Jüdisches Volksblatt · 1855-01-01 · 45 (1855) · p. Seite 180

180 Vollkommenes «ingesammelt werden ist jedi ch bei dem Eintreffen de-! natürlichen Todeunser Berts noch unvollendet. so heißt er: ein Tod der td iade*), alfe wenn und ein, höchster Wille von der DürdH >eS Lebenbefreite. Sechwaren eS, so heißt es. deretz der ThdeSengel^) sich nicht bemächtigt hakte. Abrabam« »izchak, Jakob. MoseS. Abron und Mirjam, die ersten b»i, weit ste ihr Werk vollendet saben^), die letzten, weil! ne den Tod der Gnade. starben. Der unnatürlim oder frübe Tod beißt auch'der Tod der Sunde 4), oder »r kurch den Engel des LodeS*). So unterscheidet der: Talmud den Tod deS Gerechten von dem de- Ungerechtes. Der Tod findet »sich nicht früber bei dem Gerechten rin, als am Ende seiner vollendeten Lebensbahn^), wo er die Gewißbeit einegeistigen Forklebens erhält*), doa der Frevler wird in der Mule seiner Tage hinwegzerafft. Diese zweite Art des Todewar es daber, die über Ad >m verhängt wurde. Als Gott das AU der Schöpfung, so beißt es Tanckuma p. 41 . entstehen ließ, schon am erstm Tage schnarr den Tedc-engel und Adam brauchte nur Zu sündigen. daß ihn der Tod treffen sollte. Unsere Bestimmung :um Todb'brziebt sich demnach nur aus dsn ersten, aus 'den natürlichen Tod. der'nickt nur den Mcns hen. sondern die ganze Schöpfung trifft*). ,.Die Gcbßnk sübrr-unzum Tode, doch der Ted zum Leben" *").]. Alleist zum Tode bestickmt, da- Vieb geschlachredz^ werden.' rer Mensch znm Sterben'"). „AlleS rersäll^dmt Tode, der. well \\t brrti durch die »rüde Snüllung idrer An gabe noch, hör der Zeit'in die Welt der Vollkommenen gerufen i-urden. ') Mord Baien 2$. M,kr. rabba vobid.. ^>. 13. es ist kies «ine Pararb^ase von den Werten: '77 *v 77s'« M. :)3. und!i M. -14. E ' *) Ter Ted durch den Todeseugel in »er stöbe. (Liebe weiter). I з) Bab^ batra IT. wird die Bezeichnung'^er 2ckn»'r Gene». 24. 1.. 27.J34.. 12. rr -7-'r ’zzz ..Gest segnete den Abxa dam mit Allem. I'ickak geueß von Alle» und eb Hane Alles" dabin gedemei. 777ntc, daß M ibuen an keinem Gute «Miel \ . 4> Mid^. rabba 2 M. Abfch. 3$. *jr*2jr -“ic -:e*3 »Vsc r-*~277 r* :777 77r**: —77 rj<277, nur in Fo^gder Sünde kam der To». i» die Memchrn zu ängstigen; Snh >at p. 1-3. wird die Ursache des plötzlichen Todes in der ve^le nng des Gettl)- chen aeinnl eik. - » Mtk rabba 4M. Absch. 3. beißt 77CM:, Seuche. der Tod durch den rokesengel. edeufe bbagiga 4. wfed sie Bolltiebung de» »rüden Todes durch den Todesengel angrgcten. Kid eschin Z»t. ebenso Äidr. rabba Gehe . Absch. 58., daber beißt - bildlich, die Gerechten vergeben es d/m Tod,.senget, das sck» rt ,u entreißen. Ketnbot T7. 'talrat HO. r) Id«. Tauch.;n -77-. Mikr. rabba Adilch Och; ebenso heißt es idill. 5 R. Adsch. : alle Menschen finkeii in das Grab, da früber ibr An-e geblendet war. doch Mo»'«» Harb. ebne -daß kessen geistige- Unze früber die Sebkrast verlqrenr alle Menschen nedmea nach ibre» Tote nur Vergängliche» AU fich; 'r,ZT2 st CT—rr*L koch ©rfe# erbielt trwiges; alle Memckeu werden böcksten» nun von Frennden und Verwandten btglette^ doch Mösts wurde von. Gott selbst begleitet. S M. 3l. 6,; *] *) Sanbedrm. ebenso Tauch. 5 M. 4^ »ojtiese knnmge Zerstörung «er Lchtr»'ung au» der Bibel nachgewjiesen'wird. Sßr. k. Bättr «dich. 4.! Bsrachor 17. i и) e auch. 5 M. p. 30; ibill. Gene»', zu i:—; —rx p. HO — 50; iRitr. rabba. 3 M. Adl'ch. iö. idiä. Ahbel. p. 106. Reine wie der Unreine, der Sünder wie der Schuldlose, Abraham wie Nimrod. Jizchat wie Abimelech. MoseS wie Pharao; doch macht die geistige Fortdauer den Unterschied zwischen diesem und jenem auS, der Geist der Gerechten steigt aufwärts, der der Ungerechten aber sinkt abwärtS" **). DaS ist das Thor, durch welches selbst die Gereckten zieden (Ps. 119), so beantwortet der Midrasch die Frage, warum selbst ein MoseS sterben mußte? Der Tod ist seil der Gründung der Welk; von der ganzen Schöpfung wird unS diese Wahrheit zugerufen: Himmel und E'he sprechen, siebe der Himmel vergebt wie Rauch, die Erbe wie ein ^kleid, das vermodert, JesaiaS 51; von den Ster^ neu heißt eS. JesaiaS 34. siebe eS schwindet daS ganze Himmelsbeer und das Weltmeer ruft unS zu: o nicht einmal der Macht eines Moses konnte ich widerstehen und ick mußte mich zertbeilen laffen">. Von dieser Besttmmung zum Tode vermag uns nichts zu retten. Zu Allem ist Hoffnung, so sprechen die Talmudlehrer , jeder Lage Rettung, jeffem Verhältnisse Äbbülfe möglich, der Arme kann reick, jeder Schwache stark, der Kranke gesund. der Geresselle erlöst und der Gefangene frei werden, nur vom Tore ist keine Rettung. ..Wider deinen Willen bi»1,du geboren, wider deinen Willen ist dein Tod"s^). Darum, wird der Tod einmal über uns verdangt und yes-. sen Tag bestimmt., so ist eS ivever der Besitz des Rsich» lbumsnoch T»ie Macht unv das Ansehen unsirer Würdet), unserer WeiSbeit und Klughett^^). wodurch wir geschützt werden könnttn. Gestern besaß Moses., so beißt .5 raielbst'*), die Kraft, »'ich biS an den HimmSl zu schwingen unv beute konnte er. nickt einmal den Jordan überziehen; gestern baue er Lebre und Weisheit gejnug, um sit dem Volke zu verkünden, unv heute mußse er riese göttktche Belehrung Josua. seinem Nachfolger, überlassen; gestern betete Moses für die Rettung des Volkes unv nnrrde erbörr, unv beute verstand er es nicht einmal, eine Bitte mr dke Erhaltung seines eigenen LebenS ^o an den Schöpfer zu richten, daß ne crbörl werden soll«. lS.v>u? ß^k.> ") Tanckuma 5 M p. 4., dem Sinne und Jnbalte entnommen. dock im Texte selbst beißt es: “:s* z**rü 7SX “777 *77 "“2. Mose» selbst wandte nck an den Himmel nnd an die d»ike. sie möckien für ibn bitten, d. d. ibn trösten, das nicktanderuns sagen will, al» daß die Berracklnng der Lchörmog -uns lebn, wesbaid selbst ein Moi'es »kerben mußte. "j Tanck. S M. p?30. '*) Srr. d. Bäler 4.. Tanck. tu 7-“7.-. . "l Mldr. rabba 5 M. Absck. 0. ibill. Kobel, p. IOö. iTanck. li M p-. 3.' lpl lbi<i. ”} Ibis. H Ibül. n i bis. Allgemeine Zeitung des Judenkbums. No. 30. ,1835. zpare'enkläuae: Tie Sendung Israel». V. —; «ei< tentie Artikel: Nußlank. — Die jüdische Tolerant. —. Zel«^ tnugsnackrlchIen: Preußen: Köaigederg. Berlin. Lestsrreichisck,r > Kaiserstaai: Lien. Kecskemer. 'Krankreick: Marseille. Die Schweiz: au» dem Aargau. Großbritannien: London. Dänemark. , 3» betieben dnrck jede^Postamr und jede Buchband-, lung. Jäbrlich 3 Tbaler. rierreljabrig Tckaler. v»r:^ re» veu«-ärr»rr l k rantworllicker Redacieur: K. Räbr. <o ytiPii*. —' frui rcn SI<yj»r«t l.-r« ir.