Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 11/12 (1920) · p. [Seite]

Mw.in für Kriegs und Ke\nlutiontgew innlrr hol dos Gute für (ich, dab auf ihrem Grunde die so viel beredete Bemerkung Rofchis zu 1. B. M. 13, 3 •־.-cp- •;־c ■:־•י1־ '‘דבע•• :־.ל־ ״auf dem Rückwege noch Konaon bezahlte Abroham seine Schulden“ in einfacher Klarheit (ich erhebt: ln Ägypten wieder zum reichen Manne geworden, suchte Abroham auf seinem Rückwege nadi Kanaan alle die Menfchen auf, deren Wohltat er auf seiner Hinreise nach Ägypten genossen und erstattete ihnen alles zurück, was er von vornherein nur als Darlehen angenommen hatte. Es ist heute in jüdifchen Kreisen sehr viel von nationalem Stolz und Selbstbewuhtsein die Rede. Man sollte, meinen wir, wenn man von der jüdifchen Nationalität spricht, hierbei etwas mehr, als dies gewöhnlich gefchieht, an unsere Abkunft von unserem Stammvater Abraham und an ,die moralifchen Verpflichtungen denken, die uns diese Abstammung ouferlegt. Man ist doch Ichliehluis kein )ude zu dem bloben Zweck, Palästina zu erobern und lieh daselbst vor dem europäifchen Antisemitismus in Sicherheit zu bringen. Man ist doch Jude zu dem viel höheren Zweck vor allen Dingen kein - Schieber und Wucherer zu sein, der lidi am Elend der groben Masse sein fluchbeladenes Gold verdient. Keine höhere Aufgabe dürfte es heute für jüdifche Gefchäftsleute geben, als die Vorstellung und das Wort vom ״jüdifchen Wudierer” aus der W'elt zu fchaffen, aber nicht mit zwecklosen Resolutionen und Prehtehden, sondern auf dem Wege gründlicher Brandmurkung aller Juden, die in unserer von judenfeindlichem Zündstoff erfüllten Zeit durdi unsaubere Gefdiättspraktiken den jüdilchen Namen Idiänden Itinen mühte beigebradit werden, dab wir nur solche luden zu uns rechnen, die in ihrem Gefchältsleben ihre Ahkuntt von Abraham nicht verleugnen, der in Zeiten der Not und des Elends lieber sein Geld fortfchleuderte, weil er keinen hungernden Menfchen sehen konnte, weil ihm das Weh der l eielenden und Verzweifelnden sein weidies. warmes, jüdifches Her/ zerrib Und diese ^elellldiattlniie Achtung des iüdifdien Wucherers wäre eine Wiederauferstehung des iüdifdien Bannes, die der Maat nicht nur nicht verbieten, die er vielmehr in seinem eigenen Inter eile als einen ISeweis der Un/.erltorbnrkeit ahrntiamitildier Menfdien lieb«־ und nllteslamentlic her Ntteiislrengr trendigst begrüben wuide