Jüdisches Volksblatt · 1856-01-01 · 31 (1856) · p. Seite 124

124 als der'Erste unter den Füchsen.' (Aboth -1. 15). — h) Die Ente lauft bin und der. indem sie gleichzeitig mit den Blicken um sich versucht.— Bezeichnung einer Frau, die beim Spinn» rocken-sitzt und während des Spinnens Andere beklatscht. iMegilla 14, d). — c) Wenn die Katze und da- Wiesel mit einander ein Fest feiern, da muß eS schlimm steben. (Sanhedrin 105. a). — d) Der Hahn ruft der Fledermaus zu: Verkriech Dick im Finstern, mir gebärt Pas Licht! (ibid. 98, b). e) Die Taube spricht zu Gott: Die Nahrung von Dir, wenn auch bitter; ist bester, alS die süßeste Nahrung von Menschenkindern, sErubin 18. b). — f) Kaum ist di, Krippe leer, da schreit der Eie! schon. (Temura 16, a). — 3) Der Esel friert es selbst im Sommer. (Sabbaib 53, a). — ,b) Hange dem Schwein eine Palme um, und es wälzt sich doch im Korbe. (Berackotb 43. b). — i) Kann wohl ein Elephant durch eine Nadelöhre geben? (B. mez. 38. b). —' j) Den Löwen kann eine Handvoll nicht sättige«. (Berachorh 3, b). — k) Bekämpfe den tobten Löwen nicht! iGittin 83. b). — 1) Bellt Tick ein Hund an. so gehe hinein; bellt Dich eine Hündin an. so gebe weiter! (Etubin 86, a). — m) Der Esel ist zum Lasttragen geschaffen.-' zA. Sara 5, t>). — Alle diese und ähnliche Aussprüche haben einen ethischbelehrenden Zweck, und können noch vielfach vermehrt werden. Gottschauen. m. Verhallet war daS grosse^ bedeutungsvolle Wort, Das heute noch die Herzen entflammet fort und?ortj Auf Sinai s Gebirgen entquillt die h^il'ge Flutb, - Und noch har kein Jahrtausend begraben Juda'S Gut. ..Ich bin. der ich sein werde" — daS ist der Gottheit Spruch, Der Weisheit klarer Bronnen — für Sterbliche genug. Und Israel verkündet dies Won als Heiligthunr: „Wir üben eS und glauben'^— daS ward fein höchster Ruhm. Nur Moscheb, tief durchdrungen von seiner Sendung Pflicht, Die klar erkennen möchte der Weisheit göttlich Licht; Nur Moscheh. der bescheidne, begeisterte Prophet, Aus andachtsvollem Herzen zu Adonai steht: „O Herr! der Du die Seele zu Deinem Licht geführt. Und sie hast zum Vollbringen deS Göttlichen erkürt; Der Du aus Notb und Drangsal und hundertjäbr'gem! Leib km Sehnsuchtsvranz nach Freiheit Tein schmachtend Volk befreit: —" „Der Du in dem Gestrüppe deS Dornstrauchs mir ge» * nabt: Im unversehrten; Brande m^r zeichnetest den Pfad, Da schon im Wüstensande der Allmacht Spur ich fand- UnV nun Dich, Adonai, den Ewigen erkannt: —" „Der Du auS den Gewölken der Nackt erschufst den Tag. AlS auS der stummen Lippe der Geist der Wahrheit sprach; Der Du auf Horeb'S Gipfeln Israel anvertraut Ein Kleinod, drauf die Zukunft der Well Gesetze baut: —" „O Herr? der seinen Odem an'S Her; der Menschheit legt. Daß sie deS Wissens Keime zum reinsten Glauben trägt, — Und der Du mich berufen, an Deinem Werk zu ba«n, — Laß mich von Deinem Wesen — die Herrlichkeit erschau»!" — Und kaum hat er vollend/t im brünstigen Gebet. Am Wüstensaum ein Cherub vor dem Propheten steht: ,...O Moscheh! einst verbärgest Du scheu Tein Angesicht. AlS Du zu schauen bangtest der Gottheit reineS Licht: —" " „ ,,Nun, da ich auS dem Staube Dein Antlitz Hab' verklärt Und im bewußten Geiste Erkrnntniß Dir gewährt: — Die Seele — nicht gesättigt — zum Sein deS Wesens strebt? — O wisse, daß kein Auge, das bricht, mich schaut und leb,? — „Du weißt eS, Herr, nicht prahl,nd such' ich »ach falschem Schein; — Laß mich in Deiner Gnade der Sendung würdig seinä — Und Deiner Weisheit Lehre, mir Quell und Leuchte nur, Sie offenbar' der Menschheit im All der Gottheit Spur! — „„Es sei?"" — rief eine Stimme des Herrn vom Sina her, „„ES zieh' der Gottheit Odem vor Deinem Geiste her, — i Und wo sich einst für Wahrheit deS Geist s Triumphe baun. Da wirst Du ewig Wirken der ew'gen Gottheit fchaun?"" — „„Ich bin. der ich sein werde"" — so tönt deS AÜ'S Accord — .. „Ich bin. der ich sein werde und wirke ewig fort? — Ich gnädig — gütig — milde — in Weisheit und Geduld —7 Ich bin der Gott der Liebe, der Wahrheit und der Huld?"" — Nicht länger forschet Moscheh mit emsigem Bemüh «. 4)rr Wahrheit ewig Kleinod — der Seele Licht erschien. Und mahnet ihn, der Zukunft ein ewig Werk zu baun. Daran die spät'stenZeiten rer Gottheit Wirken schaun! — > Walpurgis. Allgemeine Zeitung »es Judeutbume. No. 47. 4866. Leitende Artikel: Noch einmal eine Verhandlung.— Dte Streichung de» Abjuratioueeide». — Eirrulär de» Ehacham- Baschi. (Nach de» I’Univer» Uraelite). — Ltreraturdericht. (Forts.). — Nachtrag zu de«Aufsätze in voriger Kummer über Heinrich Heine.— Nekrologe, von der Warthe. — Zeitung» Nachrichten: Deutsch» laab; Ha»burg. Z, beziehe» durch jede» PoÜamt und jede Luchhaudtung. Jährlich 3 Tbalrr. vierteljährig '/« T Haler. Verantwottlicher Redacteur: K- Nabe. Berla, »oir Du »ui^ir iuer « »«»daudlun, » keivtig. — Druck von Hlex^uker Wieke i» Seipei».