Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

T.ilmn.lisrhpv wie Geburt, Hochzeit ulu., das ordnend!• Mathfuort des Iw rufenen Reglers das Kind registriert, die lieh luchenden Hände und Herzen verknüptl. Nicht nur als zufälliges Glied der Gefamtheit, die ein Interesse daran hat. an welchen! luge wir gehören und ob (ittlirh das Hund, du» zu knüplen wir gewillt (ind, müflen wir gewähren laffen den Beamten, der im Namen des (Ieletz.es unler privates Dafein mit!einer nicht immer Itaubfreien Hornbrille durchmultert. Die erkaltende Nüchternheit, mit weither der Staat um unser Werden mul Gedeihen, um unser Liehen mul Vergehen sorgt, pflanzt den ernsten kahlen, unvergänglichen Buumstonim der Pflicht in einem Beele aut, wo die unerzogene Gedankenloligkeit nur taggeborene Blüten gewahrt und erzieht uns dazu und gewöhnt uns daran, Vergängliches von Bleibendem, Zufälliges von Wefenhaftem, Sihal•־ on Kern zu hindern. Nur gerade dort, wo lieh der (terbliche Mr h dem unvergänglichen Sthüpfer naht, um durch (ymbolifche Weihung seines tierihhen Teils, seines Strebens nach Glück und Genub Ihm ähnlich zu weiden, sollte es dem blinden Ungefähr überlaffen bleiben, w ie diese Weihung gefehieht, und es tollten gerade dort die Buchftahen und Silben gezählt nnht werden, in denen der Schöpfer die Annäherung der Seinen gebietet!? Vom Rinde und vom S!bäte, vom Rinde oder vom Schafe. ... Ist das Waw!rennend oder fcheidend? Gefchieht der Pflicht ihr Genüge, wenn von beiden, oder genügt's, wenn je eines geopfert wird? Wer den Zusammenhang des Kleinen mit dem Groben ahnt, wird bereifen, warum auch diele Frage fo gründliche Leitung wie ein Weltproblem verlangt. (lortfetzung tolgt) R. B. * A (0־