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Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1930-10-01 · 13 (1.10.1930) · p. [Seite]

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Journal
Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs
Volume
VII (1930-1931)
Issue
13 (1.10.1930)
Date
1930-10-01
Page
[Seite] (sequence 11)
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und es ist bereits erwiesen, da» es sich in manchen Fällen um Kompilationen verschiedener Urheber und um Sammlungen aus der Praxis und Erfahrung der medizinischen Bc-haudlung bei den mittelalterlichen Juden handelt. Man findet Abhandlungen über Kopf- und Brusterkrankungen, Harn-, Fieber- und Geschlechtskrankheiten. Manche Therapien haben viel Aehnlichkeit mit modernen Behandlungsmethoden; so erinnert eine der Methoden zur Fieberbehandlung an die moderne Priefinitz-Methode. Rabbiner Vorhand wird demnächst wieder nach Rom reisen, um die Vorarbeiten abzusdiliefleu. Er will das Material ins Deutsche übertragen - 151 - jius ifpr Qfßffiüftßwptt Von guten jüdischen Schallplatten. Herr Carl Burkhart, Inh. des Spezialvertriebs der Artiphon-Record-Musikschallplatte, Stuttgart. Keplerstr. 23, gab einem Mitglied unserer Redaktion Gelegenheit, die neuesten synagognleu und jiddischen Gesäuge von Oberkantor 8 i | phon-PIatten“ a der von Thea ’i wird, verfügt i modulationsfähi timbrierte Stirn Stellen der jüd pretiert. kenne ismund Tor day, auf „Artinfgeiivmmeu. zu hören. Torday, örday am Harmonium begleitet her eine äußerst schmiegsame.;e und in allen Lagen herrlich me. Wer die hervorragendsten isdien Liturgie, fabelhaft interi lernen und sich einen hohen - lUm Hans Herzls tragisches Ende. Hans Herzl, der einzige Sohn des Begründers der modernen zionistischen Bewegung. Dr. Theodor Herzl, hat in Bordeaux, wo er zur Teilnahme an der Begräbnisfeier für seine vor einigen Tagen in einem dortigen Sanatorium verstorbenen Schwester Pauline Hift-Herzl eingetroffen war, Selbstmord begangen. Kurz bevor die Begräbnisfeier hätte stattfinden sollen, hat sich Hans Herzl in seinem Hotelzimmer durch einen Revolverschufl entleibt. Ueber das unmittelbare Motiv zu diesem letzten Verzweiflungsschritt Hans Herzls ist bisher nichts bekannt geworden; er hat Briefe un seine in Wien verheiratet lebende Schwester Trude und an seinen Wiener Freund Dr. Zinsler hinterlassen, deren Inhalt der Oeffentlidikeit noch nicht übergeben werden kann. Der österreichische Konsul in Bordeaux teilte der Jüdischen Telegraphen-Agentur auf eine Anfrage mit, er habe bisher nicht feststellen können, ob Hans Herzl englischer oder österreichischer Staatsbürger gewesen sei, da man außer einem Betrage von 7 Pfund weder einen Pa» noch sonstige Identitätsdokumente bei ihm gefunden habe. Mit dem Freitod Hans Herzls endete ein an geistigen Verirrungen wie an tiefer menschlicher Tragik, aber auch an Begabung reiches Leben. Er war der Liebling seines Vaters Theodor Herzl, der ihm einige seiner feinsinnigsten und von tiefer Beobachtung der Kinderpsyche zeugenden Feuilletons gewidmet hat. Diese Feuilletons vermitteln das Bild eines schönen, in gerader Geistigkeit sich entwickelnden Menschenkindes. Als Theodor Herzl starb, stand Hans noch im Knallenalter. Führende zionistische Persönlichkeiten übernahmen die Sorge für seine weitere Erziehung und brachten ihn in ein bekanntes Erziehungsinstitut nach England. Er hing anfangs durchaus den Ideen seines Vaters an und trug sich mit dem Gedanken, nach Palästina zu gehen und sich dem zionistischen Aufbau zu widmen : es konnte aber nicht so bald eine passende Stelle für den Sohn des Begründers der Bewegung gefunden werden. Auch scheint seine geistige und Charakterbildung schon damals Schwankungen unterworfen gewesen zu sein. Hans Herzl befaßte sich inzwischen mit der Uebertragung der Werke seines Vaters ins Eng- 1 ische. Allmählich erlag Hans Herzl einerseits gewissen antizionistischen Einflüssen seitens Familienangehöriger, andererseits Bekehrungseinflüssen katholisaier Geistlicher. Eines Tages wurde die jüdische Welt durch die Meldung überrascht, du» Hans Herzl zum Katholizismus übergetreten sei. Aus Erklärunge n, die er damals der Oeffentlidikeit übergab, konnte inan schließen, daß die katholische Missionsbewegung große Dinge mit ihm vorhatte: man wollte ihn zum Führer jener Bewegung des Neo-Katholizismus machen, die — um ihre Judenbekehrungsversuche aussichtsreicher zu gestalten — die Existenz eines jüdischen Volkes, ja sogar eines national-jüdischen Palästina, bejaht, aber eines jüdischen Volkes katholischer Konfession. Es scheint aber, daß diese Einflüsse nicht nachhaltig genug auf Hans Herzl wirkten, denn nach verhältnismäßig kurzer Zeit hörte man. daß er den evangelischen Glauben angenommen hat. Einige Monate später erklärte Hans Herzl. er sei aus der christlichen Kirche ausgetreten, bereue seine religiösen Irrungen, er fühle sich weiter als Jude. Seither lebte er in strenger Zurückgezogenheit, zeigte sich aber für jüdische und zionistische Dinge interessiert. Ein wirkliches Lebensziel scheint der einst vielversprechende, später aber in die Irre gegangene Mann nicht mehr gefunden zu haben. Nun folgte £r seiner Schwester Pauline, mit der ihn von jeher treue Geschwisterliebe verband, und die in ihrem Leben nicht weniger schwankend und unglücklich gewesen .wär. Hans Herzl wurde am (9. September mit seiner verstorbenen Schwester Pauline in einem gemeinsamen Grabe auf dem jüdischen Friedhof von Bordeaux bestattet- Gemäß seinem letzten Wunsche wurden am Grabe keine Gebete-gesprochen oder religiöse Zeremonien verrichtet. Der katholische Pater Day, der seinerzeit Herzl getauft hat, erklärte,' er'sei einverstanden, daß Hans Herzl auf dem jüdischen Friedhof bestattet werde, da dies dessen letztem Wunsche entspreche. V ■■■ Max ReÜjenwebcr, Geschäftsstelle Ulm n. 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