Jüdischer Volksbote · 1910-12-01 · 14 (12.1910) · p. [Seite]

Organ der Commission für Ländliche Wohlfahrtspflege der freien Vereinigung für die Interessen des orthodoxen Judentums. Frankfurt a. M., Kislew 5671 No 14. 1910. V* is.« Wunder-. Chanukah belebt alljährlich das Gedächtnis an ein zweifaches Wunder. Es feiert einerseits den Sieg der Schwachen über die Starken, der Reinen über die Unreinen und andererseits hat es das Lichtwunder zum Gegenstände, welches bewirkte, daß ein kleines, reines, unter hohenpriesterlichem Siegel aufgefundenes Krügchen Oel, das nur einen Tag gereicht hätte, acht Tage ausreichte, bis genügend reines Oel beschafft war. Unsere Ueberlieferung (Talmud Schabos Fol. 21) gedenkt des zweiten Wunders als Grund der Einsetzung des Chanukafestes, während unsere Gebete das erstere betonen und das andere ganz mit Stillschweigen übergehen. Welches von beiden Wundern war das größeres Wenn wir die in die Augen fallenden äußeren Folgen beider ins Auge fassen, so werden wir die Ueberwindung der Feinde als das größere ansehen. Faßt man dagegen das Wunder als solches ins Auge, so wird man dem Wunder mit dem Oelkrüglein den Vorzug geben. Daß an Zahl und Macht überlegene Feinde von einer kleinen Schar begeisterter Kämpfer überwältigt wurden, ist auch sonst in der Völkergeschichte oft genug vorgekommen, ohne daß man darin ein besonderes göttliches Wunder erblickt hätte. Daß aber ein für einen Tag berechnetes Oelquantum acht Tage lang brannte, widerspricht so vollständig allen uns bekannten Gesetzen, daß wir ein solches Vorkommnis ohne unmittelbares göttliches Eingreifen nicht zu erklären vermögen.