Jüdisches Volksblatt · 1854-01-01 · 24 (1854) · p. Seite 96

[ g fo< bet mefnfi 8 tag* wo! I übnftfiffig. 34 Hab« etwa- Hwbrälsck gelernt. um das Ge »erbuch und zur Norh die Bitzel verstehen zu kt me», l ber ich. bade Lust. erwaS nßber kn ti, alter« ijhiAe Liieratur, wie üe für Einem'p«t, der die Literat« en der nodernen Völker kennt, einzuiringen, ohne aber « eit und Lust zu beugen, so siel bobräiscke Epr^chkennt iß noch zu erwe?§ey. wie hierzu erforderlich wäre. Da habe i d da zu tbun^ •, . Wenn > >ir Sie -echt verstehen, wünschen S>ä insonkers die D> rke »nsr r denkenden Theologen kennen zu lernen, unv di >se sind allerdings jetzt so zugänglich, ^aß-eS eine Echan e ist. st nicht mehr in den Händen Lest GlaU. benSgenosse» zu üb« t, wie es bis jr$r rer Fall ist: Mit Freuden er. reife ich daderl die Gelegenheit. Ihnen die bedeutsamsten. von gi ter lkebersetzung begleitet, zul empfehlen.^ Emui ot wo-l >*ot, * oitv Glaubenslehre und Philo ,'ovdlk von Saakj > Kajjumi. übersetzt von lir. Kürst. Leipzig, I* 5. — Tas Buch Kui'ari (-^271über-' seht und ^ommentzirl' von Eassel, Leipzig! 1*41 v. ganz te Tbeil 1*42. ^£5). — Mm‘h Nobuchim j?on Ramba übersetzt ro r «v ui von l»r. S Sckeve Sepher 3k! arim v — Ch«ho li Ha- Kürstentl al. neue — Bcchin >( Otani übersetzt ro t M. (S Herr Kürst ntbal b Hieran bä len Sie auch sichrer Neuem. 17. ' H. tu (? einer!rar ung gei erc —. 9k «— stentdal. BreSlau.' Der tp Krankt'url a M. 1838 übtrfetzt.—* oji 'Albe, übersetzt von Schl, singer. lI'b.K»"tl> von Bechai.' übe-, ,tzi von kingS (Wien, 1*33) r>on M E Zürn, von Iedajab Penini Bedar'chi, neu Stern. Wien. 1832. - 3 , glaube,- wobl türerst :ur.Genüge. wünschen nnen zu lernen.'so frag«» fZle von i )st eS nolbwendig. daß ^x **i vor i ngen werke, ok/r kann man es durch Lieb ei setzen? r». ein Anrw ten -noch,. T rauustgei gesüngißj. es nt fmg n. es avttrti, l 'uttcheS gati nl^ilS zu stnge I!1*! . »err M.E ameNHi, > an de» großen Orken nicht ES ist in der Zhat fein r Eünke. st kein, Sünde, darür mit ndor ein »er ru stngen. und eS ist kei \t Sünde. liqos Bib Dank, ni t dem Lust für en Lehr einfachen, natürlich, ge^vunge en und raroreg g geyüber schen. ge, zravblsck kn "und naturbistorischen Erläuterungen. der t'ortl uienbe' der beili Auregun Anlage l ieseS gh il daS Her) auch die ' •) 11 i, der liegt, so , eben »ir en Schrfft en, gew jedes >qo 'leicht Früchte i i reich!« ie t auch 31 t-itoralli li.itnoer üb x **: wird jetzt an den weui jsten Lrrsetzi. — vor een M/ver tn Eisleben*), lwerk lu-kutze lch in rer Schule, un'd schönsten Erfolge. ES. ist e ne wahre sowohl, wie für die Zchs ler. diese u. und klaren Erklärung«» en on so verschrobenen anderer jüdischen Eommenzu vernehmen! Tiefe kostbärpn historibr rrach» Gott sei Nachweis des innern Zusammenhanges en. diese lebendigen Schilder lagen und lbren einen so klaren Blick i die weise ichen Buches, erwärmen so i?oblrbuend hlmeinendea israelitischen Lel rerS, daß mpfangliche Zugrnd die re »blrbängen m Maß, emp'saygen kann; und wünschte darum diesem kostbaren Werke nicht die weiteste Verbreitung? * Run aber meine Krage: WaS für eine Karre von Palästina würden Sie mir zum Gebrauch in der Schule wohl Vorschlägen? 34 babe mich biß jetzt mit einer kleinen Karte im SchulailaS behelfen müssen, aber diese genügt nicht, die Schüler müssen etwa- Deutlicherevor Augen haben, um ein vollkommenes Gemälde vom Lande ihrer Barer in sich außzunebmen. Hätten wir doch in unsre» Dibelwerke einige Karten!! Antwort. ES war allerdings ursprünglich die Abstcht. ünlerm Bibelwerke einige Karten beizugeben. Allein dirkönnten ja doch keine für den Schulgebrauch sein, da in der Schule nur entweder große Wandkanen. oder kleine» woblttile tür jeden Schüler anwendbar sind. Darum, und auS mehreren ankeren Gründen sind wir davon abgekommen. 'Nun ist eS ein . Leides, daß die meisten Karlen von Palästina für jüdische Schulen wenig brauchbar ssnv. weil ne mehr das christliche Bedürsniß in'S Auge fassen. Sehr gute Karten sind dem großen Werk, von Robinson, von Munk (p.il«stino, pari« 1845» u. A. beigegeben. Wir gedenken .aber binnen Kürzem daS Bedürsniß zu befriedigen, durch Herausgabe einiger hierher bezüglichen Karren. Gleichnisse. Sagen und Sprüche aus dem Midrasch und Talmud in Prosa. - 4**"'. l>r. ir» i t>s in '»'ulm. i. Var ten Tod überwindet.' Als Israel an dem Sinai stand und begeistert die Wons sprach: r:-r rrcr: rt “st -sx Vr, da rief Gott hem Engel deS ToveS zu: ..obgleich ick Dir Gewalt über «Ue Geschöpfe gegebrn habe, so sollst Du dock »rit diesem Volke RicktS zu schaffen baben" . VYajikra R. c. IS. Ver Wi-n ganz ft± biogtebk in ihm uod für tbn lebt, bat die lrwigkeu stck rrnmgea. ter Todes Macht bar er gebrochen. 3. Ein sicherer Mittel gegen die Sünde. Wenn Dir der Häßliche^!»- begegne». suche ihn inS LehrhauS zu bringen^ ist er von Stein, k wird er dort rrwetckt^ ist er von Eisen, so schmilzt er dorr. , Succah öi». Kid 30*’. Tat (^otleswott macht bin »tatf. städlet die fttiluh« Kran »nt btln un«. Herr zu werten '.ber unsere Leiten- 'chanen. Anmerk. * Ter Häßliche re iit eine übliche und gewiß nicht unoassrate Bczeichnnag te« •^r* (btt dösen Begierde). hrage^ Belobnng eine« Werke« de I Kebactenr« de, -rfch. Name, de« Fragestell^ r». Beraitw Beeia^ »»» £,ia*«Jr|afr'* kW Allgemeine Zeitung de» Iudentbum«. No. 9. Tie drei großen geschichtliche».Satze (Schluß.) — Zeitungsnachrichie» aus Hamburg. Meiseaheim. Hannover, Sonder«ban'en. Ber- Uv, Pose». Prag. Dien. Literarische Nachrichten au» Magdeburg. — Maria»»,, die letzte Ha»mo»äen» (Konsetzung.) — A,zeigen. >'8. Zu bezirbe, durch jede« Postamt und jede Buchbauklung. Jährlich 3 Ibaler. virneljäbrig */A Tbaler. rlltchrr ^ketaerear T. Wienbold. b-ntii,m> '» ptmr vm »(runter Virkr ir. Vtiriij.