Jüdischer Volksbote · 1910-10-01 · 13 (10.1910) · p. [Seite]

fta 13. Frankfurt a. M., Tischri 5671 1910. Organ der Tommisston für Ländliche Wohlfahrtspflege der freien Vereinigung für die Interessen des orthodoxen Judentums. aüÄvÄfs] E’scbonob tauwob. Auf der Straße, in der Synagoge, int Haufe nur ein schlichter herzlicher Händedruck, nur zwei schlichte herzliche Worte! L'schonoh tauwoh! So wenig — und doch so viel! So karg — und doch so reich! So kurz und doch so inhaltsschwer! Schließen alles ein, was das glückheischende Herz, was der jüdisch gestählte Sinn verlangen, erwarten, erbitten. Ein gutes Jahr! Sind nicht, im tiefsten Grunde betrachtet, alle unsere Jahre gut? Gut zum mindesten in dem, was die äußeren Wechselfälle unseres Geschickes anbetrifft? Leitet nicht durch alle Wechselfälle unseres Geschickes, vermittelst aller Wechselfälle unseres Geschickes ein gütiger Vater uns zum wahrhaft Guten hin? Zu dem von ihm als gut Erkannten und von uns deshalb als gut zu Erstrebenden? Es sind nicht immer irdische Glücksgüter, die das Gute in uns, das Gute unserer Weltanschauung, das Gute unseres Handelns herbeizaubern) Hervorrufen und befestigen. Auch sie haben ihre Berechtigung, auch sie ihre Bedeutung und hohe Weihe. Vermag doch nur der zu spenden, reich und üppig und immer wieder zu spenden, dem selber irdische Glücksgüter gespendet wurden, vermag doch nur der mit freiem Herzen und mit reinem Kopf sich der Thauro zu widmen und durch sie das Gute in sich zu erzeugen, den nicht Lebensnöte, Erwerbsnöte zwingen und beengen. Aber müffen denn alle Soldaten goldene Epauletten tragen? Gewiß, goldene Epauletten sind ein Rangzeichen, sind Zeichen einer erhöhten Würde, verlangen Respekt und Ehrung. Aber den Augen der Menschen unsichtbare, verborgene goldene Epauletten geben noch mehr Würde, noch größeren Wert. Da schluchzt einer aus gebrochenem Gemüt zu Gott auf. Er hat keine Treffen, hat keine Brillanten an