bücher noch Musik, wttcr Wissenschaft noch Geist. Um Etwa- Musik zu haben, muß man sie von Frankfurt oder Mainz komme» lassen. Als ach eines Tagemir meinem, neuen Freunde auf der Insel spazieren ging, machte mir ein Beamter, dessen Neigung ich gewonnen hatte, ein Zeichen, daß er mich sprrckcn wolle. Er zeigtemir an, daß ein gemischter Ball^stannnden würde, das beißt gemischt aus Bürgerlichen, Adeligen, daß er meinen Namen hatte einschreiben lassen, aber er bar mich. Herrn H... nichts zu sagen s da nach einer stillschweigenden Uebereinkunftdie Israeliten ausgeschlossen fein sollten. Ich konnte mich deS Lächelns nicht erwehren. „Mein Herr, sagte ich ihm, in meinem Leben habe ich fast immer die Moral und das christliche Recht vertheidigt. welche in gerader Linie von der jüdischen Moral und dem jüdischen Rechte herstammen. In meinem eignen Lande habe ich die katholische Religion gegen den SkeptieiSmuS und die Monarchie gegen die Demokratie vertheidigt. Der Mensch kann irren. Aber ich erkläre Ihnen, daß überall, wo man den Juden ouSschließt, will auch ich zuerst ausgeschlossen sein, und wenn je die Christen. diese durch die Juden bekehrten Heiden, sich von neuem daran amüsiren. ihre Großväter. Väter, Oheime und Brüder, kurz die Israeliten, zu verbrennen, so will ich, ich zuerst verbrannt werden. UnterhaltungS -Pillen. Bon S. Lehmann in Lat Homburg. Ein Pole verschaffte sich in Leip^g 800 Thaler Credit. suchte feine Waaren auS und ließ sie zum Verpacken bis zum andern Lage beim Fabrikanten liegen. Inzwischen ftug dieser einen^ andern später kommenden Polen, ob man dem Vorigen borgen könne. ^.Er ist gut." lautete die Antwort, „nur ist er zu leichtsinnig." Der erste Pole, der deS andern Tagebeim Abholen der Waaren dicS erfuhr, fragte seinen LandSmann. waS er mit dieser Antwort sagen gewollt? „Nun," erwiederte der Andere, „sag' einmal selbst, bist du nicht leichtsinnig, indem Du die anvertrauten 200 Lhaler Waaren noch über Nacht bei ihm liegen laßst? , Als Löbcle! Fürtb, der berühmte Spaßmacher, den Tod nahen fühlte, ließ er den Rabbiner zu sich rufen, indem er ibm angeblich etwas Wichtiges zu sagen habe. Der Rabbiner, dem der Schalk schon manchen Streich gespielt batte, der aber von dessen Krankheit und naher Auflösung wußte, glaubte diesmal nichts Arges befürchten zu müssen und kam. „Rabbi, ich habe eine große Schahloh (Frage)! In den letzten Tagen starben hier nackeinander zwei Musikanten, nun wollen sie mich als Possenreißer auch haben, sagen Sie mir nun, ich bitte Sie, welch' große Cbaßne (Hochzeit) im Himmel eigentlich gefeiert wird? Allgemeine Zeitung de« Judenthums. No. 46. 1857. Leitende Artikel: Was tbut den russische« Juden 1« bürgerlicher Beziehung besonders Noth? — Dom Jmßttute Förderung der israelitischen Literatur. ■" Zeitungsnachrichten. Deutschland: Hamburg, Hamburg. Hannover, aus Württemberg. Preußen: Posen. Frankreich: Rauch. Rußland: Lrody. Tunis: Tunis. Indien : Bombav. EN 8" beziebe» durch jede« Pvllamt und jede Buchhandlung. Jährlich 3 Thaler. vierteljährlich */« THaler. Verantwortlicher Redactenr: K.^Räbe. __ itz'.ct rrn? asm i ir i n«r '* LuchbauNrm« f« Ptifji«. — £rr.tf ren «Ir,»nter Süittr in i'ttvitfi.

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