Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1926-10-16 · 14 (16.10.1926) · p. [Seite]

GemeindezeitliNg für die LsraelitLschen Gemeinden Württembergs 8« jagnpicts: «tnschll«-ltch StfkUgtfe tfitirL 4 Reld)emoik SU>r«Imum»«r rv N«Ich»ps«aa>g |lpo|tflt|«d>Koiiloi 34t 54 Crfötfitt monatlich jnwtmal am 1-n. 14. verlag- Ifraeltttsche verlagoaustalt <ö. m. d. kf. feralprech«, s.-st. 1331* (not sttr DnlngsnMIg.) Schrtftlettuug: 0tabtrabbtn« vr. Weg«, Stuttgart drarlottenftraft« 13. 1lii<tg<npi<lii M* «tn|poUtg« ttonpnwBkyU« obn b«ta Kaamlso TUldiDMatg faanttttunqttbca nuö klein« »U KktnjtU« to N«tch«ps»»ntg RtktmM 1.30 R«td|anunk III. Jatrcgang Stuttgart, 16. Oktober 1?26 Nr. 14 Amtliche Bekanntmachungen. Israelitisch«! Oberrat. Bewerber-Aufruf. Bewerber um die erledigte Stelle eines Volksschullehrers an der privaten israelitisch. Volksschule in Baistngen O A. Horb a. N. habe» sich bis zum 31. Oktober 1926 beim Israelitischen Oberrat zu melden. Dienstwohnung ist nicht vorhanden. Der Borsängerdienst ist mit zu übernehmen. Stuttgart, den 6. Oktober 1926. 1. Nach der Verfassung § 102 ist für die Hälfte her im Mai 1924 gewählten Vorsteher im Monat Dezember 1926 eine Neuwahl vorznnehme». Aus dem Vorsteheramt scheidet die Hälfte der Vorsteher und zwar diejenigen aus, die mit geringerer Stimmenzahl gewählt worden sind. Bei gleicher Stimmenzahl entscheidet das Los. Wenn drei Vorsteher gewählt worden sind, haben zwei anszu scheiden. 2. Für die Neuwahlen gelten folgende Bestimmungen: Die Wählerlisten sind vom Gemeindepfleger zu ergänzen und es sind darin die wahlberechtigten Männer, Frauen und Mädchen aufzunehmen. Sodann sind die Bestimmungen über die Auflegung der Wählerlisten, die öffentliche Bekanntmachung der Auflegung und etwaige Einsprachen genau zu beobachten (Verfassung § 23). Da wohl in sämtlichen Gemeinden die Wahl spätestens am 26. Dezember 1926 stattfinden wird, müssen die Wählerlisten spätestens am 18. Dez. 1926 aufgelegt werden, und cs ist spätestens am >1. Dezembxr in ortsüblicher Weise bekanntzugeben: 1. daß die Vorsteherwahlen am 26. Dez. 1926 stattsinden werden, 2. daß nach § 21 der Verfassung, allen männ-- lichen und weiblichen Mitgliedern der Religionsgomeinde, welche am Wahltag das 21. Lebensjahr vollendet haben, das Wahlrecht, und den männlichen Mitgliedern, wenn sie das 25.. Lebensjahr zurückgelegt haben, auch die Wählbarkeit zustehe, 3. daß jeder Wahlberechtigte aufgefordert werde, sch spätestens bis zum 5. Tag vor der Wahl zur Wählerliste zu melden und daß die Versäumung dieser Frist den Verlust des Stimmrechts nach sich ziehe. Jur Wahl darf nur zstgelassen werden, wer in die Wählerliste ausgenommen ist. 3. Tie Wahlen sind nach den Vorschriften der Verfassung 8 24 vorzunehmen. Sie werden von einem Wahlausschuß geleitet.: Tie Wahlhandlung selbst so(l in Gemeinden bis zu 40 Wahlberechtigten mint»Wens 1 Stunde, in Gemeinden bis zu 100 Wahlberechtigten mindestens 2 Stunden und in Gemeinden mit mehr als 100 Wahlberechtigten 3 Stunden, in Stuttgart 5 Stunden dauern. Nach Schluß her Wahlhandlung ist eine Niederschrift vorzunehmen und von hen Mitgliedern des Wahlausschusses zu beglaubigen. Das Ergebnis der Wahl ist vom Wahlausschuß selbst festzu stcllen und öffentlich bekanntzugeben. Etwaige Beschwerden, für hie eine Frist von einer Woche nach der üffentlichhn Bekanntmachung läuft, sind vom Israelitischen! Borsteheramt selbst zu erledigen (Verfassung Z Ä). 4. lieber das Ergebnis der! Wahl ist nach Ablauf ^der Beschwerdesrist und Erlckigung etwaiger Beschwerden uns Bericht zu erstatten. 5. Nach Z 29 der Verfassung sind die neugewählten Vorsteher auf sechs Jahre gewählt. N ö rd l i n g e r. Völkische Religion. Unter dem Einfluß deutsch-völkischer Gedankengänge treten im deutschen Christentum der Gegenwart zwei Strömungen hcsrvor: die eine will das Christentum mit seinen angeblich undeutschen Menschlichkeitsbegrisfen, der undrutschen Feindesliebe, der undeutschen Mahnung zur Vergebung erfahrenen Unrechts als ein jrdisches Gebilde aus dem Deutschtum ganz ausschalten und dafür den altgermanischen Äotandienst zu neuem Leben wecken. Die zweite Strömung geht darauf aus, den Zusammenhang des Chrlstentums mit dem Judentum oder genauer mit dem Alten Testament tunlichst zu lockern) sig will den Wider-