Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1926-04-16 · 2 (16.4.1926) · p. [Seite]

p?r ■' kMNWMWWW mmmmm — 38 — ’ vielgewandten, ehrfurchtslosen Literaten sei unter ernsten und urteilsfähigen Zeitgenossen größer als das des tief in der' uralten Lehre und im Glauben seines Nolles verwurzelten Juden, auch wenn er, ^wie es wahrscheinlich ist, dem Tagesgetriebt atwas abgewandt ist und mit den Dingen der Welt weniger Bescheid weiß als jener Andere. Ehrfurcht wie sehr tut sie dem Leichtsinn und Uebermul unseres allzugescheiten und raschlebigen Zeital ters not! Ihre Bat er und Mutter aus den Lippen hat jedermann das Gebot, aber daß damit dem Juden gesagt ist: Ihre deine Wur. zeln, halte hoch dein Judentum! das ist allzuoft und allzuleicht vergessen worden^ I ch darf dies sagen/ denn mein eigener Entwick lungsgang kommt > o n der verlorenen zur gesuchten und ist unterwegs zur wie dergesundenen E h rfu rch t.'Und t un sagen Sie — kann für uns Juden dieser Weg ein anderer als ein jüdischer sein? Ich glaube eS nicht und weiß. Sie müssen mir rechtgeben. Und damit wäre die erste Frage beantwortet. , Der zweite Einwand richtete sich auf die Ge fahr der Uebersleigerung des Wissens, des Intellekts, der Geistigkeit. Und in Wahrheit, diese Gesadr ist bei uns Juden immer vorhanden. Aber, um das vorwegzunehmen, besser doch eine in die richtige Bahn geleitete, als eine verirrte Geistigkeit. Tenn diese kann einen falschen oder gefährlichen Weg nur immer mehr verdunkeln. Ter wiederheimgeleitete Geist aber, der,unser Inneres klärt, erleichtert unS die Ausgabe, uns auch mit der äußeren Welt verantwortungsbewußter als bisher auseinanderzusetzen. Der jüdische Jude, so wie er aus dem Lehrhaus hervorgehen soll, - wird besser als der entwurzelte die Gefahren erkennen, die in der Einseitigkeit unserer Berufsgliederung, in unserer Abgewandtheit vom Handwerk und von der Scholle begründet sind. Ob dem Lehrhaus dereinst auch selber praktische Aufgaben in dieser Richtung erwachsen werden, muß die Zukunft lehren; das Wissen um die drohende Gefahr kann und soll es auf alle Fälle unter seinen Hörern verbreiten. Im übrigen ist ein echtes jüdisches Lehrhaus noch nie eine Pflanzstätte des Wissens im landläufigen Sinn gewesen, und dieses neue soll es ganz gewiß nicht sein. Hier geht es nicht um das Bescheid-Wissen über die Dinge der täglichen Notdurft; es geht auch nicht um die Wissenschaft von den Gesetzen und Kräften der Natur, die des Menschen stolzes aber gejährliches Erbe geworden, seit er von der Frucht vom Baum der Erkenntnis zu essen sich vermaß, — nein, hier geht es um das Wissen von der Einheit und vom Ursprung alles Lebendigen. Hier geht es um ein Wissen, das der Mensch in si-ch h a t, nicht um eines, das er erwerben will, um ein Wissen, das Ausgangspunkt und nicht Ziel der Arbeit ist. Wenn der Jude lernt, so will er nicht lernen, die Dinge handzuhaben, sondern er will h i n - t e r ihrer gespaltenen Vielheit und h i n t e r der W Gespaltenheit des eigenen Menschenichs erfassen lernen •$> i e Wirklichkeit deS Ewig Ein maligen. Er will daraus Trost und Anleitung schöpfen für die nüchternsten Verrichtungen seines Alltags, er will lernen, der Einheit, die er hinter der Zerrissenheit seiner TageSwelt ahnt, nnt seinem eigenen Leben sich zu näherit. E r ninlf« iShmaschinan ■wImII vorzügliches deutsches Fmbrlkst * IMI1 «" "-*•'* Bewerbe ‘ Isdntrl« tiHnpR, Craradt&DL, Stuttgart, Kronprinzstraße 22 Esslingen, Untere Metzgerbachstra&e 9 ► Auf Waasch «rtolchtorts ZaMaagshsdlaraag« I A CHR. STATTMANNS NACHF. Stuttgart Kfinigsbau Telefon 27734 Beste Jn- und Ausländische Fabrikate Herrenhüte Sport- und Automützen Aparte Damenhüte für Straße - Reise - Sport > — saw&rers saetiel-Brezel gesetzt, geschützt llgllch frisch / Alleiniger Hersteller Karl Schwörer / Stuttgart Konditorei und Cafe Cahreriln|e 60 » Markt strafe 15 Fernsprecher LA. 22668 Preiswerte Möbel | Schlaf-, Speise- und 1 Herren/.lUimer in allen Preislagen MetaUbctten - Weißlackmöbel ElnzelmObel ln allen Preislagen i. lentschnerI Inhaber Oer Krma Friedrich Niethammer. Stuttgart k ote buhlstr. 4S, Telephon Nr. S929