Jüdischer Volksbote · 1909-04-01 · 4 (4.1909) · p. [Seite]

Blätter pörfariing dkl- Zkistizkn u. wiMsstliihkN Wkkklskn beijüdischkn BanöfipDnl^FFung. *to. 4. Frankfurt a. M., Nissan 5669 — April 1909 Peßach. Ter »Volksbote" würde, seinem Namen schlecht entsprechen, wenn er mit denjenigen, an die er sich wendet, nicht vom Peßach und seinen Obliegenheiten ein wenig plaudern wollte. Der herannahende Peßach hat alljährlich seit undenklichen Zeiten unsere Lehrer, Rabbiner und Prediger zu Volksboten im eigentlichen Sinne des Wortes gemacht. Wenn sie das ganze Jahr hindurch zu ihren. Gemeinden sprechen und mit ihrem erleuchteten Geiste und ihrer Herzen gewinnenden Beredtsamkeit die glänzendsten Perlen des Thoraschatzes den Kundigen upter ihren Zuhörern zu zeigen bestrebt waren, so war der Vortrag am Schabbos vor Peßach von Haus aus f ü r d a s V o l k bestimmt, ‘n -m *n cy1? nrnnS tp'ym .(e*3n "d trn Omas pa) pry hpk nryan Auch da, wo das ganze Jahr hindurch öffentliche Vorträge von den Wortführern der Gemeinde nicht abgehalten wurden, machten der Schabbos vor Peßach und der Schabbos vor Jom Kippur, Siun my und roirn natr eine Ausnahme. An beiden Sabbaten steht das Volk Gottes vor zwei Genußverboten, auf deren Nichtbeachtung Gottes Wort die schwerste himmlische Strafe gesetzt hat. Wer am Peßach Chomez genießt, hat ein Verbot Gottes übertreten, das mit derselben schweren Strafe geahndet wird — rro, — die auch auf die Entweihung des Jom Kippur durch Genuß von Speise und Trank gesetzt ist. Dieses belehrende und ermahnende Wort bleibt z» unserer Zeit leider vielfach ungesprochen, obivohl große Kreise besonders