Jüdisches Volksblatt · 1853-01-01 · 4 (1853) · p. Seite 16

16 Anekdote'. In fintm Städtchen hatte fi# «in. Ja^bUk der Gemeinde Überwerfen, und diese ^arre bestimtnt. daß demselben am Laubhüttenfeste yep Lulaf. nicht ziikommen solle. Die^Gemeinde Hane auch »ur einen Lul^f, und -diesen noch dazu mit einem, benachbatten Dörfchlen in Gemeinschaft. Halsen alle Mirgllever der Gemeinde den Segen gesprochen tttft geschüttelr-, so trug eine Bäuerin den Lulaf sammt E-rog nach dem Dörfchen hinüber. Was hatte >nfer Jakob, der ercommunicirre, zu thun^ Er stellt, sich' auf die Ehauffee, die nach dem. Dörfchen führte, bis' die Bäuerin ankommt. „Was hast Du denn da. mein' Toch» trr?" i— ^,Ej, vaS gehön den Juden, daS^ wirst Du doch kennen .. . — „Laß doch mal sehen, oh eS gm ist'..." Die arglose Bäuerin überlaßt ihm den Lulaf* Schnell sagt er den Segensspruch, «schüttelt, nach allen vier Welt gegenven, sagt „gut!" üjbergiebt den Palmzweig > der Bäuerin wieder, und, gehl ßergnüzr nach Hhuse zum Frühstück. — Aber die Juden im Städtchen stfld nicht aus den- Kopf gefallen; da sie den Jakob frühstücken und so vergnügt lachen sehen, vermulhen sie dergleichen'' und'fragen die Bäuerin nach der Rückkehr auS. Siehst nicht« Arge- und gesteht da- Gebahren deS Schalke alsbald «in. Da wird-ihr strengstens, hei Verlust ihre- Aolenamtes. verbot^», dem Jakob jemals die geheiligten Requisiten wieder zu überlaffen. Richtig siebt mein Jakob am andern Morgen wieder an de? Cbauffee; abw^ie Bäuerin ruft, ibar schon von Herne entgegen^ „Heut nicht-, da. Jakob, nun ja-. Du willst-anich wohl > ochmals berrüg/n —. „Was, tu willst mir ten Baum^mchr wieder L(ben? " — ..Rein,! nein, daraus virv nicht-, 35u Schalk!" '*-»• Das ibut mcin Jakob? — Er ergreift daS ganze Bauermädchen samml Korb und Lt^l-f und ÄSrog, hebt sie in die Höhe, sagt den SegenSsprrch, und schüttelt die Bäuerin sammt Luläf, Eörog und Krrb, so gut-es eben gehen wollte. ' Sie schsiägt zwar um sich und schreit, aber was'Hilft-? Er har^iftne Schuldigkftt gethan, fetzt wiede^ auf die Erde, gehl-stach Hause,- frühstückt und lacht vergnügt die Ankeren au^.; Erst tritt sic sein vrniüthig Zum Hans» ein als Gast. i Doch bald, da«Mrrscht sie wüthig, Und läßt nichWluh', noch Rast. 8er. ^ab; 'V—■ . Unterschied. Nicht säest Du die Dwnen, Und Disteln pflegst Tu nickt, Doch-wachsen ste gan 'vornen. Am Wege schon, und dicht —' Wie viele Sorg' und Plage Schafft Dir de- W^ijm- Wuchs. Bis daß empor er ra^e, . Bis Du ihn schneidest flugS! 8er. rsd.' C Das^Lhepaar. Als Roa - in die Arche zog. Tle Thierwelt eilt'. Gevögel fto^, Und paarweiS all', herbei.— Da kam die Lüg' in swneüem Lauf: „Laß in die Arche mich binauf — Damit- Euch da nicht einsam-sei!" Doch Noa wiesic ernst zurück: „Nicht ohne Galten.ziehst Du ein!' Wer aber wird die Lüge ftei'n?' Schon giebt sie sich in ihr Geschick — Da trifft den Leichtsinn -sie am Wege:1 „Sei Du mein Mann!" — „WdS giebst Du mir?" — „Nun, außerdem daß ich Tich pflege. Geb' ich,.waS ich erwerbe. Dir!" — Sie schlagen einig in die Hände, Und schlüpfen in das Schiff behende — Seitdem, waauch die Lüg' erringt, '• Der Leichtsinn schneller eS verbringt. 8 er. rsb. Kleistere Gedichte nach älteren hebräischen Dichtern. . Rath einer klugen ZUutler an ihre Lochler. Zeig' Deinem Mann Dich unterthan; Bist Du ihm Magd. Wird er Dem Knecht— Doch nimmst Th»,sei» nicht Acht, Uebt' er sein Herrenrecht.! , **; . 9i; Seb. Elaz. Die Leidenschaft. Erst dicht hi» in den Hütte» Schleicht sich d e Leidenschaft, Dann in Her Straße Mitten Tritt, fie mit stolzer Kraft;!— Talmudisch - rabbinische Sprüchwörter in Reime». Das Glück macht reich Und klug zugleich. Schab. Drei Bilder Dir das Erdenleben reicht, . Worin dem Kommenden ehier schon gleicht: Der feste Schlaf, de- Tode» Ebenbild, Der Traum, der gleich der Prophetie enthüllt, j Der Sabbath, der wie LenseitL Dich erfüllt. 8ar. rab. i Bevor Du aß'st und trankst, Zween Herzen hattest Du; Nachdem Du aß'st uvh trankst. Ging Eine- Dir zar Ruh'. Bab. bath. Berottvörtlich«» Ked«te«r: G. Wie»hold. Bert»«»»» k»chtzo,rlu,, r» — Vni» »lkx«vder Wiedr tu ftCviig. 1 *